追憶（還原）威縣北仕村歷史文化風貌
馬建福
威縣北候伶仕（簡稱北仕），距縣城北偏東40公里，是個人口900餘人，耕地2200餘畝，沙地800餘畝，劃分五個生產小隊的自然村莊，經幾任黨支部帶領村民的努力，已將耕地及沙地改造成優質水澆地。
歷史年間，北仕的古建築諸多，方圓幾百裡可以說是名聞遐邇，傳說有“四大美景”（八角琉璃塔，神松樹，無樑殿，魁星皋）之稱。
一，歷史文化
歷史年間，北仕的古建築，具有一定的歷史意義，它與人類的生活息息相關，無樑殿是供奉無量壽佛之殿，因整座建築採用磚砌拱券結構，不設木樑，故又稱無樑殿，有關資料顯示，無樑殿在全國多地方都有建築，如南京靈谷寺的無樑殿，是中國歷史悠久，規模最大的殿宇，始建於800年前，北仕的無樑殿的建築年限，是否和國內其它地方建築年限同步，確乏史料考證。
魁星是中國古代星宿的名稱，是漢族神話中所說的主宰文章興衰的神，具有至高無上的地位，其正殿塑著魁星造像，實際上就是鍾馗。 魁星樓（皋，閣），應該是同一建築，只是規模大小而異，全國多處地方有此建築，讀書人常在魁星樓（皋，閣），拜星，祈求在科舉中榜上有名。
八角五層琉璃塔和神松樹坐落（生長）在村南的一所獨特的寺廟
裡，寺廟的高僧們均來自青海和西藏的出家文化名人，到此地傳播佛教文化，因此歷史上北候伶仕曾經叫“紅伶寺”村，有關史料記載，神松樹生長在宋朝年間，由此推斷，寺廟也應建於宋朝，甚至更早，寺廟規模有三排正殿，配東西廂房，其西側有數十排（座）和尚圓寂後並帶有烏龜馱石碑的墓群，周圍有300畝耕地，歸屬於寺廟耕種。
老人馬振蘭，參觀洛陽白馬寺時感嘆的說過：北仕寺廟也不比白馬寺差，可惜被破壞了。最為獨特的是，八角五層琉璃塔建築物件，施以金黃，翠綠，碧藍等彩色鉛釉，材料堅固，色彩鮮豔，釉色光嫩，塔底座周圍裝飾石雕，每層塔的各個角處，配有龍風圖案點墜，並掛有銅鈴，隨著微風擺動，遠處可聽見銅鈴的清翠聲，構造真是別具一格，美觀大方，塔井中可見有已風化的綢緞包裹，有人推斷可能包有佛教聖物舍利子，多作鎮寺之寶，此推斷成立的話，可佐證該寺級別之高。八角琉璃塔的彩質，在全國現存的文物中獨佔鰲頭。
二，歷史功德
具考證，北仕的歷史寺廟，在當時它的功德表現三個方面，一是寺廟有300餘畝耕地，收成的糧食，除自己食用外，富餘的都救濟給周圍的貧窮百姓，二是，寺廟高僧都是文化人，周圍百姓常去廟裡求教，比如生育男嬰，都習慣找高僧給孩子起個名字。三是每當百姓家中，有老人病逝後，寺廟和尚，都習慣於去家中義務給病逝者助念往生，出生50後以前的人，都應該記得龍恩是為死者助念往生的最後一位和尚。
三，歷史悲哀
北仕村，歷史上有諸多的文物建築，和悠久的歷史文化背景，我們作為北仕村人的晚生後輩，感到無比的自豪，然而，可惜的是，土改時期，寺廟以“打土豪，分田地”為由被拆分掉，文革時期，以“破四舊”為由，八角五層琉璃塔，也被炸燬。北仕村的文物建築滅絕破壞，是北仕村人的歷史悲哀。
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