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秦始皇，千古一帝，對我國甚至世界的歷史和社會的發展有著重大的貢獻，是我國曆史上第一位使用皇帝稱號的君主，他的主要貢獻有很多，譬如：書同文、車同軌、統一度量衡、修築萬里長城等等，我國從古至今的管理體系也是由他首創的。
雖然他對於我國的貢獻是不可估量的，但是歷史上一件重大的事件——焚書坑儒，對我國曆史、文化的不好的影響又是深遠的。
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焚書坑儒又稱：焚詩書，坑術士。起因分為兩方面，先說焚詩書的起因，不外兩點：第一便是小人讒言，認為所有與“秦家”無關的書籍對秦國都有著巨大的傷害，基於這個觀點說動了始皇帝；其二便是當時的一批博士作死，他們引經據典抨擊時政，久而久之便埋下了導火索；若是再強加上一點，那邊是秦始皇的殘暴，這恐怕也是許許多多的開國皇帝的通病，飛鳥盡，良弓藏。
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再說坑儒，也就是坑術士，為什麼會發生坑術士的事情呢？據說，秦始皇在後期的時候，一心想長生，想讓自己創建的大秦帝國千秋萬代，所以便派遣方士盧生、侯生等為他尋訪長生不老仙藥，起初的時候這些術士拿著秦始皇給的鉅額金錢胡亂揮霍，只是因為仙藥的原因，秦始皇催促日緊，這些術士又沒有真正的仙藥，久而久之便對始皇帝產生了強烈的不滿，他們私下裡談論秦始皇的為人、執政等等各個方面的不足，之後又攜款潛逃，拿著秦始皇給的尋訪仙藥的路費跑了，這些事情不禁讓秦始皇震怒萬分，於是便有了歷史上著名的坑儒事件。
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焚書坑儒造成的損失是巨大的，首先便是造成了“六藝”的不全，導致我國曆史上諸多經典的缺失，或許在秦朝之前的許許多多的更好更有用的東西便毀在了這場災難之中。
當然，也有觀點認為其實歷史上並沒有焚書坑儒，持有這種觀點的人將《史記》搬了出來，認為《史記》中並無記載，所以便是沒有的事，這種觀點認為司馬遷距離秦始皇時代不過百十年，如果當時真的發生了焚書坑儒的災難，司馬遷必定有所聽聞，《史記》中也必定有所記載，只是這種觀點我覺得漏洞有點大，皇帝做了錯事，必定會想方設法將這件事隱藏下來，當時的史家或許是迫於始皇帝的威嚴，根本不敢把這件事記錄在正史之中，於是便有了野史，司馬遷著《史記》，野史之中道聽途說來的他肯定不會記錄在案，但是正史中沒有的並不一定是沒有發生的，沒有空穴豈會來風。
就比如南京大屠殺事件，日本鬼子的歷史書中有這個事件嗎？它們鐵定想隱藏事實，但是在我國，這種喪失了人性的行為有著血一般的事實證據，它們妄想抹去，是絕無可能的。（這裡只是就事論事，並不是拿日本鬼子跟始皇帝相提並論，鬼子不配。）
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說了這麼多，最後想說的便是：假如秦始皇沒有進行焚書坑儒，我們的世界會有什麼不同？首先，我們的生活中會多了很多很多的經典和故事，或許會有很多不次於廣陵散的曲子流傳下來，也有可能我們的先人那種力拔山兮氣蓋世的武功秘籍也會流傳下來，或許後面便沒有了列強的侵略，又或許整個地球便只剩下一個國家，又或許還有修仙秘籍呢？這誰能知道呢？
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