李煜，五代十國時期南唐後主，亡國之君。其精書法，工繪畫，通音律，詩文俱佳，以詞的成就最高，對後世的詞作影響巨大。
趙佶，宋徽宗，北宋亡國之君。其善書畫，是工筆畫的創始人，同時獨創“瘦金體”，主張詩、書、畫、印結合。
史書記載，宋神宗曾在趙佶出生之前到秘書省觀看收藏的李煜的畫像，“見其人物儼雅，再三嘆訝”，隨後其子趙佶出生，據說“生時夢李主來謁，所以文采風流，過李主百倍”。
也就是說，趙佶可能是李煜的轉世，轉世的說法雖然不可信，但李煜和趙佶同樣的文采風流，同樣是亡國之君，命運確實很相似。
可是，為何後人對兩位亡國之君的評價卻大不相同呢？
1、與傳統的正統觀有關
傳統史觀認為，隋唐之後的正統是宋朝，也就是說我們是唐朝的後人，也是宋朝的後人。
因此，南唐之亡無法與宋朝之亡相提並論。
鼎盛時期的南唐
南唐的滅亡，是在唐朝之後的群雄逐鹿中失敗了，是內戰。李煜作為失敗者，無非是能力有限，無法與趙匡胤爭雄，同時並存的政權後蜀（孟昶）、南漢、北漢等等都是失敗者，或者說輸給趙匡胤也不算丟人。
宋朝的滅亡，卻是整個傳統的華夏文明區淪陷，在當時看來，是真正的被滅國，因此才有“靖康恥”的說法。
2、個人魅力不同
李煜，公元937年出生，南唐於公元975年被宋所滅，這一年李煜38歲。
趙佶，公元1082年出生，北宋於公元1127年被金所滅，這一年趙佶45歲。
應當說，國滅之時二人的年紀是差不多的，但是給後人的印象中，李煜是這樣的：
而趙佶是這樣的：
而且趙佶國滅之前還傳位於兒子宋欽宗，給人的感覺已是一位老人了，其實並非如此。
同時，李煜與大周后、小周後伉儷情深，其故事為後人所傳頌；反觀趙佶一家老小被虜北上，受盡屈辱，最終死於今黑龍江。
3、詞的影響力比書畫要大
不可否認，趙佶在書畫方面影響力巨大，但仍然無法與李煜在詞領域中的地位相提並論。
同時，詩詞的傳唱遠比書畫更為廣泛，李煜的亡國之詞在一定程度上平添了後人對其的同情，比如
四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
但無論如何，李煜也好，趙佶也罷，均是被皇帝耽誤了的“文學家”、“藝術家”。
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
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