先說答案
教導心黑臉厚心要狠的“厚黑學”，是在教怎麼去做野蠻的禽獸，而不是教怎麼去做人，當然是不適合正常的人類看的。
“同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。”同於厚黑者，黑亦樂得之，如果非要跳進厚黑學的汙水坑裡，恐怕影響的就不只是心智品德了。
如果非要說厚黑學對人有什麼好處的話，可能勉強和“用兵貴右”的原則有些微的相通之處吧，那麼為什麼非要舍珠玉而求瓦礫，在一堆臭不可聞的糟粕中翻找一星半點的文化殘渣呢？
人的一生究竟該學些什麼
生命一旦被湧現了出來，那麼他終生的第一任務，就是對自身生命的自我保存。
第二任務，則是把這生命的火種，傳遞延續下去。
存續和延續，是生命的兩大根本內在要求。
以永恆之道，奉永恆之生。
這便是人們上下求索而欲得之理。
這樣的道理，不在厚黑學裡，不在那些汙穢的文化糟粕裡，而在這片亙古不變的天地之中。
為什麼我們的文明幾千年不斷，我們從一個小部落，繁衍成世界上最大的民族？我們文明的深層驅動力到底在哪裡？
這個答案，就是“子孫以祭祀不輟”的萬世傳承之理。
為什麼那麼多的文明都消亡了？那麼多的民族都亡種了呢?
因為他們沒找到萬世傳承的之道，抱道不離。
無道，就如同河流失去了源頭，天下萬物作為道的子孫，就無法再源源不斷的被生出來。
王朝這一代興了，下一代又亡了。子孫這茬亡了，下一茬生不出來，整個文明和民族也就消亡了。
對人來說，也是如此。
如果不想亡種，不想文明被滅亡，那就得迴歸大道，迴歸自己的根，這樣才能子孫以祭祀不輟。
所以我們的文化告訴我們，修身、齊家、治國、平天下，這是一個人美好的一生的進階路徑。
明道若昧，進道若退；為道日損，損之又損，以至於無為。見素抱樸，返璞歸真，復歸於嬰兒。返璞歸真，是迴歸自身的天真狀態，而不是滿世界的到處去尋找“真”，這才是人所需要去做的事情。
修身以合道，從哪裡修，往哪修，損什麼，存什麼，這都是一些最根本的問題。
人生來就真，只是被後來的生活所汙染，變得妖妄巧偽。把這些後來汙染自己的東西都棄除掉，都洗滌掉，滌除玄覽，自己就重新變回真的了。
通向長久的道路只有一條，摒棄了這條道路之外的邪路、歧路，人就找到了生命的方向和意義。
這就是尊道貴德。
一個人，修身以合道之後，其德就可以與天地同德，就會讓自己所載具的生命種子，萬世傳承。人的命，並不屬於他自己，而是父母給的，繼承了父母的種子，不繼續傳承下去，就是不道。這就像接力賽，上一棒把接力棒交到下一棒手裡，下一棒說，我不跑了，還把接力棒給扔了，完全不顧及為了傳到這一棒，之前的幾百世的先人，付出了多麼艱苦的努力。
當我們意識到，生命是美好的，那麼就會充滿激情和快樂的繼續把這個接力賽跑下去。開始組織家庭，繼續的創造生命，繁衍生命。所謂生命，沒有生，就沒有命。而所謂的人生呢，人的一生，就是接力賽中的一棒，就是竹林裡竹子們的一枯一榮一春秋。
如果一個家庭，子孫持續都很興旺。幾代人之後，就會形成基於血緣關係所構成的家門。門再繼續擴張，再持續興旺，幾代人之後，就會形成家族。家族再持續興旺，一個龐大家族的人口，都聚居在一起，就會形成鄉。一個鄉，幾百幾千人，要共同生活，共同勞動分工，靠什麼來維繫群居和生產秩序呢。還是得靠修鄉以合道。如果不合道，夫妻可能大不了就家庭解體，一個家庭就沒了。而一個鄉，如果不合道，那麼這個鄉，就會雞犬不寧，遲早分崩離析。
隨著鄉的擴張，有了邦，隨著邦的興旺，有了國，隨著國的強大，則以道平定天下。
治身，治家，治鄉，治國，治天下，用的都是同一個道，都是同一件事。
天下只有一件事，沒有更多的事。
而我們的人生，最需要學習的，正是這樣的“道”，從這樣的“事”。
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