中国的相术，来源比较复杂，包含"望气、相畜、医术等因素，其中自然有阴阳五行。
医术怎么会和相术有关？
望、闻、问、切 其实都是相，声音、气色、交流情况、脉搏情况都属于相的一部分。
《扁鹊见蔡桓公》中，一代名医扁鹊在观察了蔡桓公的气色后就能够发现蔡桓公已经生病，每五天去拜访一次，是因为五天是一个节气中的一个侯（侯是时间度量单位，五天是一侯，五行进行了一个小的轮回），蔡桓公一直不认为自己有病，就这样，拖了3个周期后蔡桓公就病发了，神仙也救不了。
扁鹊作为名医可以看出一个人的病情深浅，古代的巫师也可以通过脸上的气色观察一个人的精神状态，因为邪、崇、病、鬼、妖五者，都是心情变化太大引起的。
其实，从《黄帝内经 素问》中，就提到过有关气色和精神的关联，后来到了宋朝明朝时期，出现了《神相全编》，就有懂方术的人总结了通过气色看人的寿命的三条法则：面色有像火一样的赤红色，命短；面色有像土灰色的，贫困夭折；面色中因为特别生气而导致青白相间的，也会短命。当然，这里的短命要结合实际情况和一个人的五行属性，千万不可以遇到一个人面色是这样，就围着人家说，你是个短命鬼，会被痛扁一顿的。
由此发展到近代，就可以通过气色看出五脏六腑的疾病，比如面部惨白，体内就有虚寒，黄色偏多，就是湿气重或肝气郁结。紫色多就说明脏腑有淤血；黑色较多就是肾功能衰弱；偏红色就是虚热，到当代，个人认为比较厉害的相学大家应该是北京的王大有老师，他写的《生命科学》、《天人合一》和《生命密码解读》等著作，都是值得传世的作品，反复拜读多遍仍有很大收获和领悟。
相术在中国的历史上流传已久，在春秋时期，就有相人术和相畜术，相畜术的发展引出许多用家禽形容的术语，如鼠形胆小、牛形卤莽、象形沉稳等。
秦朝的时候就有人会相马的牙齿，有人会相马的眼睛、尾巴、肋骨、粪便（这个够臭的），想必都是当时的"网红"。
通过这些术语，通常用来交易买卖家禽，后来在三国时代，常年征战，马匹的重要性对士兵的重要性可想而知。最威风的战马就是关公的赤兔马，日行千里，刘备的的卢也非常有名，的卢是匹黑马，额头一点白色，当时相术家认为这点白色妨害马的主人，先是吕布骑着的卢差点惨死，后来的卢落在刘备手中，曹刘大战，刘备也败走，相术也不无一定道理。
汉代以前，相术看重外形轮廓，看中颜色、气色；汉代开始后，才有了看骨骼、气色、精神。唐宋以后，产生了相学的各种格局，如同命理中的格局，但是明清以来，相学就一再颓废，没有大的发展了。
反倒是韩国，将这些古老文化传承下去，推荐大家看一下《观相》，一部韩国的看相电影，拍的非常好，讲述历史上知名的相术大师，看的准相却忘记了人相无法阻挡国运的到来，长江后浪推前浪，前浪X在沙滩上。
古代也不乏《观相》中讲到的凭借长相登基为皇帝的案例，然而也不缺术士乱国政的事情。
看相，看全身不如看一张脸，看一张脸不如看一双眼，看一双眼不如看眼中的神，而这眼中的神，就可以看出一个人一生富贵层次，寿命长短。
当然，这里说的神，可不是谁的眼睛睁得越大就越有神，最后教大家一个小窍门，看自己是否是富贵的命，这里的神是指这里（下图），黑瞳越大越富贵，千金难买的经验，大家记住了吗~
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