門道提示：農曆六月初一
門道君很喜歡看古裝劇，小時候不懂事不知道皇帝手裡拿的像石頭一樣的東西是什麼，只知道它很神奇，是權力的象徵，誰擁有它便就可以坐擁天下。後來才知道，那不是什麼石頭，是中國代代相傳沿襲至今的璽印文化，是古代人民智慧的象徵。今天，門道君就帶大家一起去感受一下璽印之美。
玉璽
秦以前，無論官，私印都稱“璽”，秦統一六國後，規定皇帝的印獨稱“璽”，臣民只稱“印”。漢代也有諸侯王、王太后稱為“璽”的。唐武則天時因覺得“璽”與“死”近音（也有說法是與“息”同音），遂改稱為“寶”。唐至清沿舊制而“璽”“寶”並用。漢將軍印稱“章”。之後，印章根據歷代人民的習慣有：“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各種稱呼。
印璽
中國的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在金石裡。璽印的起源或說商代，或說殷代，至今尚無定論。根據遺物和歷史記載，至少在春秋戰國時已出現，戰國時代已普遍使用。起初只是作為商業上交流貨物時的憑證。秦始皇統一中國後，印章範圍擴大為證明當權者權益的法物，為當權者掌握，作為統治人民的工具。
印璽
傳世的古代璽印，多數出於古城廢墟、河流和古墓中。有的是戰爭中戰敗者流亡時所遺棄，也有在戰爭中殉職者遺棄在戰場上的，而當時 發動機慣例，凡在戰場上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職、死後也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實品。其它在戰國時代的陶器和標準量器上，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上製造工匠的名姓或圖記性質的符號，也被流傳下來。
印璽
古璽是先秦印章的通稱。人們現在所能看到的最早的印章大多是戰國古璽。這些古璽的許多文字，現在人們還下認識。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆劃細如毫髮，都出於鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內容有"司馬"、"司徒"等名稱外，還有各種不規則的形狀，內容還刻有吉語和生動的物圖案。
印璽
指的是戰國未期到西漢初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其書體和秦漢量，秦石刻等文字極相近，所有較戰國古文容易認識。秦印多為白文鑿印，印面常有"田"字格，以正方為多，低級職官使用的官印大小約為一般正方官印的一半，呈長方形，作"日"字格，稱"半通印"。私印一般也喜作長方形，此外還有圓和橢圓的形式，內容除官名、姓名、吉語外還有"敬事"、"和眾"等格言成語入印， 風格蒼秀。與漢印併為後世篆刻家所學習。
印璽
從整體而言，每一枚璽印都是一個獨立的造型，造型藝術是構成璽印的藝術價值的一部分。璽印通過印鈕的造型.給人們或淳樸、或輕盈、或俊逸、或凝重的美的感受。戰國古璽，鈕式繁多，琳琅滿目，活潑有生命力.秦漢印章，端莊凝重、央央大度.“文帝行璽”，金龍盤踞;“琅邪相印章”，神龜昂揚.戰國人形鈕玉璽，飄灑秀逸，人物翩翩起舞，其圓雕手法和技藝，線條的優美洗煉，令人驚歎。
古代璽印既然有歷史價值和藝術價值，又有較高的價格，而且還是不可製造的歷史文物，有很高的收藏價值。
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