道德经第二十二章

曲则全,枉则直;洼则盈,敝则新;少则得,多则惑。是以圣人抱一,为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。

委曲才能保全,委屈才能伸直,低洼才能充盈,陈旧才能更新,少取才能多得,贪多反而惑乱。因此,圣人坚守大道为天下楷模。不夸赞自己,反能显明;不自以为是,反能能够是非彰明;不夸耀自己,反能取得功劳;不自我骄傲,所以才会长久。正因为不与人相争,所以普天下没有人能与他相争的。古时候所说的“委曲便会保全”的话,又哪里会是空话呢?它确确实实是能够做到的。

道德经第二十二章


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