改过之要先具三心
无论做什么事情，都要有个心理准备，比如求道要有诚心，吟诗要有雅心，绣花要有耐心。谈到改过，首先要萌发“耻、畏、勇”三种心 。
（一）耻心，就是要知羞耻。“耻”者，止耳。止过、止恶、止非知耻即知止，知道行为的界线，不能越轨。人是唯一会脸红的动物，这正是人的可贵之处，也是一切文明的起点。一个人若不知耻，不明是非善恶，为人处事没有行为准则，更无上进心，那就真的不好办了。试想。古代的圣贤跟我们同样是人，为什么他们能流芳千古，成为后人仰慕学习的榜样，而我们却默默无闻 ，甚至于身败名裂呢？个人如果只知道贪恋声色名利沉溺于世间七情六欲的享乐中，暗地里作些见不得人的勾当，以为别人不知道，还自呜得意，毫不惭愧，那么他将渐渐变成衣冠禽兽而不自知！世上再没有比这种行为更可耻、更可悲的了！孟子说:“羞耻心对于人来说太重要了！”因为能懂得它的真正含意，就会成为圣贤之人；失掉了羞耻心，则必将堕落成禽兽无疑。所以改过的关键就在“知耻”这一念之间，人之所以异于禽兽，也只在那一念之差而已。
（二）畏心，就是敬畏心，要敬畏上苍。常言道:举头三尺有神明。要明白苍天在上，神鬼难欺的道理。自己有了过失，虽然无人知晓，但天地鬼神却时刻都在头上监视着。过失重大者，将会降下千灾百祸；过失轻微的，也要折损自己的现有之福。我怎么能不怕呢？不仅如此，就是在僻静的地方，也会被人看得清清楚楚。尽管你遮掩得很隐密，伪装得很巧妙，但也只是掩耳盗铃你的心肝脾肺早已暴露在外，所谓做贼心虚，最后连自己都骗不了，被别人看破，一文不值。这又怎么能不惧怕呢！进一步而言，人只要还有一口气在，就是天大的过恶，都还可以改悔。古时候有人一生作恶，临死悔悟，产生了一个善的念头，于是就能平静安祥地死去。这说明，只要改恶向善的心念强烈，就是百年的罪过也能洗刷掉；比如千年暗室，只要点灯一照，千年的黑暗也能立即消除。所以，不论是老毛病还是新过失，都是以能改掉为可贵。要知道，人的生死无常，血肉之躯易毁，一口气不来，想改过也没有机会了。在阳世，千百年担一个恶名、臭名，尽管有孝子贤孙，也替你洗刷不掉；在阴间，得到沉沦地狱受苦无尽的报应，即使是圣贤、佛菩萨，也难于救援引度。想到这些，又怎么能不畏惧呢？
（三）勇心，就是勇气与决心。一个人不能改过，大多是由于自我姑息，得过且过，退缩畏难所致。所以必须要奋然振作，不能迟疑，不可等待。小过失要象对待肉中刺一般，予以挑除；大过失则要有毒蛇咬手，壮士断腕的勇气，迅速予以斩断，丝毫不能拖泥带水。《易经》中，风在雷上称为益卦道理即在于此。雷励风行，改过向善才会有益。
具备了以上所说的三心，则有了过失马上就能改掉，就像开春后的薄冰太阳一出，还怕它不消融吗？
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