紫砂款識與其他陶瓷製品的款識不同，在於它是裝飾手法中不可或缺的一部分。其學識性、藝術性的發展空間很大，有待收藏界和從業者的特別關注。
明代諸家
供春。供春制壺，應有刻款，但無確切傳器。時大彬。陳用卿。徐友泉。惠孟臣。
（部分）
清初陳鳴遠
根據《陽羨砂壺圖考·楊忠訥》中“嘗延鳴遠至家制壺，代署款識”和《陽羨砂壺圖考·瑣談八則》中“士夫間有代書款字，亦僅署匠名，所重者仍在壺不在款也。自清初曹廉讓輩創維文人署款之舉。”可知陳鳴遠作品上的鐫刻印款，相當部分是康熙辛未年進士、浙江海寧人楊忠訥（號晚研）代為書寫的。
（部分）
曼生壺
曼生壺的款識風格不止是陳曼生一人所獨有，而是兼有諸家風格，有曼生自為之者，也有幕客奏刀或代書者。一般說來，一壺既成，可能有三四人的參與，即制壺者、書畫者、陶刻者和訂製茶壺的主人。
（曼生壺銘）
曼生壺底常有印款：“阿曼陀室”、“桑連理館”、“陳曼生制”。壺下，蓋內或有“楊彭年制”、“彭年”、“二泉”方印小章。刻款則有“曼生銘”、“老曼銘”、“頻迦書”、“曼銘、頻迦書”等。因為“曼生壺”在紫砂界的影響很大，收藏者視為至寶，所以後世仿造也屢見不鮮。後世所仿，其用印、刻款皆有不同之處，鑑賞時務必要小心。凡陳曼生自刻銘，刀法遒逸，由別人代書或奏刀的，則署雙款。
（部分）
清代諸家、民國時期著名藝人
清代諸家、民國時期著名藝人，許龍文，邵大亨，虔榮，陳蔭千，殷尚，黃玉麟，程壽珍，俞國良，馮桂林，範大生
（部分）
當代著名藝人
這裡選取了顧景舟、王寅春、吳雲根、裴石民、朱可心、高海庚、何道洪的部分用印。
（部分）
需要特別說明的一個情況是，當今的一些藝人由於一時疏忽未能在泥坯時鈐印，燒成後作為補救措施，往往會用轉速高且特別鋒利的鑽頭，在成品壺的底部補刻名款。這樣的刻款，能體現個人的書法特徵而不同於泥坯時的刻畫，不難識別真偽。
觀 |《福壽延年》張宏
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摶 |《姚式叄友》姚藝晉
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