敦煌壁畫的口紅色號是MAC chili?會動又會賣萌的敦煌壁畫,你見過嗎?

敦煌壁画的口红色号是MAC chili?会动又会卖萌的敦煌壁画,你见过吗?

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“請問這三位弟子用的口紅是什麼色號呀?”

……這個嘛

大約是MAC的小辣椒?

敦煌壁画的口红色号是MAC chili?会动又会卖萌的敦煌壁画,你见过吗?

言歸正傳

敦煌壁畫是敦煌藝術的主要組成部分

規模巨大,技藝精湛

敦煌壁畫的內容豐富多彩

且帶有極強的宗教特色

絕對稱得上是中華藝術的瑰寶

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壁畫中還描繪了大量的世俗人物

也為壁畫藝術增添了許多人情味和煙火氣

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如此瑰麗的壁畫

光是靜態欣賞怎麼夠?

讓壁畫動起來而煥發生機的思路

已經被好多工作室實現啦!

會動的敦煌壁畫

敦煌研究院

“時尚時尚最時尚”的敦煌研究院

運用高超的現代技術

回溯了千年的光陰

讓壁畫上的人物風景都“跳起了舞”

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這一幅出自莫高窟第285窟南壁

講述了五百強盜成佛因緣的故事

大概講述的是

無惡不作的強盜被放逐山林受盡折磨

佛聽說後憐憫便施法救治了他們

強盜們身體康復後

剃度出家,潛心修行

成無上正覺而登佛國

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這一幅出自莫高窟第323窟北壁

講述的是佛教史蹟圖中的康僧會感應故事

東吳時期西域高僧康僧會來建康宣傳佛教

向孫權敬獻感應舍利

舍利之奇令孫權大為歎服

立即下令修建佛塔、佛寺

從此,江左一帶佛法興起

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這一幅出自莫高窟第217窟南壁

《法華經變》中的化城喻品

整個畫面爽朗而有意境:

山巒青翠、河流蜿蜒

風吹柳擺,山花爛漫

行人自遠而近穿行其間

不像是探險,反而像是一場隨性的郊遊

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這幅出自莫高窟第148窟的

《觀無量壽經變》中的“十六觀”

就是到達西方淨土世界的十六種方法

不能僅僅只是聽說法

而要“想觀”,

凝思聚神,靜觀一物

幻想進入西方極樂世界的意念

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這一幅出自榆林窟25窟北壁的

《彌勒經變》

表現的是耕地、播種、打場等“一種七收”的場景

這些圖片看著簡單

但實際上作者是加入了自己的想法重新演繹

大片留白,極具中國水墨畫意趣

這樣將山水植物

花鳥走獸單獨提出

居然讓人在大氣華貴的壁畫中

品味出了幾分清新文藝

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剛剛過去的兒童節

他們就創作了一組

“古老壁畫中的孩子們”

以第一人稱為視角

講述了那些年“我們”的快樂童年

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莫高窟第45窟 盛唐 觀音經變之求兒求女

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莫高窟第138窟 晚唐 女供養人

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莫高窟第217窟 盛唐 童子疊羅漢

可能這是TF boys的古老原型吧?

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莫高窟第148窟 盛唐 水池嬉戲

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莫高窟第148窟 盛唐 童子奏樂

怎麼樣,是不是特別可愛

又特別懷念?

徐匯藝術館

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除了敦煌研究院

前些日子進行的

《樂者敦和·大音煌盛》

敦煌壁畫樂舞專題展

便是將當今的技術手段

與千百年前的藝術審美進行碰撞

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從壁畫中穿越而來,煥發新生

觀眾將看到那些經歷時間之手的

靜態圖像奇妙地動起來

幻化出精妙無雙的樂音和舞蹈

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前幾天

朋友圈被一個H5刷了屏

好奇寶寶禁不住誘惑點進去一看

原來是敦煌壁畫的一則公益廣告

敦煌壁畫-公益廣告

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海闊天空退一腳,站在後面顯臉小

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只要功夫練到位,站在哪裡都C位

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人生苦短,必須性感

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你認真思考的樣子,自帶主角光環

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信息超載的時代,記得常常清理內心的緩存

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藏得住鋒芒,看得了無常

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換個角度看風景,是世上最省錢的旅行

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當生活對你一臉嚴肅時,不妨衝它賣個萌

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鑽研自己喜歡的事,是收益最高的投資

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指尖歲月,靜聽流年,每一曲都不尋常

“萌萌噠”敦煌壁畫

走近敦煌石窟的某些角落就會發現

可愛、有趣

也是敦煌真實的一部分

在用今人的眼光

欣賞這些『萌萌噠』畫面的同時

讓我們一起去了解

它們誕生的來龍去脈

一千多年前的

“一次性牙刷”

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由於佛陀教化

諸比丘遂將晨嚼齒木作為日常行為規範

在敦煌壁畫中也就有了淨齒的畫面出現

可見此種淨齒風俗很可能

伴隨著佛法的東漸、僧人的西來

逐漸傳到敦煌乃至中原地區

小小齒木雖不起眼

卻也是中國與印度古代文化交流的見證

搖啊搖,搖到外婆橋

唐宋時期的“嬰兒車”

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欄車相擁

是古代兒童幼年生活的一個真實細節

壁畫雖然本意是強調父母養育子女的艱辛

卻也使我們長了知識

唐宋時期

嬰兒車就已進入尋常百姓家了

能跳也能唱

“童子禮佛”棒不棒

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這是盛唐時期創作的“童子禮佛”系列之一

胖乎乎的娃娃手持轉盤

在表演今人所說的“轉盤”雜技

其面部朝向的上前方就是威嚴的佛陀

雖是宗教畫中的內容

但它體現了那時的世俗生活

更是直接反映了盛唐時兒童的娛樂項目

和流行的雜技活動等鮮活信息

白邊T恤小短裙

菩薩也能接地氣

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專家認為從風格來看

儘管菩薩依傍的樹、雲靄形象

是敦煌傳統的漢地樣式

但從菩薩像中的楔形葉冠

冠兩側的小花、輪狀耳璫、臂釧

微閉的眼形、貼體短裙以及掌心施色等來看

透露出了古印度婆羅門教時期的文化特徵

內褲外穿的

不止是超人

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褌屬內衣,少有人會直接把它暴露於外

所以多有文字記載,很少有實物傳世

但在敦煌莫高窟一些壁畫中

因為褪色的原因

有不少外道、飛天、化生童子圖像中

“犢鼻褌”赫然暴露於外

讓我們清晰地看到古人內褲的真實形象

我的格子裙

時尚最時尚

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格子紋的最早使用者

並非現代人

壁畫中這位輕啟朱唇的美女供養人

所著外衣的紋飾除了格子還是格子

現存的這身服飾的局部

也足以反映當時的流行款式和設計水平

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看了這麼多

經過現代化改造的敦煌壁畫

是不是覺得老古董

也煥然一新呢?

原來敦煌壁畫不但美得驚心動魄

還能如此生動有趣!

(謝謝欣賞!)

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