關於圍棋教育的一些思考、雜談、隨筆——教育的核心使命是教會學生如何學習
21世紀是知識經濟時代。隨著社會的發展，知識更新週期越來越短。信息通信技術帶來了人類知識更新速度的加速。在18世紀時，知識更新週期為80～90年；19世紀到20世紀初，縮短為30年20世紀；六七十年代，一般學科的知識更新週期為5～10年；到了20世紀八九十年代，許多學科的知識更新週期縮短為5年；而進入21世紀時，許多學科的知識更新週期已縮短至2～3年。在知識更迭日益加快的今天，一個本科生走出校門兩年內，一個碩士研究生畢業三年內，一個博士生畢業四年內，如果不及時補充新知識，其所學的專業知識將全部老化。按照知識折舊定律，如果一年不學習，所擁有的知識就會折舊80%。其實，就一個人一生所學的知識來說，在校求學階段所獲得的知識充其量不過是他一生所需的10%，而另外90%以上的知識都必須在以後的自學中不斷獲取。在這一背景下，教育的核心使命是教會學生如何學習。
真正的吸引力，對孩子而言，還是來自於課程內容本身，來自於我們所教授的內容，其他的，都是外在的形式。此為——得其正。記得第一次講《千字文》時，滿頭冒汗，哆哆嗦嗦，沒有講出來個東西：因為只有四個字——天地玄黃。我能講史前的科幻故事？講什麼女媧造人？講洪水滔天？我內心裡覺得，不可以，因為這樣的話，就不是千字文課本身了。重點還是要回到——字上來。面對這些幼兒園大班的孩子，我想辦法，如下：用毛筆，寫出四個字每個字的源流，設置問題，與孩子們一起思索困惑，他們happy的眼神，是真happy，且感覺他們真懂了——設置延展練習環節，檢查教學成果。比如，玄河，是什麼河；幽靜的幽，如何有兩個絲字在其中。等等。
外在的蹦蹦跳跳或者遊戲或者說唱，不是不可以，但還是藥引而已，並且分時間節令地點場合；主藥，當然還在對圍棋自身魅力的認知、理解和體悟，我們給孩子們傳遞的只是我們自己對圍棋的知和愛，若孩子真不喜歡——只說明他或她小朋友不適合，不適宜，而不是圍棋差了，教師錯了。現實中的流失率，當是一個大自然的選擇，有概率問題，相信諸位同仁都有把握。
如果老師講的孩子不能接受，那肯定要改變一下。如果老師講的能聽得懂，能接受，沒必要去學習別人搞得花裡花俏，圍棋作為技術，也可以做些比喻，但更多的是辭達清楚而已
目前大多數孩子的圍棋天賦浪費在老師的過度講解中。
隨著趙本山的小品和二人轉走紅，也可以說是中國文化，這些給老百姓帶來了有趣和快樂。
"有趣"相對比較簡單，如果放在南朝，以清談的風格來談論"快樂"怎麼來的，快樂是從心裡發出的，還是從思維發出的，可能會引起王弼，支遁，謝安等等一流清談家的參與，從而達到盛況，我只需聽聽而已。讓我來說，強為人難，只能以見識之陋而圖一時之快。
看到一個瘸子，見到一個瞎子，看到他們與自己不一樣，滑稽的動作，我們覺得好笑，所以我們笑了出來，我們的快樂得到釋放。不過有德行的人不是這樣的，如孔子見到盲人像是見到地方官一樣。
一位棋童家長說他們的孩子學了圍棋之後，不知道快樂去哪裡了，這是句引起我反覆思考的話。充滿童趣的笑臉消失了，那麼快樂是不是也隨之帶走了？不！而是快樂昇華了。
到了一定的棋藝水平或者到了一定的修為後，他們變得沉穩，自己會計算多種方案中的作選擇；有能力排解不利局面出現的難受和失敗時的沮喪；他們也為自己的勝利和學習道路上種種收穫感到怡怡自樂，不需要盡情的表露。
他們再也不需要滑稽的表現來得到快樂，於他們來說，這種快樂包含了理性和德行，改變了一個人的內在，或者說跟本能一樣。
但是在圍棋教育中，我見到了一種遺憾，圍棋老師為了所謂的活躍氣氛，讓學生處於打雞血一樣的亢奮，他們會認為快樂就是這樣子的興奮，不斷的以粗糙的瞎拼湊的故事，刺激著學生，修為方面絲毫得不到長進，棋藝方面也沒什麼長進，卻被家長們認為是名師。根由是社會上對"有趣"和"快樂"的錯誤認識
老師是傳授知識的，不是搞笑的。當然，知識和娛樂並不對立，可以通過幽默的方式去授課，可以靈活的與孩子們進行溝通。
圍棋的趣味性經歷了上千年的考驗。把圍棋講的無趣，是老師本身的問題。
家長花錢把孩子送來學習，目的肯定不會是有趣。只是無法甄別老師的好壞，或者是好的老師缺乏，找不到更好的老師，也就就近湊合了。
剛開始學習圍棋時，我們可能會通過給予表揚、獎品、獎金、榮譽等，來激發學生學習，即通過激發外在動機讓學生學習。但外在動機具有短時性的特點，容易出現一種較為功利主義的目的:學生為了獲得獎勵和避免懲罰而學習，如果行為的原因僅僅和獲得獎賞、逃避懲罰聯繫在一起，那麼這種行為只會在獎賞和懲罰的條件下出現，外在條件一旦消失，它所激發出來的行為也會"反彈"回原有的水平。甚至現實生活中還有這樣的例子，先給出了獎賞後又撤走獎賞，會使最終的行為水平比沒有獎賞出現時的水平還低。
只有激發了學生的內在動機，學習活動本身能使學生得到情緒上的滿足，從而產生成功感，學習活動才能持久。
內在動機和外在動機激發的行為經常看上去是同樣的，學生讀書、畫畫、或回答課堂中的問題，既可以是內在動機的激發，也可以是外在動機的激發。兩者實質性的不同是提供行為動力和導向行為的來源不同。內在激發的行為，學生的活動來源是個人的好奇心、需要和努力;而外部激發的行為，學生的活動來源是環境中發生的事件。
有趣一定是課堂很熱鬧 老師很搞笑嗎？快樂一定是因為搞笑引起的嗎？教學的趣味性 確實需要,但，這是手段，不是目的，目的是要讓學生學到知識。
教育孩子，而非取悅孩子。孩子們天真可愛，但並不笨，會體會到的。
形象比喻的目的是為了提高孩子興致是對的。只是別本末倒置。把握好節奏和度。還有，舉例要適合孩子的身心健康。
有的人是因為優秀而喜歡圍棋，並不是因為圍棋而變得優秀。
傳授圍棋文化，也需辯證客觀，執其兩端。
學圍棋不一定就能使人卓越，但卓越的人，就在中國而言，不會圍棋的話，會總覺得缺了點啥。
學圍棋，和玩圍棋，是兩種概念。想真學到東西，非下苦功不可。
學習是枯燥的，但為了成功那一刻的愉悅，是值得的。
快樂圍棋是偽命題，膚淺的快樂，是不可持續的。孩子輸棋後，正確引導，鼓勵，強調是因為努力不夠，而不是因為笨。輸無數盤後，經過努力，贏回一盤，這種高興，是無與倫比的。而天天贏，贏麻木了，就一定覺得圍棋有意思麼？快樂和痛苦是相對的，需要辯證的看問題。
實在輸的多了，老師可以無意間創造一個機會，讓他贏一次，表揚他，最近努力了，有進步哦，給他一個微笑，棒棒噠！
圍棋的魅力之一，在於，前面永遠有座山，等你去攀登。
圍棋須有爭勝之心，方有前進之動力，人生亦如是。勝固欣然，敗亦可喜。乃因東坡棋臭，老輸，磨練出來的一種調整心態的方法。。。一言以蔽之，當存良好之心態去爭勝！
有些老師具有20年的教學工作經驗，而另一些老師只有重複20次的1年教學經驗。
浮生難得半日閒，圍棋教育項目組閒聊，雜談，向不知其名，素味平生之鮮卑的遺落致敬，以上也有這位老師的部分精彩語錄。
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