凡事“我”字当先,就是你在向众生讨债

凡事“我”字当先,就是你在向众生讨债​​


我们累生累劫以来是怎样造下那么多的罪业的,从而使得自己落得今天这么狼狈?细究察之,无非是“我”字当先罢了!凡是对自己有利益的事,就积极主动争分夺秒地去争取,唯恐落后别人一步;凡是遇到别人的事情,我们总是视而不见,总是要先满足自己哪怕很微不足道的欲望,也不会去先放下自己的小欲望,去哪怕关心一下别人的困难。我们总是借口很多,会说关心别人有什么用,又不能帮助人家解决问题。是啊,困难在别人身上,我们就是这样地想得开,往往自己遇到问题了,就算明明知道解决不了,还是翻来覆去地去计较,翻来覆去地去煎熬,去痛苦。这就是严重的分别心和我执!打个比方说,你做买卖的时候要收别人的钱,收钱的时候一定是积极热情和主动的,因为你自己是得利益的那一方,等到有一天,某个客户有困难需要给你退货,然后你要给人家退钱,这时候你就不但不会主动热情,甚至会心不在焉的说,“哦,等我闲了算好多少钱了就给你退回去,放心吧!”结果一等几天你也没有退给人家,你不是故意的,只是你自己的事情太多,暂时没时间处理人家的事罢了。几天后如果客户又来找你要钱,你又刚好正在忙生意,人家要是催得紧了,你一定会不耐烦地说,“我正忙着呢,你先等等吧,等我忙过去了再处理您的事,您要知道,我是为大家服务的,不是为您一个人服务的!”看看,多有说服力的理由,为大家服务的,你是为你自己服务的,因为你忙的是你自己的利益!当初客户也不是蜂拥而至的,每每来一个客户找你做买卖的时候,你怎么不说您很忙,您是为大家服务的,不是为他一个人服务的呢?你干脆不理他不是更清闲些吗?你肯定不会,每来一个客户,你都会热情积极地来为人家处理事情,甚至端茶倒水,服务周到!这就是说,同样一件事情,对你有利益的你就很高兴,对你没有利益的,哪怕是正当合理的理由要你去处理,你也会显得很不耐烦,弄得就好像人家来找你讨债似的。其实人家并不想来找你的,只是人家真的遇到困难了需要你的配合而已,就那你都不愿意,这就不是人家在向你讨债,是你在变相地向人家讨债而已,是你主导地制造这样“讨债”的气氛。我们累生累劫以来的冤亲债主就是这么来的,我们还不知不觉,觉得每天所作的事情都是理所应当的,不知道不知不觉中已经种下了因果了!

凡事“我”字当先,就是你在向众生讨债


那么我们如何变成“不是讨债”的呢?最好的办法就是念这一句阿弥陀佛,遇到事情先念三分钟阿弥陀佛,头脑自然清醒,这就是阿弥陀佛加持你的,你会把事情处理得恰到好处,让众生欢喜,你自己也欢喜。这就是恒顺众生,随喜功德!怎么念这一句阿弥陀佛呢,换心,你原来是为自己的利益积极主动热情,而且还争分夺秒,现在要换成是:积极主动热情,争分夺秒地念这一句阿弥陀佛,这样你的一切事情你都会处理得很好,念这一句阿弥陀佛是为众生,为众生是布施,是功德福报,不能不知道!自私自利的话,你的前世的福报会用的更快,而且用完了就没有了!你念这一句阿弥陀佛不退转,你的福报会像水的源头一样,永远用不完,而且命终还可以往生极乐世界,了生脱死,不再堕入轮回中受苦受难。这宇宙间第一等的好事情让我们遇到了,我们要真正把握住,把握不住的话遇到也是白白遇到,不起作用的。

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