爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言： 若人於法會，得聞是經典，乃至於一偈，隨喜為他說。 如是展轉教，至於第五十，最後人獲福，今當分別之。 如有大施主，供給無量眾，具滿八十歲，隨意之所欲。 見彼衰老相，發白而面皺，齒踈形枯竭，念其死不久。 我今應當教，令得於道果。即為方便說，涅槃真實法。 世皆不牢固，如水沫泡焰，汝等鹹應當，疾生厭離心。 諸人聞是法，皆得阿羅漢。具足六神通，三明八解脫。 最後第五十，聞一偈隨喜，是人福勝彼，不可為譬喻。 如是展轉聞，其福尚無量，何況於法會，初聞隨喜者。 這裡就是智慧。最後第五十個人獲了這麼多福；那麼第四十九個人、第四十八個人的福報比他還大。 即為方便說，涅槃真實法：這是對那些眾生說小乘聲聞法：你們要修證涅槃啊，人天福報不可靠啊，像水沫泡焰一樣。水沫，隨時都可以破滅。這裡的「焰」有二義：一者「陽焰」，二者「跑馬」。我們在高速公路上發現，車子前面大概一百公尺的地方，總是像下雨淋溼了，但走到跟前又沒有。這「陽焰」看上去有，其實沒有，是太陽光照在上面呈現的一種假相。為什麼叫「跑馬」呢？馬看到前面好像有水，可它怎麼跑都找不到水。是比喻世間有為法不真實的。 諸人聞是法，皆得阿羅漢。具足六神通，三明八解脫：這是一個人修福報啊，把無量國土無量眾生，以金銀珍寶供養八十歲以後，又幫助他們了生脫死。你說這個功德大不大啊？太大了。可是這個人的功德還不如你到這裡聽《法華經》以後，下去一傳十、十傳百，由第五十個人聽了一下，生了一念隨喜心的功德！第五十個人的一念隨喜都比他大無量倍。 若有勸一人，將引聽法華，言此經深妙，千萬劫難遇。 即受教往聽，乃至須臾聞。斯人之福報，今當分別說。 世世無口患，齒不踈黃黑，唇不厚褰缺，無有可惡相。 舌不幹黑短，鼻高修且直，額廣而平正，面目悉端嚴。 為人所喜見，口氣無臭穢，優缽華之香，常從其口出。 若故詣僧坊，欲聽法華經，須臾聞歡喜，今當說其福。 後生天人中，得妙象馬車，珍寶之輦輿，及乘天宮殿。 若於講法處，勸人坐聽經，是福因緣得，釋梵轉輪座。 何況一心聽，解說其義趣。如說而修行，其福不可量。 這段經文就是說，你聽《法華經》了，即使沒有聽懂，都能得人天福報。得人天福報還是凡夫；你聽懂了，了生脫死，成佛菩薩。這都是《法華經》金口玉言，像這樣的語言不知道有多少。
自古以來，開悟的《楞嚴經》，成佛的《法華經》，這一點都不假。《妙法蓮華經》以蓮華為喻，說明此經與其他的佛經有著特別不同之處！華開蓮現，華果同時，你看到蓮華的同時也看到了他的果實——蓮蓬。也就是說，你拿著這本《妙法蓮華經》能夠讀下去，拿著《妙法蓮華經》的講記能夠認真聞法，並且讀經和聞法的過程中，你會有喜悅湧現。這就是你讀經聞法的隨喜功德！那麼在你喜悅的當下，經中所得的功德福報你就已經得到，所謂福至心靈，你的前途將一片光明！阿彌陀佛
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