玄學的“玄”字，起源於《 老子》中的一句話“玄之又玄，眾妙之門”。玄學本來是道家（道教） 哲學上的一個用語，指的是魏晉時期出現的一種以《 老子》為研究核心的哲學思潮。在近代泛指一切研究不可知本體的學說。在科學與玄學的論戰中，其內涵被擴充到了極致，一切不可知的、不可思議的，科學不能解釋不能涉及的，似乎都被包攬進了玄學的範疇。
玄學又稱新道家，是對《 老子》、《 莊子》和《 周易》的研究和解說，產生於 魏晉。玄學是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現的一種崇尚 老莊的思潮。也可以說是道家之學的一種新的表現方式，故又有 新道家之稱。其思潮持續時間自漢末起至宋朝中葉結束。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流。 玄學即“玄遠之學”，它以“祖述 老莊”立論，把《 老子》、《 莊子》、《 周易》稱作“ 三玄”。道家玄學也是除了儒學外唯一被定為官學的學問。
玄學家又大多是當時的名士。主要代表人物有 何晏、 王弼、 阮籍、 嵇康、 向秀、 郭象等。它是在漢代儒學（ 經學）衰落的基礎上；是由漢代道家思想、 黃老之學演變發展而來的。是漢末 魏初的清談直接演化的產物。
玄學的理論問題？
1、聖人有情無情問題—— 何晏
2、本末有無的問題——王弼
3、聲無哀樂的問題——嵇康
4、公私問題——嵇康
5、養生問題——嵇康
6、本跡問題——郭象
7、才性問題——鍾會
8、火不熱問題——嵇康
9、指不至問題——嵇康
10、一多問題——王弼
11、時變問題——王弼
12、動靜問題——王弼
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