本土雷神
近年来《雷神》电影热映，将这个北欧神话中的雷神托尔普及得天下皆知。那么我们自己本土文化中的雷神又是谁呢？作为中国人，我们应该了解一下。
雷神，又称雷公、雷师，是我国古代神话中的掌控雷电力量神灵，广泛流传于中国民间，并且在中国道教文化中拥有崇高地位。传说雷神惩恶扬善，威震天下，能用雷电击杀妖孽及忤逆不孝之人，民间各地多立祠庙供奉。
雷电崇拜源于原始人类对雷电自然威力的畏惧和困惑，是自然崇拜的结果。雷神的形象是不断演变的。最初的时候，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。《山海经·海内东经》中记载：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹则雷”。《山海经·大荒东经》也说：东海中有一座流波山，山上有一个叫夔的怪兽，长得像只没有角的牛，只有一只脚，能够自由出入海水之中。每进出时必有大风雨，同时吼声如雷。黄帝与蚩尤大战时，为了鼓舞士气，专门捕获了它，并用它的皮作了一面大鼓。用雷兽的骨头作鼓槌，锤一下鼓声可以传播到五百里开外。郭璞作注说，所谓的雷兽就是雷神。这时候的雷神，还是一种半人半兽的形象。
雷神的形象随后又逐渐演化。有一种说法是黄帝即雷神。屈原的《离骚》曰：“鸾皇为余前戒兮，雷师告余以末具”。洪兴祖《离骚补注》注释说雷师就是轩辕，是主雷雨之神。《重修纬书集成》卷六《河图始开图》也说:“黄帝名轩辕,北斗神也,以雷精起”。《太平御览》引《诗纬含神雾》中说华胥踩了雷泽中的雷神脚印，因而受孕生下伏羲。所以又传说伏羲为雷神之子。这些传说中，雷神已由原来怪异的兽形，完成了由神兽到神人的转变。
东汉王充《论衡·雷虚》中已提到雷公的画像，说“若力士之容，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状”，说雷公长得像一个大力士，左手拿鼓，右手拿鼓槌，作击鼓状。
明清时代，雷神的形象基本就定型了。《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”猴脸、尖嘴、三只眼、背生双翅，这就是我们经常在各地雷公庙中看到的形象。
而在道教的神话谱系中，雷神和雷公并不是一回事。雷神在道教中被奉为九天应元雷声普化天尊，乃是雷部众神之首，或被称为雷祖，统帅有天雷十二、地雷十二、人雷十二等三十六位雷公。当然在普通老百姓心中，这种道经里高大上的说法是不接地气的。人们认识中的雷公就是那个庙宇中背插双翅、额具三目、和电母出双入对的雷公。
閱讀更多 神異漫談 的文章
