自古才子多風流，如果這個才子還是個和尚，那就可謂是百年難得一遇了。眾所周知，和尚都是六根清淨、四大皆空的，但總有一些例外，比如大名鼎鼎的濟公和尚，喝酒吃肉，但也不妨礙他濟世救人的修煉之法。再如宋朝的仲殊大師，一生也是豪放不羈，風流不止了。
仲殊大師本名為張揮，為僧前是個風流才子，年紀輕輕就中了進士，還娶有一妻。成家之後，張揮經常外出，跟自己的朋友流連煙花之地，尋花問柳，寫詞作賦，久而久之，他妻子也受不了自己的丈夫天天在外鬼混，便偷偷在他喝的湯裡下砒霜，想毒死自己的丈夫。
好在張揮老婆膽子小，沒敢下大劑量，張揮吃了之後被人救了下來，還灌了許多蜂蜜解毒，但之後，張揮就不能吃油葷之物，並且要經常吃蜂蜜解毒。張揮本來就喜愛吃蜜，不能吃肉對他來說沒太大影響，但他反而轉念一想，反正不能吃肉了，還不如出家做和尚，還落得個逍遙自在。
就這樣，張揮剃去了三千煩惱絲，出家成為了和尚，法號仲殊，至此瀟灑無影，四處遊山玩水。仲殊有兩大愛好，一是寫詞，二是吃蜜，而大才子蘇軾，跟他愛好一致，兩人相識之後，很快就結為摯友，一起探討詩詞歌賦，一起品蜜飲酒。
其實，蘇軾與仲殊兩人都是豪放不羈的性格，只不過仲殊更加灑脫，活在當下，敢拋開一切，只為自由與灑脫。
仲殊一生都隨心而活，在生命的末端，他也選擇了最後任性一次。已經風燭殘年的他，選擇回到了最初開始的地方，在自己剃髮為僧的寺廟裡，拜別了眾多僧侶，最後在夜深人靜之時，找了顆樹，用上吊的方式結束了自己的生命。
佛門弟子的禁忌之一就是不能自殺，否則就不能轉世，無法超生。但在仲殊自己看來，他早就超脫了一切生死，只隨本心了。
小隱於野，大隱於市，仲殊卻能在山野與塵世中來去自如，塵世的名利，佛門的清規，都沒能把他束縛住，他活出了自己想要的樣子，也活出了其他人不敢想的態度。
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