清舟
天子章第二
子曰：“愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑于四海。蓋天子之孝也。《甫刑》雲：‘一人有慶，兆民賴之。’”
【註釋】
1 親：父母。
2 惡（wù）：憎惡、厭惡。
從“愛”字的字形可以看出，愛是要發自內心的。或者說僅有外在的孝行還不能真正稱為愛。按照這個標準，愛其實並不容易做到。隨著我們年齡的增長，父母也在一天天老去，正如一首歌裡唱的那樣：身姿不再挺拔，鬢邊滿是霜花，眼睛也失去了光華。而且思維也遲鈍了，手腳也笨拙了，體力越來越差，甚至不能自理了。從外在的審美和一般人的心理慣性出發，父母已沒多少可愛。面對這樣的父母，仍能發自內心去愛的人，必定是有大愛心之人，也只有真正具備這般大愛心之人，才會真正愛天下蒼生，才有資格成為“天子”。這樣的天子，自然不會厭惡別人，也不會被別人厭惡。從主觀上說：他自己也不敢厭惡別人，更不敢被人厭惡。因為那樣不符合他的愛心，或者會給自己和父母招怨，甚至招災。他怕父母遭遇這一切。做不到這些，便不符合孝經對天子的要求。
3 敬：尊敬，敬重。
“敬”左邊是個茍字，表示急切或謹慎，右邊是一手持鞭。本來的意思是發自內心的嚴肅、認真。可見，用嚴肅認真的態度對待父母，不因他們年老而忽視，不因他們“沒什麼大事”而草率，將父母始終放在心中，保持重視。這才是敬。而對父母和顏悅色、禮貌周全，只是最起碼的要求。因為敬父母，所以對什麼人什麼事都不敢懈怠。因為那樣可能會因疏忽而得罪人，因失誤而鑄成大錯。而對於天子來說，得罪了人，出了錯，都不是小事兒。都可能帶來大麻煩，他不願父母為自己擔心，或受自己連累。所以他不敢稍有懈怠。
對於“不敢”這個說法，可能會有人不理解。那麼我就講個故事給大家聽：魏文侯是戰國時期第一位霸主，他的太子出門遇到了賢士田子方，施禮拜見。田子方沒有還禮。太子很不高興，就問道：是富貴能讓人驕慢，還是貧賤能讓人驕慢呢？田子方回答說：當然是貧賤了。富貴者哪裡敢對人驕慢？國君對人驕慢就失去國，大夫對人驕慢就失去封地。失去國的，沒聽說誰準備一個國等他去做國君的，失去封地的，沒聽說誰準備好封地請他去做大夫的。貧賤的士人如果建議不被採納，作為不相投合，就穿上鞋走了，到哪兒還不能貧賤呢？太子深感慚愧，向田子方謝了罪。
4 慢：怠慢、傲慢。
5 盡：完全、完美。
6 德教：道德教化。
7 加：施加，推行。
8 刑：規範、示範。
9 四海：全國。
10 蓋：是。
11 《甫刑》：《尚書·呂刑》篇的別名。
12 一人：天子。
13 兆民：眾民，兆是比萬和億更大的數量單位。
14 賴：依靠，依賴。
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