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龐子博先生經典系列解讀之
《弟子規》專欄 之五十
便溺回 輒淨手
龐子博先生：“便溺回 輒淨手”，“便”是解大手，“溺”是解小手。解小手為什麼叫“溺”呢？古人是用水“少而弱”的狀態來形容，沒有直接說成尿，這是上古很雅的詞。
“便”有躲避隱匿之意，是擇人之便。這種事情是自己的隱私，所以要避人，找個沒人的地方就行了，別耽誤別人的事兒，不要令別人感覺不適。不是你方便時就可以，而是要方便別人，以便別人之意。
有些街邊的商戶，特別是在居民區樓下的，為了宣傳引人注意，很晚了還把音響開得很大，這就不是擇人之便，而是討人之厭了，因為明顯擾民了。
自己悄悄的解決完，回來之後要輒淨手。為什麼要輒淨手？為什麼要洗呢？並不是因為手上沾了什麼穢物，實際上是對別人的恭敬，告訴大家我已經洗乾淨了，接觸時可以放心。
很多事情是自己的事情，不要擾亂別人。不要在別人正用錘子時，你去借錘子，讓人家為難。這都是生活中很小的細節，並不是上了大學就受教育了，這些小事兒都不懂的話，學歷再高也沒什麼用，別人不會從心裡尊重你。
小事情是一種行為規範，這種行為規範最後的結果就是別人會高看你一眼。這些小事情都是古代貴族做的事情，今天很多人做不好也很正常，因為確實沒有受過這個教育。
《紅樓夢》裡賈寶玉對林黛玉說：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”“弱水”是指清細的流水，靜謐的，舒緩的，很詩情畫意。古人用“溺”字形容小解，也是取其雅緻之意，把生活中這樣的小事說的很文雅。
人生中的大事畢竟少數，在日常生活中，身邊的親朋好友更多的是通過一些小事來判斷你的為人。把每件小事做好，不僅可以體現你的修養，更重要的是你已與眾不同，周圍的人自然高看你。這也與古人所說的“修身 齊家 治國 平天下”的理念是一致的。
《弟子規》往期內容
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