提起小偷，现在不憎恨的，恐怕也只有其同行，和某些“事不关己，高高挂起”的还未受过其害的人了。而我对于小偷却是一向深恶痛绝的，因我毕业时好不容易攒了点钱刚买了一辆新自行车，还不到一星期竟在停车蓬里被偷了，初涉社会，就遭遇小偷，记得当时还满怀纯洁思想的我怎么也不相信车真的丢了，竟连续三天偷偷去车蓬看原来停车的位置，很希望是别人拿错了又把车还回来，结果自然是失望。因而我对小偷的憎恶，可说是由来已久；前些年更是接连被偷了三辆电动车，尽管报了案，至今却仍是石沉大海，毫无消息。所以，现在一提起小偷，我是既摇头，又咬牙，却又无可奈何。
如今之所以又重提以上这些“沉痛”的旧事，主要是刚看了这样一则《小偷被抓正面照贴小区门口 业主点赞路人说要不得》的新闻。这则新闻是新浪网2018年7月5日发布的，抄一截原文如下:
“一个多月前，成都同和路一小区发生了多起盗窃案。不久后，警方抓住一名小偷。指认现场时，生气的业主将小偷正面照片拍下，这张照片后来被打印出来，贴在小区门口。照片已在小区门口张贴了一个多月，配文‘等待你的是法律的惩罚’。对此，小区业主纷纷‘点赞’，称能警示和威慑盗贼，但有路人发现后认为‘要不得’，涉嫌违法。”
其它媒体也纷纷作了报道，但各自侧重点均有所不同，如有的说“业主贴小偷正面照 小偷虽然可恶但做法欠妥”，有的说“业主贴小偷正面照：涉及侵犯人格权 有损当事人尊严”，还有的说“业主贴小偷正面照 路人：小偷也有肖像权”，等等。我不是律师，所以并不想在此为小偷作什么维权辩护之类，至于被盗窃的业主对这样的言论是何想法，我也懒得管。因我现在想的是：古代的人是怎么对付小偷的？
小偷在古代也叫窃贼、盗贼，最有名的应是春秋时期被称为“盗亦有道”的盗跖；而《水浒传》中的鼓上蚤时迁，也是我们所熟知的盗贼人物。传统文化中对侠义的盗贼历来都是推崇的，如《史记·游侠列传》、唐代的《虬髯客传》等，其中所说的侠客大多是仗义疏财、劫富济贫的侠盗，因史书的记载，也使他们的英名千古流传。如今被抓的“贴正面照”的小偷，有没有像古代的侠盗一样用偷来的钱“济贫”或“做什么好人好事”，我不得而知，但我想住在一个可以“发生多起盗窃案”的小区的人，大概也是那一类并不算很富裕的人吧。所以，我并没有把此类小偷也列入史书所推崇的那种侠盗行列。
那么，对于这种非侠盗之流的小偷，古代无论当政者还是普通民众其实也是深恶痛绝的。法家创始人李悝就曾明确提出：“王者之政，莫急于盗贼！”也就是说“治盗”是当政者的首要政务。因而历朝历代对于小偷的惩罚也是从重处罚，判处死刑的比比皆是，最轻的也要杖打或刺字。最严苛的当属秦朝，死刑、剁脚、割鼻。汉朝沿袭秦法，却有所减轻，只是刺字，终身劳役，割须，但对盗牛马者与秦相同，均施加死刑；而对无故入室、入车船或有盗窃嫌疑的，可立即格杀而无罪。到了唐朝则惩罚更轻，只以杖刑为主，最多劳役三年。而宋朝，赃物满三匹以上，处死刑。元朝，是刺字，最重不超过三年。明朝，初犯在其右胳膊上刺“窃盗”，再犯，刺左胳膊；三犯者或偷窃的东西价值一百二十贯以上的，判处绞刑。清朝，照搬明律。
从各朝代惩罚小偷的律法看，是越来越轻。到了现代，则更见其轻，不过是拘役、管制或单处罚金，数额较大或者多次盗窃的，方处于三年以下有期徒刑；而且还有了“人格权”、“肖像权”之类的保护了。这种“日见其轻”的惩罚，结果就是小偷“日见其多”，虽然我没有数过一头牛有多少根毛，但用“多如牛毛”来形容应也不为过的。
那么，应如何防治现今“多如牛毛”的小偷呢？真希望能有“智者”给予可行而有效的答案，这样，我们就可让小偷日见其少，而社会风气则日见其好了。
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