「鳥中仙子」丹頂鶴,爲啥能自由出入中國文化?

撰文/夏楊

1987年9月,江蘇鹽城,一個23歲的女孩為保護丹頂鶴滑進沼澤地,獻出了自己年輕的生命。這個感動國人的女孩已去世整整30年,一首關於她故事的歌曲仍迴盪在我們的心裡。

近日新華網推出通訊報道,披露了更多關於這個女孩家人的故事。原來在她去世後,她的弟弟也於2014年在保護丹頂鶴的過程中獻出了生命!尤其感人的是,“丹頂鶴女孩”的侄女在大學畢業後,繼承姑姑和父親的遺志繼續保護丹頂鶴。

“鳥中仙子”丹頂鶴,為啥能自由出入中國文化?

“丹頂鶴女孩”餵養幼鶴(劇照)

感人故事背後的丹頂鶴,是一種怎樣的“神鳥”?為何值得人們用生命來守護它?這需要走進傳統文化,去了解鶴在其中的豐富內涵!

“晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄!”丹頂鶴是能夠自由出入中國文化的“鳥中仙子”!

“鳥中仙子”丹頂鶴,為啥能自由出入中國文化?

藍天白鶴,詩情畫意

扎龍溼地和鹽城灘塗

這裡要說的,是丹頂鶴的兩個重要家園,也是本文開始所講故事的發生地。

丹頂鶴,也就是民間所說的“仙鶴”。目前世界上僅存三大丹頂鶴種群,其中最富有生機的種群就在我國,那就是扎龍丹頂鶴。

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“世界最大種群”在中國

扎龍是我國東北黑龍江東岸的一塊天然溼地,即“扎龍自然保護區”。這裡是丹頂鶴的夏季棲息地,也是產卵繁殖的地方。一隻只美麗的小精靈就是在這裡破殼而出的!

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丹頂鶴撫育幼鶴

1975年扎龍自然保護區建立的時候,這裡丹頂鶴的數量只有140只左右。也就是那時,家住在扎龍、漁民出身的徐鐵林自發保護、救助丹頂鶴,積累了豐富的經驗。

徐鐵林就是“丹頂鶴女孩”徐秀娟的父親。保護區建立後的保護手段,就是在徐家“絕技”的基礎上發展起來的。當時保護區的牌子就掛在徐家!

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如今的扎龍仙鶴成群

扎龍保護區保護瀕危的丹頂鶴,採用的是“人工孵化+野外散養”的半野化方法。這樣成活率很高,野性保持也很好。幼鶴翅膀長全後,就跟著父母南飛,踏上自然遷徙之路。

丹頂鶴冬日遷徙的終點,是長江中下游沿海溼地。其中一個地方是江蘇鹽城的海邊灘塗。這裡港汊密佈,魚蝦螺蟹豐富;再加上人口較少,開發程度較低,棲息環境非常理想。

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遷徙之路跨越千山萬水

這裡最多時一年有600多隻丹頂鶴飛來過冬,是目前世界上最大的丹頂鶴越冬棲息地。

“丹頂鶴女孩”徐秀娟,也正是受鹽城自然保護區(1983年設立)的邀請來到這裡工作的。可惜那天在蘆葦蕩中尋找幼鳥時,不慎滑入沼澤地犧牲。

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徐秀娟生前餵養幼鶴

“丹頂鶴女孩”是我國環保戰線上的第一位烈士。她至今安睡在鹽城自然保護區的灘塗上,用靈魂守護著這些從北方飛來過冬的美麗精靈。

“走過那條小河,你可曾聽說,有一位女孩,她曾經來過。走過這片蘆葦坡,你可曾聽說,有一位女孩,她留下一首歌。為何片片白雲,悄悄落淚,為何陣陣風兒,輕聲訴說,還有一群丹頂鶴,輕輕地,輕輕地,飛過……”

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蘆葦坡上有鶴飛過

它為何能出入中國文化?

丹頂鶴天生不俗。它體態修長優雅,“身高”可達1.2米以上,長腿、長頸、長嘴,舞姿優美、叫聲如笛。還有類似大熊貓的經典黑白配色:全身主體白色,腿腳和頭頸部、翅膀部分羽毛為黑色。

另外還有點睛之筆:額頭突起處呈鮮豔的硃紅色。這也正是它名字的來歷。無疑,在眾多鳥類中,它的“顏值”是極高的。

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丹頂鶴體態美顏值高

尤其不俗的是,鶴在中國文化中地位獨特,是幸福、吉祥、長壽和忠貞的象徵。宋代成書的《爾雅翼》稱之為“仙禽”。也正因此,破壞美好事物的行為通常被稱為“焚琴煮鶴”。

中國鶴文化源遠流長,早在殷商時代的墓葬中就有鶴形象的雕塑。春秋戰國的青銅禮器中也有鶴的造型。中國玉文化中鶴的形象也是重要的吉祥題材。

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北京故宮中的仙鶴銅像

丹頂鶴是一種長壽鳥,一般能活50-60年,這在鳥類中很罕見,因此被賦予了“長壽”的文化意義。民間象徵長壽的老壽星常和仙鶴一起出現。東漢末年華佗創編的《五禽戲》中有“白鶴飛翔”的招式。在道教文化中,因為丹頂鶴體型輕盈飄逸,成了得道成仙的象徵。

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“壽星“畫中多有仙鶴

在中國詩詞歌賦中,仙鶴出現就更多了。南北朝詩人鮑照有《鶴舞賦》一文,其中有“精含丹而星曜,頂凝紫而煙華”、“匝日域以回鶩,窮天步而高尋”、“疊霜毛而弄影,振玉羽而臨霞”、“驚身蓬集,矯翅雪飛”等句子。

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仙鶴之舞,舞姿優美

唐代詩人寫仙鶴,除本文開頭提到的劉禹錫的詩句,還有白居易的“低頭乍恐丹砂落,曬翅常疑白雪消”,韋莊的“夕陽灘上立徘徊,紅蓼風前雪翅開”,李紳的“閒整素儀三島近,回飄清唳九霄聞”等。

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詩意十足的丹頂鶴

歷代文人都喜愛鶴的形象。宋徽宗趙佶留下的名畫中《瑞鶴圖》非常出名。明清時期官員朝服制度中,一品文官官服上的圖案就是仙鶴。清代詩人林逋隱居杭州孤山時植梅養鶴,留下了“梅妻鶴子”的佳話。

國人為何這麼喜歡丹頂鶴?除了它“顏值”高和文化上賦予的吉祥意義之外,這種鳥還很有靈性,甚至很“忠貞”。

丹頂鶴雌雄配對後,若無特殊情況,配偶關係可維持一生。如果一隻受傷無法遷徙,另一隻也會選擇留下,一起面對風雪、甚至死亡!

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宋徽宗趙佶《瑞鶴圖》

“溼地之神”為何瀕危?

然而這種美麗的大鳥,卻在全世界範圍內瀕危了。1994年的統計數據顯示,全世界僅存1050-1200只,其中有一半以上分佈在中國境內。

因其稀有,丹頂鶴已被國際資源和自然保護聯盟列入瀕危物種紅皮書。在我國它屬於一級保護動物,和大熊貓、金絲猴、東北虎、白鱀豚、朱䴉等同一級別。

“鳥中仙子”丹頂鶴,為啥能自由出入中國文化?

一級保護動物東北虎

我國地域廣闊,環境多樣,應該有足夠的生活空間給丹頂鶴,它為什麼會瀕危呢?

和其它動物瀕癥結類似,威脅丹頂鶴生存的第一位原因仍是人類活動區域的擴大,及人類對土地資源的過度開發,導致其野外生存環境惡化。

“鳥中仙子”丹頂鶴,為啥能自由出入中國文化?

它常在湖邊溼地棲息

丹頂鶴繁殖地主要分佈在我國東北、日本、朝鮮半島及西伯利亞等地。越冬地在我國長江中下游沿海灘塗及湖泊地帶,故有“溼地之神”之說。

目前丹頂鶴賴以生存的溼地越來越少,範圍也越來越小。夏季繁殖地主要集中在黑龍江的三江平原、興凱湖地區及嫩江中下游地區,每年有一半以上的丹頂鶴都在此繁殖。

“鳥中仙子”丹頂鶴,為啥能自由出入中國文化?

丹頂鶴以魚蝦等為食

在些棲息地,人類活動已干擾了丹頂鶴的生存繁衍。如農民收割蘆葦,導致早春遷徙來的丹頂鶴無處築巢;過度捕撈也導致它的食物不足。

同時丹頂鶴理想的越冬地也在縮減。很多內陸湖都在圍湖造田或城市建設中消失了。比如湖北的江漢平原,到上世紀80年代時湖泊面積已不足建國初的9%,“鶴澤”古稱已名不副實!

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江蘇鹽城丹頂鶴保護區

另外,棲息地和遷徙沿途落腳地區的環境汙染,導致一些有害物質富集在丹頂鶴體內,時間久了其生理機能發生病變,死亡率就會升高。

直接導致丹頂鶴死亡的原因還有農藥的使用。農田噴灑的藥物和作物拌種的藥物,導致一些丹頂鶴誤食中毒。用投毒方式偷獵野鴨等水禽的行為,也常導致丹頂鶴死亡。

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偷獵水禽會殃及丹頂鶴

“國之珍禽”多被誤解

正是基於丹頂鶴的文化地位和瀕危現狀,國家林業局將其作為“國鳥”評選的唯一候選者上報了國務院。

另外,2004年中國野生動物保護協會聯合全國20多家新聞網站開展的“國鳥”評選活動中,丹頂鶴獲得了64.92%的選票,遙遙領先於其它競爭者。

“鳥中仙子”丹頂鶴,為啥能自由出入中國文化?

投票選國鳥你選它嗎?

但弔詭的是,國人對丹頂鶴如此熟悉,民間卻仍存在一些誤解。這裡不妨一說,澄清一下也好。

請猜題:丹頂鶴的尾羽是什麼顏色?——別翻照片了,已做過測試,有不少人答錯——在很多人印象中是黑色的,但其實是白色的。

問題出在,丹頂鶴翅膀上有黑色羽毛,它收起翅膀時,黑色羽毛恰好蓋在白色尾羽上,看上去呈黑色。但它起飛後,白色尾羽就露出來了!

“鳥中仙子”丹頂鶴,為啥能自由出入中國文化?

看清了,尾巴是白色!

再有就是丹頂鶴標誌而醒目的“丹頂”。自古就有“鶴頂紅”之說,指的是一種劇毒藥物,又稱“丹毒”,一旦入口,便會致人死地。據說皇帝在處死大臣時,就在所賜酒中放入此藥。在武俠小說常見有武林中人用鶴頂紅下毒之說。

於是很多人認為仙鶴丹頂有毒,其實這是個誤會。化學上的鶴頂紅指的是不純的三氧化二砷,俗稱砒霜。鶴頂紅是古時候對砒霜的一個隱晦說法而已,完全和丹頂鶴無關。

“鳥中仙子”丹頂鶴,為啥能自由出入中國文化?

硃紅色的鶴頂

還有一種誤解,中國文化中有“松鶴延年”一說,常出現在書畫和雕刻等藝術作品中。因此有人認為丹頂鶴喜歡棲息在松樹上。

這其實完全是一種藝術想象。丹頂鶴生活在沼澤溼地中,而松樹多長在高山丘陵地區,兩者很難“同框”。只不過松鶴都是長壽象徵,於是藝術家把它們捏在了一起!

“鳥中仙子”丹頂鶴,為啥能自由出入中國文化?

想象出來的“松鶴延年“

藝術嘛,難免會摻雜人類對理想世界的美好想象,未必合乎事實。當然,即便有些誤解,也不會影響人們對丹頂鶴的喜愛!

除了傳統文化的感情因素,作為溼地生態食物鏈的上層生物,丹頂鶴種群的存在對生物多樣性和生態平衡有十分重要的意義。單從這個角度講,人類也要好好保護它!

“鳥中仙子”丹頂鶴,為啥能自由出入中國文化?

自然和人類都需要它

今天,我們懷念“丹頂鶴女孩”,感謝她一家三代人的無私奉獻,並向所有參與環境保護的人致以由衷的敬意!

“鳥中仙子”丹頂鶴,為啥能自由出入中國文化?

紀念丹頂鶴女孩,我們都是護鶴人

“鳥中仙子”丹頂鶴,為啥能自由出入中國文化?

大美的圖畫,不能沒有它們

夏楊工作室 出品


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