如果你發現身上的肉肉日漸增多，體重日益增加，你會怎麼想？
“怎麼想？原來的衣服穿不上了，該減肥了，該鍛鍊了唄……”大多數人可能會這麼想。但我們今天要說的這個人，卻因為大腿上的肉長多了，而感慨光陰虛度，自己無所事事，甚至“慨然流涕”，這個人就是劉備。
有人也許會說，不就是身上長肉發胖了嘛，至於“流涕”嗎？
在羅貫中的《三國演義》裡的第三十四回，描述了劉備因大腿長肉而“慨然流涕”的故事，其實羅貫中也是根據前人的記載略加改編的這段故事。據西晉陳壽《三國志·蜀書·先主備傳》中記載：曹操在攻破北方的袁紹之後，又擊敗了南邊的劉備。劉備走投無路，派糜竺和孫乾到荊州聯繫劉表，劉表起初對劉備的到來非常歡迎，用上等賓客的禮節接待劉備，並撥給劉備軍隊，讓他駐紮在新野。
因為陳壽寫的《三國志》記載不太詳細，南朝時期的裴松在上面這段文字下有段援引《九州春秋》的註解：
“備住荊州數年，嘗於表坐起至廁，見髀裡肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。”
這段話大致意思是說：
劉備在荊州無所作為了相當長一段時間，每天過得悠閒自在。有一天，劉備和劉表一起飲酒聊天，中間劉備起身去了趟洗手間，這時候，劉備發現自己大腿上的肉長起來了，不禁掉下淚來，回到座位上的時候，劉表見劉備臉上有了淚痕，就問他怎麼回事。
劉備這時長嘆了一聲，說道：“我以前一直征戰四方，長期身子不離馬鞍，大腿上的肥肉消散掉了；如今呢，自從來到荊州以後，很久沒有騎馬作戰了，閒居安逸，大腿上的肉又長出來了。一想起時光如水，日月蹉跎，人轉眼就老了，而事業卻沒有絲毫建樹，因此悲從中來！”
你看，劉備因大腿上多長出的肉，引出這麼多感慨，的確與常人不同啊，要不最後能三分天下其一呢！這正是：英雄嘆髀肉，顧影愧凡軀。
這個故事引出一個成語，叫“髀肉復生”，最早使用這個成語的，就是羅貫中，在《三國演義》第三十四回，有這麼一句，“玄德自知語失，遂起身如廁。因見己身髀肉復生，亦不覺潸然流涕。”
髀讀bì ，指股部，大腿。髀肉復生這個成語的意思是形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為，用來表示虛度光陰，壯志未酬。
清代夏敬渠的《野叟曝言》第20回也用到這個成語：“連日纏綿床蓆，幾令我有髀肉復生之嘆，今日且撾一回羯鼓，以博賢妹們一笑。”
魯迅先生在《從鬍鬚說到牙齒》一文中寫道：“我們平居無事時，從不想到自己的頭、手、腳以至腳底心。待到慨然於‘頭顱誰斫’、‘髀肉復生’的時候，是早已別有緣故的了。”
梁實秋先生在散文《下棋》中，“宦海里翻過身最後退隱東山的大人先生們，髀肉復生，而英雄無用武之地，也只好閒來對弈，了此殘生。”
從上面幾句話我們可以看出，髀肉復生這個成語主要用作謂語，常用在形容那些曾經非常努力、非常有抱負、非常有才能的人，取得一點小成就後就安於現狀，無所作為，突然有一天看到自己“
髀肉復生”，才知道自己荒廢了大好光陰。我們試著用這個成語造個句子：與其整日拿著手機躺在床上刷屏然後感慨自己髀肉復生，倒不如立刻站起身來，積極投入到健身運動中去。
髀肉復生有時也作“髀裡肉生”，近義詞有“無所事事”和“馬齒徒增”，它們都表示虛度光陰，但用法有所區別：
“無所事事”的意思是閒著什麼事情都不幹；“馬齒徒增”比喻自己的年歲白白地增加了，學業和事業卻沒有什麼成就。
“髀肉復生”強調的是不忍心讓光陰虛度，想要有所建樹；“無所事事”則強調一個人十分懶散；“馬齒徒增”強調壯志未酬。
“髀肉復生”和“馬齒徒增”所要表達的意思比較接近，但是“馬齒徒增”適用於年齡大的人，“髀肉復生”所適用的對象通常是青年人。
髀裡肉生的反義詞有“疲於奔命”和“愛日惜力”。
“疲於奔命”形容忙於奔走應付而搞得非常疲勞；“愛日惜力”指珍惜時間，不虛擲精力。
好了，如果您覺得這篇文章對您或者您的親朋好友有用，不妨收藏、轉發和關注~~
如您轉載本文，請註明來自“頭條號｜書畫屋語”。
閱讀更多 書畫屋語 的文章
