信陵君無忌

“天若有情天亦老”可謂千古名句，因被毛澤東詩“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”借用過，而更加出名。這句詩的原詩是：

摺疊金銅仙人辭漢歌

老照片

這句詩的作者是李賀。

李賀字長吉，河南宜陽人，是李唐皇族鄭王的後裔。所以自稱唐諸王孫。

他生於貞元六年，死於元和十一年，死時年僅二十七歲。李賀是一個天才，他七歲就能做詩人，在張王，韓柳，元白幾乎同時活躍於詩壇，並且大張旗鼓創造新的流派的時候。他的一生雖然很短暫，但是卻留下了200多首詩。

他的這句詩引得後人爭相引用，整首詩的名字是：金銅仙人辭漢歌。

且看全詩：

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。

畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。

空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

“天若有情天亦老”的意思是：上天如果有感情，也會因為悲傷而變得衰老。

此詩所抒發的是一種交織著家國之痛和身世之悲的凝重感情。

到了宋代，石延年，以“天若有情天亦老”為上聯，對出下句“月如無恨月常圓”，一語既出，驚動四座。

宋代的孫洙亦在《何滿子·秋怨》裡用過：

北宋的一代詞宗歐陽修也曾借用這句詩填詞：

有著賀梅子之稱的賀鑄當然也不會放過這句詩，他在行路難這首詩裡面就引用了：

到了金代，寫那首“問世間情是何物”的元好問也將這句詩填到蝶戀花裡面：

借用這句詩的還有很多很多，這裡就不一一列舉，在毛主席寫引用這句詩之前，這句是雖然是名句，但是還不夠家喻戶曉，不算太經典。

偉人在那首著名的七律裡面引用這句話：

這首詩不僅氣勢雄渾，更是對世間的滄海桑田的變化抒發了感慨。

詩書君

謝悟空（小秘書）邀答！

怎樣理解詩句“天若有情天亦老”？

這句詩最先是從中學課本里，毛澤東《七律.人民解放軍佔領南京》的詩篇中接觸到的。其中“天亦有情天亦老，人間正道是滄桑”，那種高調的大氣磅礴的氣勢，給人以強大的震撼。

通過老師講解和詩中註解，尋找原詩句出處，追根溯源，始知原詩出自唐代詩人李賀的《金銅仙人辭漢歌》。李賀全詩充滿懷古傷感的氣氛，感慨世事變化難料，風雲變幻無常。其中的結尾句有“哀蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”之句，一時成為世人廣為讚歎和傳唱引用的名句。

李賀原句“天若有情天亦老”，充滿對人生命運和世事的消極無奈。意思是感嘆歲月無情——任你多麼有名的英雄人物，帝王將相，都會在歲月的長河裡成為塵煙往事，不變的只有悠悠的天地時光。就是因為時光歲月沒有感情，所以才不容易變老。天是指悠悠如水的時光歲月，假若也像人那樣有感情而多愁善感的話，也就容易變老了。以此來慨嘆歲月的無情。

爾後的詩人詞客引用此詩句時，也都侷限於世事無常，世態炎涼以及卿卿我我的兒女私情中，沒有翻出什麼新意。唯有偉大的政治家，軍事家，詩人毛澤東反其道而用之。一句“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，詩意跳出小我的私情，站在民族立場的全局上，審視蔣家王朝的滅亡，新中國的建立，真是大勢所趨，民心所向。

毛澤東滿懷政治家的豪邁信心發出:蒼天如果存有私情，那麼也會像這腐朽的王朝一樣毀滅老去，唯有能經受住滄桑風雨考驗的正道才會永存人間。這種心胸和氣魄完全跳出原詩的侷限，將原來詩意翻新到一個新的政治高度。表現出了新事物必將戰勝舊事物的哲學寓意。是李賀原詩所不能比擬的。

熠熠古客

天若有情天亦老（唐.李賀）

月如無恨月長圓（宋.石曼卿）

李賀的這句詩，我以前也試做過對仗，看似容易，其實很難。不信大家可試試。

難就難在句子的下筆極重，很難承託，石曼卿靠一恨字尚算托住，也已是至目前見過首選。

“天若有情天亦老”原句出自李賀《金銅仙人辭漢歌》。這點已有很多回答者搬來，也有詳解，在此就不細述了，說說詩人借用此句的雜事。

歷代都有不小詩詞作者喜歡李賀這句詩，借句借意的記憶中不下50首，其中超過10首是原句借用的。由於句子下筆重，所以在眾多借用中，多將此句置於詩詞結句或接近收結處，如元好問的《蝶戀花》：

天若有情天亦老。世間原只無情好。

毛澤東的《七律.長征》：

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

只有歐陽修的《減字木蘭花》用作起句：

傷懷離抱。天若有情天亦老。

此意如何。細似輕絲渺似波。

借用此句，覺得最讓人不舒服的是金末元初李俊民，改了一個可改可不改的字：

天若有情天也老，高山底事頭先白。《滿江紅》。

其實張先也這樣改過，只不過他是為了合詞調，尚可解釋：

天若有情，天也終須老。《蘇幕遮》

借用例子還有很多，不詳列了。最後放一首集句詩，大家能說出各原句的出處嗎？

朝雲集句詩：

七言律詩 其十（明·孫蕡）

零落殘雲倍黯然，一身憔悴對花眠。

南園綠草飛蝴蝶，落日空山怨杜鵑。

天若有情天亦老，月如無恨月長圓。

此聲腸斷非今日，風景依稀似去年。

筱靜隨筆

首先我們來看一下其出處。其出自唐代李賀的《金銅仙人辭漢歌》，全文如下。

《金銅仙人辭漢歌》

唐·李賀

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。

畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。

空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

譯文

“天若有情天亦老”此句在古代廣為流傳，被很多“大家”爭相引用。

“天若有情天亦老”的文化傳承：

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4.
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6.

賞析

此詩作於李賀因病辭去奉禮郎職務，由京赴洛的途中。當時，詩人百感交集，故寄託情感於銅仙人。

我們來重點看下“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”

“衰蘭送客咸陽道”

此番別離，正值月冷風悽，城外的“咸陽道”和城裡的“三十六宮”一樣，呈現出一派蕭瑟淒涼的景象。

在此慘淡情景下，送客的唯有路邊的“衰蘭”，而與之同行的舊時相識也只有手中的承露盤。“衰蘭”一詞寫形兼寫情，且以寫情為主。蘭花之所以衰敗，不只是因為秋風的肅殺，無情的摧殘，更是詩人的愁苦情懷造成的。

此處用“衰蘭”的愁反襯詩人的愁，顯得更加委婉新奇。

“天若有情天亦老”

蘭花的榮枯是情使然，凡事有情之物皆會衰敗。別看蒼天日出月沒，光景常新，恆古不變。假若它有情的話，也同樣會衰老。

“天若有情天亦老”此句設想奇偉，司馬光稱之為“奇無絕對”，有力的烘托了金銅仙人（實指自己）的艱難處境和悽苦情懷。其意境遼闊高遠，感情執著深沉，真可謂是千古名句。

陸阡陌

這句話出自唐李賀的詩《金銅仙人辭漢歌》。

原文是：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

作者背景：

李賀是唐代人，後世稱李昌谷，唐高祖李淵的叔父李亮的後裔，有"詩鬼"之稱，27歲英年早逝。

詩人的寫作背景：

此詩寫作時間距唐王朝的覆滅尚有九十餘年，但自從天寶末年爆發安史之亂以後，唐王朝一蹶不振。各地藩鎮經常發起戰爭，西北邊陲烽火不停，民不聊生。

此詩表達了詩人急盼著建立功業，希望可以光耀門楣，卻不料到處碰壁，報國無門，最後不得不含憤離去。

如何理解“天若有情天亦老”？

作者李賀是中唐到晚唐，由浪漫主義詩人轉變為託古寓今的“鬼才”詩人的代表。他的詩融合了奔放的浪漫主義情懷，同時又善於借用天地、神話人物來抨擊世事，在有書君看來可以與蒲公相較。

作者成長在不問民生，只問鬼神的唐憲宗時代，當時的君主一心只求長生不老，卻不顧泱泱民眾的疾苦。作為李賀這個有理想、有抱負的大好青年，看到這一切無不悲涼徹骨。

詩中這一句“天若有情天亦老”，表達了作者本身痛心疾首的情緒，矛頭直指當時一心求仙的君主，同時無奈地控訴自然法則的無情。

一直以來，天地在眾人看來是沒有生死界定的，與天齊壽是人的願景，但在作者看來，天也有眾人的擔心，其實與眾人無異。

作者表達出“天不老”的同時，道出他的真實想法，是因為天無情。看當時民不聊生，狼煙四起、戰火不斷，人們宛如活在人間地獄般，而老天只是安然地接受著富貴家人的奢侈供品，不問世事閉目養神。

作者表面上貌似在向蒼天控訴，其實是暗諷當時那些趨炎附勢，不作為的君主官員們，他們身在其職，卻不謀其事。

而一些如作者這樣，一心想要為國家奉獻的人，卻被阻在那種不知變通的科舉考試上。

天若有情，天若有情，當作者吟出這一句時，是怎麼樣的心情！

天若有情，是不是應該將那些瓜分百姓血汗得來的，盛滿山珍海味的供桌推倒。

天若有情，是不是應該去喚醒痴迷修仙的我的王。天若有情，是不是應該制止那些因為權利爭奪帶來的戰事。

天若有情，是不是應該讓更多真正為民想、為民生的有作為的人身居高位。

但是其實天不是怕老，它只是一個自然生物的載體，終是沒有血肉的，所以它只能“看”著事態炎涼的發展，看著事世更替。因為它終只是歷史的見證者。

“天若有情天亦老”所抒發的正是作者一種交織著家國之痛和身世之悲的凝重感情，但更多的是作者感嘆自己空有一腔熱情，卻抱負無門的悲愴心情。“天若有情天亦老”貌似浪漫奔放，而細品起來滿是悲涼。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

這首詩是李賀一首極為著名的詩句，可以說是李賀短短的二十七歲生涯中的巔峰之作，他的詩在後世被廣泛引用，成為被抄襲最多的詩句，這也說明古人對這首詩的喜愛。要理解這首詩，我們非常有必要了解李賀的一生和他詩歌的主要特點，另外也要了解李賀所處的晚唐時代，和李賀詩歌中寫到的金銅仙人。瞭解了這些，就更為容易理解李賀這首詩。

先來說說李賀。李賀被稱為詩鬼，被人說成是上帝想看他的詩了，就把他帶走了的著名詩人。據說他是杜甫的表侄，看來詩歌也是有家族遺傳的。從那個特會吹牛但詩歌也確實牛的杜審言，到詩聖杜甫，杜家的詩歌才能越來越強，作為杜甫表弟的兒子，李賀也有石破天驚的詩歌天賦，在他還是兒童的時候，就驚動了一代文宗韓愈，在李賀短暫的一生中，韓愈就像老師和父親，盡力幫助他，但韓愈也是一生多災多難，也罩不住這個天才的但命運悲慘的詩人。杜甫在唐朝不出名，所以李賀到不以是杜甫的表侄為榮，反而是經常說是唐朝宗室的人，用李賀的想法，好歹也是個王子。但就是這個理論上的王子，卻淪為貧困的普通人，連參加科舉考試都被人用極其荒唐的理由搞掉，可見李賀的鬱悶。李賀的這種鬱悶反映在自己的詩歌中，就是經常寫到一些什麼鬼神的意象，這個和別人不一樣。說好聽的是他的想象力極其豐富，說不好聽的就是他患了抑鬱症而產生的幻象而已。

再來說說李賀詩歌中的金銅仙人。金銅仙人是漢武帝鑄造的。我們知道，只要是皇帝，他就比別人更加追求長生不老，畢竟做皇帝實在太爽，所以他們就幻想能長久地擁有這些權力和美色。於是就搞一些儀式，讓自己長生不老。秦始皇的辦法是給騙子一些錢，讓他們去東海找長生不老藥，而漢武帝就聰明一點，乾脆就用銅鑄造了金銅仙人，打算用這些金銅仙人手裡託的盤子，來收納露水，配合製造長生不老藥。結果很顯然，漢武帝也早早地死掉了。到了魏國魏明帝的時候，曹叡也想長生不老，他就想把漢武帝留下來的金銅仙人運回來，也想喝金銅仙人的露水。但是那玩意太重，沒辦法運走，乾脆就把金銅仙人手裡的盤子拆下來運走。這種愚蠢的想法，我也是醉了。

如此可見，金銅仙人代表了人的一種長生不老的願望。李賀用這個金銅仙人的意象，其實反映了他的一種死亡意識。年輕的李賀認識到，死亡是一場必然要來的盛宴，誰也躲避不了，所有的長生不老的夢想，都是徒勞無功的。就像他在詩歌中所說的那樣，天若有情天亦老，就是永恆不變的上天，也會老去，那麼世間的一切看起來就意義不大了。所以李賀的這首詩歌中，反映的是人生的悲哀——因為他必然要面對死亡的一種哲學思考。而不是我們經常看到的賞析文章中，他感嘆歷史的無常，悲嘆晚唐的政治黑暗。

現在我們可以看看這首詩的原文，可以說是字字珠璣，全是名句：

魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

翻譯成現代文：

茂陵裡埋葬的劉郎，好像秋風過客匆匆而逝。夜裡曾聽到他的神馬嘶鳴，天亮卻杳無蹤跡。

畫欄旁邊棵棵桂樹，依然散發著深秋的香氣。長安城的三十六宮，如今卻是一片苔蘚碧綠。

魏國官員驅車載運銅人，直向千里外的異地。剛剛走出長安東門，寒風直射銅人的眼珠裡。

只有那朝夕相處的漢月，伴隨銅人走出官邸。懷念起往日的君主，銅人流下如鉛水的淚滴。

枯衰的蘭草為遠客送別，在通向咸陽的古道。上天如果有感情，也會因為悲傷而變得衰老。

獨出長安的盤兒，在荒涼的月色下孤獨影渺。眼看著長安漸漸遠去，渭水波聲也越來越小。

這樣我們就可以看出，李賀的這首詩處處瀰漫著對生命和死亡的悲嘆：

漢武帝很牛逼，但是他還是死了，他的墳頭草已經幾丈高了，

長安城很牛逼，但它還是衰敗了，城裡已經是荒蕪一片了。

金銅仙人很牛逼，但他的盤子還是被拆掉了運走了。

金銅仙人的手被砍掉，金銅仙人很難受，都流淚了。

大自然很牛逼，但是此情此景，大自然也會流淚也會蒼老。

沒有人會牛逼到不死掉，這就是哲學！

這就是李賀，天才的李賀，英才早逝的李賀，對人生對死亡的感悟！

好玩的國學

怎樣理解詩句“天若有情天亦老”？後人引用要注意感情色彩是否與主題相符。

天若有情天亦老的出處

這句詩是李賀的名句，出自《金銅仙人辭漢歌》，李賀託物寄情，描述了漢武帝時期建造的金銅仙人被魏武帝強行遷走故事， 抒發的是家國之痛和身世之悲的凝重感情，感慨的是榮枯不定與世事變遷。

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官舝車指千里，東關酸風射眸子。
空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

當年漢武帝飲了銅人承露盤的甘露也無法長生不老，雄才大率的一代雄主成了“秋風客”，無法庇護銅人，只能任由三十六宮苔蘚叢生，任由後人牽車拉走了留著淚水的“銅人”。

安史之亂後，唐王朝從此走了下坡路。 藩鎮叛亂此伏彼起，外敵侵犯國土淪喪，滿目瘡痍，已經無法恢復到開元盛世。首句“茂陵劉郎秋風客”就是一種哀嘆，後面的一連串意象都是冷色調，無論是銅人、土花、桂樹、清淚、漢月、衰蘭、酸風等，都帶著詩人的悲天憫人的感情色彩。

天若有情天亦老的原意

衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老，

“衰蘭送客”是移徙之悲，“天若有情天亦老”亡國之痛和榮枯不定之嘆息，是悲痛至極的吶喊。

攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

渭城已遠波聲小，所有的痛苦都會沉寂，歸於虛無，即使是“天若有情天亦老”的莫大的悲痛也會消失在歷史的輪迴之中。

天若有情天亦老，是悲哀的頂峰，文治武功的劉郎如秋風而逝，千車的魏官頤指氣使，流淚的銅人不想離去，送客的衰蘭無可奈何，盛衰之感，身世之悲，用一句“天若有情天亦老”道出。

後人的借用

這句詩被後人大量的引用到自己的詩詞中，基本是用的李賀原意，

《憶秦娥》·宋·万俟詠：天若有情天亦老，此情說便說不了。
《河滿子》·宋·孫洙：天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。
《減字木蘭花》 歐陽修：傷懷離抱。天若有情天亦老。此意如何。細似輕絲渺似波。
《蝶戀花》·元好問：已□尋芳，更約明年早。天若有情天亦老。世間原只無情好。

毛主席詩詞的反用

《七律·人民解放軍佔領南京》

• 鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

• 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

天若有情天亦老這句詩之所以廣為人知，主席的這首詩可能是最主要的原因，李賀應該因此而感謝。

但是這首七律明顯感情色彩與前人不同，全篇充滿了一種勝利的喜悅和意氣風發，與李賀原詩中的悲痛大相徑庭。

借用前人成句入詩是用典的一種，用典的手法有翻典一說，反其意而用，表達出一種新意。不過一般翻典是用事，較少用成句達成翻典的效果。

這種翻典成句的手法要慎重使用，用不好會感覺抒發的感情和全篇的主題不符。

@老街味道

老街味道

要解“天若有情天亦老”，則必先明“情”為何意？何又為“有情”？何又為“無情”？

千萬不要一上來，就先入為主，以“陳見（非成見也）”定“情”意，說什麼，“情”就是：“感情，友情，愛情，親情，情誼，情義，傷情，別情，情緒，情商，……”一大堆！

吾未見老子孔子，直截解過“情”字。

但莊子，卻是單獨解過的。

《莊子.德充符》最後一篇，就是莊子向惠子闡述“無情”的。

原文如下：

惠子謂莊子曰：人，故無情乎（人，生下時就是無情的嗎）？

莊子曰：然（是這樣的）。

惠子曰：人而無情，何以謂之人？

莊子曰：道與之貌，天與之形，惡得不謂之人（造化給了人毛髮，上天給人肉體；人，怎麼不能叫“人”）？

惠子曰：既謂之人，惡得無情？

莊子曰：是‘非吾所謂情‘也！吾所謂‘無情‘者，言‘人之不以好惡而內傷其身，常因自然而不益生也（你認為的“情”，並不是我所說的“情”。我所謂的“情”，是指好惡。“無情”指不要以自我的好惡而從內在損傷自己，應當隱身在天道所給的一切之中，也不要把外物強加給生命）。

惠子曰：“不益生，何以有其身（不加給生命以外物，我們還怎麼保存自己的身體）？

莊子曰：道與之貌，天與之形，無以好惡內傷其傷。今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹而吟，據槁梧而瞑。天選之形，子以堅白鳴（如今，你卻將你“‘神‘散落拋弁於外，將你的‘精‘毀壞掩埋於汙，圍繞首外物而呼救，躺倒在腐朽的外物上而做夢。是天道造化了你的肉身，而你卻要以‘自我‘與天道的封隔與虛白而乞求）！

莊子是說，天情，即無為，而逍遙也

因此，“情”者，為：自我的好惡。“無情”者，為：勿以自我的好惡，去益生，去待人，去治理天下。

故，“天若有情天亦老”者，乃說：上天，是無自我的好惡的，天道——天對萬物的造化——也是不分好與惡的。天道公平，包容一切。上天若有好惡，也許“天”就早就死去了，不存在，“天地”也就不會“天長地久——的“”恆久”了。老，死去也！

毛主席借用於此，而寫出“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，是說：

儘管天道是損有餘而補不足的公平，但人道若要公平，還是要鬥爭、努力，才可取得的！

偉人們的思想如頂天之城，俗者是不能望其一磚的！

市井卜耐夫

李賀的詩節選兩聯吧。

回首十年，對我而言如同一部冗長的默片。在這部默片裡，自己告別許多人，結識許多人，忘記許多人，愛過許多人。可是回首看時，一幀一幀的畫幅都是靜默，都是平淡，都是隱約，都是疏離。色彩，氣息，聲音——讓我都遺忘了，即使事關成長，事關心動，事關懷念。

誰用誰的琴絃召喚誰，誰在誰的夢裡作別誰，誰為誰的紅顏祭奠誰，誰將誰的悵然留給誰。
黃昏時看落陽，那種血液一樣殘酷和血液一樣沉重的影像。
想起你的羅裳，它盛開在我的整個平淡歲月裡，也是血液一樣的顏色，血液一樣的衝擊。
抬頭望望昊天，延伸到我無法觸及的地方。不可想象，不可預知。

我在南山南，你在北海北。

我的秋風駿馬塞北，你的春雨杏花江南。
千載渭水流影在，萬里長城空餘風。當我開始試圖描述你的樣子，想唱給你的歌已經不得唱，想寫給你的詩已經無從寫，想講給你的話已經沒法講。
時光是個巨大的沙漏，細沙從我們指間流走，應當覺察的往往被忽略，應當銘記的往往被忘卻，應當保留的往往被刪節。
我們還剩下些什麼，是我的紅袖亂舞，還是你的容顏如雪。

一點硃砂，兩方羅帕，三五封情書，亂了四季芳華。

六絃綠琴，七星當空，八九分相思，懶了十年歲月。
星光下檢閱我的往昔，甜膩的，穩妥的，酸澀的，潮溼的，我把我的昨天和關於你的回憶鎖在了一起，可是我的今天——我又該如何處置它呢？

每個人的心跡都是一條河流。洶湧澎湃抑或波瀾不驚。曾經以為你，我，我們每個人都不會老去，就像我們的河流會一直轟轟烈烈向前跑。終於有一天我發現，有些東西終將物是人非。

天若有情天亦老，月無常恨月長圓。

關鍵字: 文化 若有情 原詩