《兩小兒辯日》只是寓言故事,千萬別當成歷史
《兩小兒辯日》:孔子東遊,遇兩小兒爭吵。一個說:“太陽早上距離人近,中午距離人遠。早上太陽大如車蓋,中午小如盤盂,難道不是近處大遠處小嗎?”一個說:“太陽早上距離人遠,中午距離人近。早上涼爽,中午熱,難道不是近處熱遠處涼嗎?”兩小兒問孔子,孔子也不能判斷。兩小兒笑道:“誰說你知道得多。”
這個故事是列子所作。列子是韓國人,道家,傳說他會御風飛行。《兩小兒辯日》是列子寫的一則寓言故事,就和掩耳盜鈴、葉公好龍、鄭人買履之類的一樣,千萬別當成歷史。
這則故事截取自《湯問》。《湯問》是列子借商湯之問極言天地之無極、萬物之無窮、無奇之不有。我們所熟悉的《夸父追日》、《愚公移山》同樣出自此文。
不要以為先秦諸子不黑人不罵人
在教科書中,這篇文章被解讀出了兩重意思:小孩善於探查,勇於探索自然;孔子實事求是,沒有不懂裝懂(教科書上對人物和文章的分析總是固定化、套路化)。其實,這是在現代唯物主義教育下的解讀,列子真沒這意思。別忘了,列子是道家,他講的是道家思想。《夸父追日》、《愚公移山》、《兩小兒辯日》等等,所有的寓言都是在表達道家思想。《兩小兒辯日》中,列子想表達的有三重意思。
其一:強調天地無極。天地間的奧秘,就連公認的最為博學的孔子也不能盡知,何況普通人呢?其二:耳目感知不一定正確,“道”同樣不能根據表象獲得。其三:尊道貶儒,拿儒家祖師爺開涮。別以為先秦諸子不黑人不罵人。
其實寓言就是古代的段子
就像現在網絡上流行的名人名言段子手:愛因斯坦曾說過什麼什麼;華盛頓曾說過什麼什麼;馬雲曾說過什麼什麼。其實他們都沒說過。當然列子的水平比現在的段子手高得多。列子還編了許多黑宋國的段子,不知道是不是因為宋國是孔子的老家。
《列子》書中,孔子的段子很多。後世的莊子也一樣,喜歡拿孔子開涮。在他們的作品中,要麼把孔子當丑角,比如“孔子勸盜蹠”;要麼以孔子的言行證明道家的正確,比如“孔子圍於陳蔡之間”。
《莊子 雜篇》中,孔子勸說盜蹠,反被盜蹠罵了一頓,嚇得目光呆滯、面如死灰、不敢喘氣、手打哆嗦。
《莊子 山木》中,孔子被圍於陳蔡之間,七天不能生火做飯。經太公任勸說後,孔子拋下朋友弟子,逃到大澤,穿獸皮吃野果。
這兩個段子自然也是為了攻擊儒家。前一個段子完全是人身攻擊;後一個段子更狠,讓孔子改換門庭,投歸道家。如果孔子、莊子都生在現代,可以在法庭上見了。
所以,要弄明白寓言故事的真正含義,不能只看教科書,要看原著。
閱讀更多 少真道君 的文章