貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣高增鄉佔裡侗寨，村子四面青山環抱，古樹參天，清澈的溪流繞村而過，一棟棟吊腳樓錯落有致，一座鼓樓鶴立雞群，頂起全寨的脊樑。
一排排禾晾沿溪溝延伸，形成一道獨特的景觀。
寨裡98%的家庭都是一兒一女。當地人說是因為一種名為換花草的草藥。建寨700多年來，代代流傳下來的寨規森嚴地寫著：不許外娶、不許外嫁，以保守換花草的秘密。
01
舉行隆重的生育發誓儀式
佔裡村自建寨之日起，就留下了控制村寨人口增長的習慣，堅持每對夫妻只生“一男一女”，人口保持“一進一出”。
結婚的男女要在鼓樓前的盟誓石“對石盟誓”，表示自己要遵循祖制的“款詞”，以“起款”形式約束自身生育行為。這在侗族村寨中僅此一例。
在這裡，每年農曆二月初一和八月初一，都要舉行隆重的生育發誓儀式。制定了嚴厲的寨規，並以“起款”的方式盟誓。盟誓款約：不準多生，只生一男一女為好，多生的不娶其女做媳，不嫁其子為夫。
02
用什麼保證他們正好生一男一女呢？
在別的地方，如果不慎懷上了第三個小孩；或者頭胎是男的，如果第二胎還是男的；也或者頭胎是女的，如果第二胎仍然是女的；也或者生的小孩是殘疾的話，那麼孩子一旦生下來後就必須採取溺嬰的方法。
不過佔里人並不是將嬰兒置於水中淹溺，而是用“換花草。“換花草”是一種生長在山區的邊緣的藤類植物，葉子尖而細，用藥的話主要用其根部。根部有不同的形狀，如果是橫向長的，孕婦吃了之後，生出來的就是男孩，在懷孕的頭2-3個月服用，即可改變胎兒性別。
“換花草”的配方是怎樣的?村裡沒有多少人願意回答，也就告訴你一個大概，那是一種神奇的藥方，一種讓他們傳承了幾百年的平衡整個寨子人口性別的神奇花草。
自從傳出這個村子有這個決定生男生女的秘密以後，全球各地慕名而來的人真是絡繹不絕，都想知道其中的秘密何在。最典型的就是一對臺灣夫婦，為了求得秘方，在佔裡村野營露宿了整整一年，也是一無所獲，最終空手而歸。
貴州大學人口研究中心楊軍昌副教授說：“佔裡現象始於他們自廣西遷來此地時期，至今已有千餘年了。而‘換花草’的真偽我們外人雖然不能親眼所見，但佔裡現象的現實卻又證明了它的存在還是有可能性的。”
對這些特殊的現象，我們特意詢問了貴州著名人類學家張曉松，他認為，佔里人要保持他們的生態平衡，就得采取一定的有效手段。“換花草”的真偽我們不敢肯定，但佔里人必定有他們獨特的節育技術來控制人口和平衡生態。
佔里人作為侗族的部落之一，他們的婚姻也像其他侗寨一樣採取對歌、“行歌坐月”和跳蘆笙舞的方式來實現。然而，與眾不同的是，佔里人的婚姻卻只是在本寨內部進行。也就是郎不外娶，女不外嫁式的“寨內兜外”式的內部婚姻：即同兜不能結婚，即使結婚，也必須三代以上，且絕對禁止姨表婚、姑表婚。（“兜”，侗語，指的是按照血緣的親疏遠近結合而成的族內通婚集團組織）
03
佔里人還提倡晚婚晚育，男女一旦結婚，就不可以離婚。
不但如此，佔里人還提倡晚婚晚育。男子一般最大為26歲，最小為20歲；女子最大為27歲，最小為19歲。在其他地方或其他民族，普遍都認為結婚太晚是因為找不著女人而誤了婚齡，認為是一種抬不起頭的事情。
而佔里人則恰恰相反，他們認為，誰結婚越晚，倒反而成了一種榮耀，也就因此而成了被仰慕的對象。 男女雙方結婚後，女的並不急於“落居夫家”。平時只在農忙季節或是夫家遇上大的事情需要媳婦幫忙的時候，女方才在夫家作短暫的停留。只有到了女的懷了孕或年紀已大時，才完全在夫家定居下來。
村子裡的人們都很樸實，而且對於結婚生子都很重視。在這個村寨裡，一年中，只有兩天為結婚日，其他時間都被禁止婚嫁。在這個村子裡，一對男女一旦結婚，就不可以離婚，否則，就將受到很嚴厲的處罰，甚至被趕出村落
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