編者按：古浪昌靈山，因山上舊有遠近聞名的文昌宮和靈隱寺而得名，拔地而起三千米，置身於廣漠赤地，卻能林木遍野、滿身蔥蘢，霧嵐繚繞，殿宇層次，被譽為“西北小武當”。
古浪昌靈山，因山上舊有遠近聞名的文昌宮和靈隱寺而得名，拔地而起三千米，置身於廣漠赤地，卻能林木遍野、滿身蔥蘢，霧嵐繚繞，殿宇層次，被譽為“西北小武當”。山之東，與景泰縣壽鹿山一脈相承；山之北，遙望大靖城與引黃灌區。主峰海拔2954米，山脈呈東西走向，橫臥騰格裡沙漠南緣，全長約12公里，寬約4公里，面積48平方公里，是亞洲距離沙漠最近的原始次生林區。多少年來，肆虐的黃沙總想四處橫行，吞沒一切，但巍峨的昌靈山，總是昂首挺立於漠北，以其蒼黛色的屏障蔑視風沙的存在。
山風鼓盪，松濤颯颯，晨鐘暮鼓，山泉激盪。昌靈山傲立於群峰之間，彷彿對滿目黃沙和那些荒山禿嶺炫耀式地展示著她的獨特魅力！
古浪昌靈山
相傳，昌靈山這裡原本也是寸草不生的荒山禿嶺。據說在若干年前，西王母帶領隨從駕著祥雲從崑崙山飛往崆峒山，去過她三萬八千歲的生日。一路上貪看大西北的秀麗山川，卻將玉帝送她的一塊玉佛手不慎跌落。那可是一塊用祖母綠精心雕琢的掛件，玲瓏剔透，溫潤光滑，碧綠可心，王母為此鬱鬱寡歡，悶悶不樂。眾仙見王母不高興，派人回去在來時的路上往返尋找。誰知玉佛手早已化作一片碧綠的森林，林間麋鹿成群，白鶴飛舞，谷底溪水潺潺，金魚擺尾。王母順使者手指方向看了一看，竟面露喜色，憂愁盡消，說既然變成森林，也算是造福人類，就由它去吧！
駕車沿308省道一路東行，繞過大靖城，穿過裴家營集鎮，東走約30分鐘路程，正前方便出現一系黛綠色的山脈。鬱鬱蔥蔥的群山峻嶺，參差點綴在土黃色的饅頭狀丘陵之上，乍一看像一副濃墨重彩的山水畫！看似已到山腳，實則還要走很長一段路程呢！快到大嶺，省道旁向南岔出一條水泥路，一直通向山腳。山下有一小小村落，名老城，稀稀啦啦住著幾十戶人家。村頭一處背風處，幾個老者背靠南牆享受暖洋洋的太陽烘照。見我們過來，用好奇的目光不停的打量。村莊東面，是一座古城遺蹟。斑駁不堪的土牆，早已被歲月的風雨侵蝕得面目全非，但能明顯看出，它們連成一座四方四正的城池。根據史料記載，這座城名阿巴嶺城，明代甘肅總兵田樂所建，當年曾駐紮著24名守兵，與不遠處的明長城、烽燧、瞭望臺一起，共同承擔著守疆護土的重任。
古浪昌靈山明長城
站在老城旁，便可清晰地看到昌靈山全貌。一座東西分佈的山嶺上，層次分佈著不少廟宇殿堂。朝聖的人群，用他們虔誠的腳步，在山嶺上踩出兩條鮮明的山路。樹木、廟宇、山路、鐘聲、飛鳥，還有若有若無的嫋嫋香火，共同組成我們對昌靈山的第一印象。
曬太陽的老者指路說：“你們有車，不用走山路的，順溝底走就成了，能到山底下！”
車子顛簸走過一條山澗，果然來到山腳下。除了偶爾飛過的幾隻雉雞和麻雀，空寂的深山裡怎麼也找不到一個人影，谷底幾片石塊下，有清泉潺潺流出，泉水雖然很小，但在這水比油貴的地方，能見到水的影子，已經很難能可貴了。
從山腳下往上看，隱約有兩條路可選擇。一條是盤旋而上的石子路，很平緩，你儘可以悠閒地揹著手向上踱步，用不著喘氣流汗；另一條則截然不同，是青石板鋪就的階梯，陡峭得如同一副天梯。若恰巧遇上霧天，石階一半在眼前，一半隱入雲天，你的腦海裡一定會浮顯出唐代詩仙李白的詩句：“身登青雲梯，半壁見海日，空中聞天雞……”
古浪昌靈山上的石板路
海日是見不到，但站在山頂，美麗的景觀依然令你驚歎不已！鬱鬱蔥蔥地蒼松翠柏自不必說，歷史悠久的道觀殿宇錯落有致。舉目北望，百里之遙的沙洲民勤、涼州城依稀可辨；鳥瞰山腳，古城大靖的財神閣、蜿蜒起伏的明長城、纖陌縱橫的引黃灌區、蒼翠逶迤的“三北”防護林、移民新居嫋嫋的炊煙清晰可見。南望山脈，但見遠處的山體巍峨連綿，萬頃林海盡收眼底，蒼蒼茫茫，紅綠相間，秋葉盡染，風景如畫。看到大西北難得的美景，登山的疲憊瞬間消散，渾身湧動一種包容萬物的豪情，一種飄飄欲仙的灑脫，更湧動著一種天人合一的歡暢和感動！
山頂有廟，曰玉皇閣。廟旁有樹，名千年古柏。樹下有石，似梅鹿經石。民間傳說，很久以前一對梅花鹿經常在玉皇閣前吃草轉悠，無意中被廟裡傳來的朗朗誦經聲所打動。於是每天準時前來聽經。久了，為之感悟，便化作一塊巨石，永遠留在了這仙山奇峰之上，世代與眾仙為伴。看到如此虔誠的一對梅花鹿靜靜臥在玉祖殿的石階下，與千年古柏為伴，與藍天白雲相融，心中不由得產生出莫須有的感動。於是，舉步上階，輕輕推門進殿，燃香敬佛。在悄無聲息的山頂，在幽靜肅穆的殿堂，你心靈的浮躁與不安，頓然被滌盪一空。
古浪昌靈山梅花鹿
沿著山路上行，山上林木蔥蘢，到處是叫不上名字的樹種，有青海雲杉、油松、山楊等，有野榆、海棠、山柳、花楸、忍冬、野薔薇、錦雞兒、金櫻子等灌木夾雜其間。林間山坡奇花異草叢生，有原葉的，倒三角葉的。火絨草、鵝冠草、莎草、野菊、黨參、黃芪、秦艽、柴胡、赤芍、升麻、麻醉草等漫山遍野，清香撲鼻。灌木簇擁著參天青松、雲杉，樹在花叢中，花在林中笑，交相輝映，美不勝收。據說，昌靈山上經常有野生動物出沒，有石貂、旱獺、獾豬、麝、岩羊等，均屬國家級保護珍稀動物。涉足林間，你或許有幸一睹它們穿梭嬉戲、覓食納涼的風采。
昌靈山有最為獨特的一景，用眼睛看不到，只能用耳朵來聽!
世間真有這樣的景色？如果你親自到昌靈山走一遭，你一定會贊同我對“昌靈松濤”的定義。過了百子洞，沿著林蔭小道往上攀爬，你會頓然被一種奇特的聲響深深打動，那就是濤聲！不是嗎？你側耳傾聽，分明就是滔滔的流水之聲。時而水波激盪，時而浪花翻滾，嘩嘩的濤聲在耳邊轟鳴、震盪。每一個人都覺得自己正趟過一條齊腰深的河流，看不見的水浪正洶湧澎湃地從頭頂拍打而過，心靈的浮躁與空虛定然會被看不見的浪花徹底滌盪一空。置身其間，如臨仙境，你彷彿浸泡在《西遊記》中所描述的大渡河中，心無旁騖地翻閱經卷！
古浪昌靈山古柏
廟嶺的最頂端是祖師殿。殿門前，靜臥著一對石獅。石獅雕琢得惟妙惟肖，因年代久遠，石獅的頭頂已長滿厚厚的綠苔。南面的獅子，面目痛楚，獅子嘴似被什麼東西打爛，用繩子緊緊扎住。關於這個石獅，也有一個神奇傳說。據說有一年八仙同去崑崙山為西王母祝壽，路過昌靈山時，歇腳於祖師殿前。閒談之間，八仙讚歎了一番昌靈山的美景，並計劃次年共赴昌靈山遊玩。說著無意，聽著有心，八仙的對話被石獅子銘記在心。次年八仙剛到昌靈山，見道長、道童早已灑掃庭院，靜候八仙的到來。八仙感到很奇怪，弄清原委，原來信息被石獅所洩露。憤怒的鐵柺李一聲大喝：再讓你多嘴！掄起鐵柺，一下打掉了獅子的下巴。有心善者同情石獅禍從口出，便用繩子將爛嘴捆紮起來。
昌靈山自元代以來便是著名的道教勝地，寺廟規模最盛時，道家三百六十路正神皆有寺廟供奉香火。寺廟依山取勢，參差錯落。或相掩映，或相襯托，或相對峙。山勢若一展開五指巨掌，中指為整個廟宇群之中軸線，指尖處一殿高聳，曰南天門。兩層土木結構式樓閣，底層為九尺高之磚包臺，中間形成一磚拱門，上層為樓閣。拱門兩側有聯：仰觀碧落門通天，俯瞰翠微承絕頂。“小指”上建有七聖宮，“拇指”和“食指”上分別有不老臺和二郎觀。“無名指”上建有文昌宮。掌心有玉皇殿、救苦殿、磨針殿、藥王殿。最高峰建有祖師殿，祖師殿之下是三清殿。諸神殿皆坐北向南，唯有祖師殿和三清殿坐南向北，曰：百神朝三清，三清拜玉皇。道界等級森嚴，任何方神聖也不可逾越!
農曆六月是開山祖師的誕辰,祖師要出來顯神說法。所以從初一到初六，王公大臣在這裡設立行轅，搭建蓬帳，避暑休閒。虔誠的老百姓則不辭辛苦來此朝山。久而久之形成規模甚大的廟會，每日朝山的香客多達兩萬多人。虔誠的道家弟子，則不辭山高路遠，相聚仙山誦經談道，故昌靈山便有“西北小武當”之美名。
昌靈山廟宇雖幾經戰火人為損毀，20世紀80年代以來又多次修復，基本恢復了原貌。已建成玉皇殿、祖師殿、金花娘娘殿、三霄娘娘殿、磨針殿、文昌宮和百子洞，其他道觀尚在修建之中。每到盛夏酷暑，山間遊人絡繹不絕。林間三眼神泉、石棺臥路、六月凍冰、捨身石崖、梅鹿聽經、斷雪奇峰、天生澇池、百草神嶺、不老仙台、金雞報曉、壽柏參天、神仙古洞等十二景相映生輝，自成一體，渾然天成。小龍溝的泉流飛掛石崖成小瀑布，涓涓流淌；大龍溝、馬蓮溝、大溝的泉水晶瑩碧透，甘甜清冽，與周圍的山林、花草相映成趣。遊人每到此地，或斂足凝視，或掬水小飲，頓感神清氣爽，疲勞皆消。
站在群山之巔，極目遠眺，眼前豁然開朗。北面是沙鄉民勤萬頃瓜田，東邊是景泰川麥浪翻滾。西面的大靖城炊煙裊裊，人氣鼎盛。
忽見一仙風道骨之銀髯道長飄然從林間走過，不禁上前搭訕：
“道長來自何方？生於何年？”
“道長在昌靈山修行了幾年？”
“昌靈山究竟有沒有神仙？”
一陣輕風吹起道長粗布道袍和銀色的髯發，他淡然一笑，飄然消失林間小道。林間隱約傳來：“道生一,一生二,二生三,三生萬物 ……”
古浪昌靈山嫋嫋人家
作者簡介：李發玉，甘肅古浪人，曾任古浪縣縣誌辦主任，現任古浪縣檔案局局長。主編或執行主編《古浪縣誌》《古浪史話》《大靖鎮志》《西路軍血戰古浪》等圖書多部。1997年開始發表文學作品，先後在《飛天》《北方作家》《新文學》《西涼文學》《武威報》等省市級報刊上發表小說、散文、詩歌數十篇。散文《變遷》獲省委宣傳部改革開放二十年大型徵文比賽二等獎，入選甘肅省委主編的《時代旋律》。電影文學劇本《紅飄帶》獲2006年度甘肅省委宣傳部重點文藝創作項目資助。主編的《古浪縣誌》獲甘肅省第九屆地方誌成果一等獎。
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