最近我陷入了漫荒，放眼望去，《一拳》龜速，《排球》未肥，《獵人》還在360，《海賊》還在鋪墊，《英雄》已過高峰，《火影》《死神》已寄刀片。而再覓新作，又沉痛地發現當今廢萌當道，食草橫行，彷彿正直的少年漫已如鹹魚般死透，覺得中二的少年之心再也燃不起來了，絕望得如同在18歲感受到50歲的疲軟。
直到被同道中人安利了一部清新脫俗的漫畫。簡單而言，這部漫畫爽快正直，是一部純正的少年漫。男主角張楚嵐入戲很快，戰鬥前不拖沓，戰鬥後沒有後遺症沒有心理陰影，不需埋胸也絕不消沉，不會KO一個敵人就抑鬱。更可喜的是，雖然是處男，但完全沒有社交障礙——常看日漫的讀者會知道我在吐槽什麼。
三無冷感女主馮寶寶也是一反已近乎模式化的傲嬌，以超高執行力和脫線思維猛抽想看廢萌傲嬌讀者的臉，整部漫畫人設劇情加戰鬥看下來，痛快淋漓。短短十話，“哪都通”快遞公司的臨時工馮寶寶成為張楚嵐的“主人”，也在我心中確立新晉女神的地位！
除卻男主的爽快和馮寶寶的日常逗逼，讓我一口氣看下去不停歇的另一個重要原因是《一人之下》穿插了諸多有據可循的道家文化，滿滿的都是誠意。
道教是我國最原生的教派，受眾之廣，上至廟堂下至江湖，從皇帝到平頭百姓，多多少少都信點。而且延伸甚多，你尋龍分金是道教，我玄幻修仙亦是道教。偶有漫畫涉及，但大都淺嘗輒止，遠不及《一人之下》來得準確和透徹。一般傳統文化愛好者看《一人之下》會感到仙俠小說般的快感，看著看著，不時有“這個我聽說過”的驚喜感，對所涉及到的道家文化也生出頗多好奇心。
異人——不只異於常人這麼簡單
漫畫中作者沒有直接使用道家等相關字眼，而將這群超能力者稱呼為——異人！異人這個詞帶有現代英雄漫畫的感覺，連主角第一次聽到都吐槽說是特異功能和超能力者。
但漫畫中的異人是指天生擁有異能和後天修煉得到異能的人，和傳統煉氣士類似，通過修煉掌握一種叫做“炁（qi）”的能量或者能力。
但個人以為這個稱呼也是有出處的。在道教最早的經典《太平經》中，有一種與異人相近的說法——“種民”（並不是種馬……）。其有云：“唯積善者免之，長為種民。種民智識……積煉成聖，故號種民。種民，聖賢長生之類也。”就是說通過修煉和積善德可以修長生，但這畢竟是一部熱血漫，如果大家都嘴遁以正三觀，那畫面就太美了。因此漫畫弱化了“積善”的部分，強調“修煉”的部分，可以說 “異人”的說法就是“種民”的漫畫改版。
尋道龍虎山——道教源流正一道
隨著主角逐漸捲入異人之間的紛爭，新世界的大門打開，我們的少年也掀開了神秘的身世解密之旅。張楚嵐一路追尋身份，找上了正道第一大派——江西龍虎山正一道，斬獲“羅天大醮”頭名。當世第一高手正一教天師張之維為了給他傳功，讓他成為第六十六代天師，走向人生巔峰，竟然給自己的徒兒下藥……主角最後有沒有成為當代虛竹呢？我就不劇透了。
不過，這兒的江西龍虎山張天師的名號各位一定不陌生。就連我們的茅山道士代言人林正英道長在驅魂捉鬼的時候也要大喊一聲“拜祖師張天師！”
這位張天師正是江西龍虎山正一道的創始人張道陵！
東漢末年，張道陵於龍虎山開始修道煉丹，而後創立正一道，是為第一代天師，天師之位由他的子孫世襲相傳，在中國有近兩千年的歷史。而正一道始尊老子為太上老君，奠定兩千年的道教文化，是中國道教的發端，因而其根據地龍虎山也被稱為中國道教第一山。
漫畫中正一教第六十五代天師張之維的時間線和我們是一樣的哦。“六十五”可不是作者大大腦門一拍拍出來的。
同樣，正一教所修功法與現實中的道法也絲絲相扣。現實中正一道是著名的符籙派，又修雷法和內丹術，《太上三洞神咒》裡面就有記載了不少雷咒和內丹術的金光咒。
上圖便是全版的金光神咒，簡直秒天秒地！建議各位看到此文的有緣人，每人貼一張於床頭，保家宅平安，保性生活美滿！漫畫中借用了前四句“天地玄宗，萬炁本跟；廣修億劫，證吾神通”為金光咒咒語，唸完雖不能秒天秒地，而是有bling bling神光護體，有著“收則護體，放則功敵”的效用。除了入門的金光咒，升級的五雷正法也是主角張楚嵐的常用功法。
全性四張狂——酒色財氣
主角抱上第一高手的大腿，那麼我們的反派也不能太差。《一人之下》中的反派——全性派，也很有這樣的潛力，組織信條是“全性葆真，不以物累形”。這句話出自春秋戰國時道家楊朱學派，意思是，迴歸本我，不要因為其他東西改變自己。用我們的話來說就是有的人是逗逼，有的人二逼，有的人是傻逼，不管別人怎麼看，那就是自己“本我”。做自己就對了！
雖然完整的原教義是要說寬厚待人，但是這種獨善其身的法門總是容易跑偏到自私自利上。因此漫畫中的全性派有一組出了名的壞人——“四張狂”。
四張狂的諢號又為穿腸毒、刮骨刀、禍根苗、雷煙炮，分別對應“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀。財是惹禍根苗，氣是雷煙火炮”（關於後兩句，我們更為熟知的版本應為“財是下山猛虎，氣是惹禍根苗”，也就是《單田芳評書》中的版本）。
要知曉道家中“酒色財氣”皆為修煉障礙，全真教的王重陽曾對丹陽子馬鈺說，“凡人入道必戒酒色財氣，攀緣愛念，憂愁思慮。此外，便無良藥矣。”
邪惡的並不是酒色財氣，而是由酒色財氣引發的人性之惡。漫畫中僅僅幾筆描繪，人性之惡便躍於紙上。
說起來好玩的是，著名道教人物呂洞賓又有“酒色財氣呂洞賓”之稱，所以未來四張狂的舉動，非常值得玩味。須知純粹為了使壞而使壞的反派是沒有生命力的！可操縱人色慾的刮骨刀夏禾作為最早出場的四張狂，與禁慾臉正一道小師叔張靈玉之間，有著說不清道不明的關係。正所謂，正邪易分，善惡難辨，我們且看下去吧。
解謎——真相之冰山一角
“甲申之亂”，到底為何？而“甲申八奇技”引發的血雨腥風在漫畫裡時隱時現，吊足了讀者的胃口。有人慘死，有人偷生，有人袖手旁觀，有人為了保密幾十年一眼不合一刻不眠，有人以身為餌保後人平安，有人探尋真相一路前行，有人強取豪奪泯滅人性……
女神馮寶寶更是身懷絕密，六十多年容顏不變，隱隱與道家最高追求“長生”相合，最後的身份究竟是什麼……？
而正派十佬和邪派全性，有多少人心懷鬼胎，為了謀求力量不擇手段？
漫畫中謎團眾多，有待主角團一步步揭開，接近真相。張楚嵐拒絕了張天師的傳度，靠自己推敲出部分真相，這部分推理精彩絕倫，但這竟算不上真相的冰山一角，還沒有半點涉及馮寶寶的身世和甲申大亂真相。而環環相扣，首尾相銜，我們都知道，三十六義士、馮寶寶、甲申大亂、八奇技，這些人和事之間必然有聯繫，但關鍵環節皆被隱藏。而每次揭開一點點，亦隨即產生新的疑問，作者對劇情把控之高超，實在是讓讀者撓心。
最後，《一人之下》作為一部一週三更的漫畫，整體情節不俗，高潮處舒展，伏筆處綿延，到了解密之時還能做到更進一步，並且對道教文化的運用極為出色，我除了讚美，別無他說，現在只求作者順利連載，別出么蛾子。偶有人評論說人物不夠細緻，有崩，但相反，我愛死了勾勒人物表情時的那寥寥幾筆，線條粗獷但不失傳神，神態極其到位，有時真被幾個無關緊要的毛賊角色驚豔到，那一肚子壞水的表情美妙至極。
平心而論，《一人之下》是一部商業漫畫，沒有到藝術的高度。但勤懇更新努力畫著，沒有野心就是最大的野心。如有朝一日，《一人之下》成為國漫的一張名片，這當中運用得細緻全面的道教文化，絕對是這名片上最大的亮點。
說起來，一直喜歡著少年熱血漫，並不僅僅是求一時爽快，而是喜歡保持充滿幻想的“少年”心態，也相信“人定勝天”的奮鬥理念。如果你有那麼一點點同意我的觀點，《一人之下》確實值得一看。
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