释超琦 辑录
徐华根 点校
徐梵筂 注译
【题解】
玉林禅师37岁时，三辞竹林寺之请，泛舟江渚，寄情山水。还怀念起当年送他去磬山的隐士睿公，自称“恍见古人淡永之致”。
【原文】
顺治七年庚寅，师三十七岁
师《示寂庵洽公》云：“东岭西岭木，南山北山泥。忽焉相支柱，唤作碧梧枝。”此偈谓题新屋也，也可谓一切人、一切物、一切贤圣、一切旁生异类、一切世界、一切殊胜庄严、一切极恶浊苦毒境缘也。可凡一切法率以此偈题之，但不知得意忘言者谁耳？
润州竹林法属筑关室以待师，师次《收黄牛偈》以辞之：“去岁曾将今岁期，睡余支枕自踌躇。掩关只合深山角，王舍城边终不宜。”使再至，必欲期师一往。
师泛小舟，藏于远渚，流连龙潭铜井，穷前溪之源，过云堂永福禅院，有《舟居》二首。
其一：“淡荡寒烟古木，孤悬云浪轻帆。只在寻常行处，杳然万壑千岩。”
二：“一叶千溪水，三盂六月霜。逢人不舞棹，高卧对斜阳。”
使者三往返，师三致书以却之。
舟中有《阅笔语》、《阅山谷书问》、《怀睿公》、《宿云堂永福禅院纪》。《怀睿公》云：“亡友睿公隐江干，一丘一壑，一饮一食外，百无所知。延陵茄贱于草，山居或一二年不见，或数年不知味，闻者每举以为笑。高卧华山十余年，不能望见眉目者何限。因送我入磬山，慨然一出，庚寅春晚，余三却竹林之请，藏舟河渚啖干菜饭，旨甚恍见古人淡永之致。”
【今注】
睿公：即闵睿，曾与杨西莲一起送玉林禅师入磬山拜见圆修老和尚，是磬山圆修的族侄。
延陵：春秋时季札的封地，经江阴西乡至武进、常州一带。这里代指江阴。
华山：即花山，江阴三十三山之一，位于江阴城南五公里左右，海拔241.2米，是江阴第二高峰，峰顶是南闸、澄江、峭岐和云亭的分界岭，为江阴分属不同乡镇最多的山。古名由里山，俗称妯娌山、游鲤山等。
【今译】
1650年，37岁。
玉林禅师《示寂庵洽公》上说——
将东岭西岭的木材，
和南山北山的泥土。
堆砌起来筑成小屋，
暂且称之为碧梧枝。
这首偈子说的是题写在新筑的小屋上的，也可以用来指一切人、一切物、一切贤圣、一切旁生异类、一切世界、一切殊胜庄严、一切极恶浊苦毒境缘等等。任何事物，都可以题上这首偈子，但不知谁是得意忘言的人啊？
润州竹林寺法属筑建关房邀请玉林禅师前往闭关，玉林禅师作《次韵收黄牛偈》表示推辞——
去年曾经期待着今年，
曲肱而枕并踌躇满志。
掩关应该在深山角落，
住在闹市终归不合适。
再派人来邀请，希望玉林禅师能去住上一住，但玉林禅师自己泛着小舟，隐藏于江渚之间，去过龙潭、铜井，穷尽过前溪的源头，路过云堂永福禅院时，写过两首《舟居》。第一首说——
岸边淡荡的寒烟古木，
小舟孤悬着云浪轻帆。
只是泛舟在寻常行处，
见证着杳然万壑千岩。
第二首说——
一叶孤舟经历千溪水，
手中钵盂鉴证着风霜。
遇见人不会舞棹近前，
只喜欢高卧对着斜阳。
润州竹林寺第三次派人前来邀请，玉林禅师第三次回信拒绝。
玉林禅师泛舟江渚的时候，创作了《阅笔语》、《阅山谷书问》、《怀睿公》、《宿云堂永福禅院纪》等篇章。其中《怀睿公》一文说：
我那位已经去世的睿公在江阴隐居，除了眼前的丘壑，钵中的饮食，其他一概不去了解。江阴这个地方，茄子比草都便宜。但是睿公隐居，要么一两年看不到人，要么几年不知道世间食物的滋味，别人听说了经常把这件事当成笑料。睿公隐居在花山上十多年，看不到他行踪的人难以计数。当年，为了送我去磬山拜见圆修老和尚，曾经慷慨出山。1650年晚春，我三次拒绝竹林寺的邀请，将小舟藏于江渚，吃着粗茶淡饭，仿佛窥见了古人“淡泊明志，宁静致远”的兴致。
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