朱熹是宋代理學的集大成者。理學是在唐代儒學衰微，後繼無力的情況下，對儒家思想一次振奮與提升，使之穩穩的站在中國文化思想的頂端，繼續影響中國近千年。所以，朱熹在後世逐漸被神化，似乎是一個接近完美的有德之人。我們今天不去評價朱熹的好壞功過，只說說他和一個叫嚴蕊歌妓的故事。
理學的發展並非一帆風順，永康學派就曾公開反對理學，在韓侘胄執政期間，甚至將其定為偽學，定趙汝愚與朱熹為逆黨之首。
南宋淳熙九年 (1182 年)，朱熹任浙東常平使巡行臺州，時永康學派的唐仲友任台州太守，嚴蕊為官妓。朱熹想乘機找唐仲友的毛病，定他個罪名，於是朱熹連上六疏彈劾唐仲友，其中第三、第四狀指控唐與正和妓女嚴蕊有姦情，把嚴蕊拘禁在監牢裡一個多月，嚴蕊雖然飽受嚴刑拷打，可是沒有一句供詞涉及到唐與正。
嚴蕊不斷受杖刑，但始終不肯誣招，後來只好把嚴蕊押解到紹興，案子上到超州治所，超州治所專案審查嚴蕊，時間拖得不短，就是得不到官府想要的證詞。獄官只好用好聽話誘哄說：“你怎麼不早招認下來，招認了也不過就是杖罪，況且你已經杖刑過，不會重新判你杖刑，何苦舍著身子受這份罪呀?”
嚴蕊回答說：“我是個下賤的妓女，縱然跟太守有什麼不清白，也不至於判我死罪，但是非真偽，怎麼能亂說去玷汙太守？我寧死不做誣陷人的事。”兩處監牢無端關押嚴蕊兩個多月，而且一再換杖，嚴蕊受盡折磨，精神委頓，氣息奄奄。
此事朝野議論，震動孝宗，認為是“秀才爭閒氣”，將朱熹調任，轉由岳飛後人嶽霖任提點刑獄，釋放嚴蕊，問其歸宿。嚴蕊作《卜算子》一詞陳述衷曲。嶽霖判令從良，後被趙宋宗室納為妾。
不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
我自己並不是生性喜好風塵生活，之所以淪落風塵，或許是命中註定。花落花開自有一定的時候，但也由不得自己，只能依靠司其之神東君來作主。該離終須要離開，離開這裡又如何能待下去。若能將山花插滿頭，不需要問我歸向何處。
這是一首在長官面前陳述衷曲的詞，她在表明自己的意願時，不能不考慮到特定的場合、對象，採取比較含蓄方式，以期引起對方的同情。但她並沒有因此而低聲下氣，而是不卑不亢，婉轉明確地表達了自己的意願，暗示出了作者本人，雖然尚處於備受冷落的階段，但他仍堅持著自己人生的理想和追求。這是一位身處卑賤但尊重自己人格的風塵女子的一番婉而有骨的自白。
閱讀更多 有伴陪你 的文章
