在男權盛行的古代，女性只是男人的附屬品，隨時可以犧牲。魯迅在《狂人日記》中所寫：封建社會的歷史每一頁都寫著“吃人”，除了封建禮教和封建制度戕害、壓抑人性，具有吃人的性質外，真正的人吃人肉，也是有的。三國演義中有三個現象“呂布戀妻，劉備棄妻，劉安殺妻”。今天我們就講講極品男劉安用妻肉招待劉備的故事。
“劉安殺妻招待劉備”事件不見於任何的史書記載，僅見於《三國演義》第十九回《下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命》。每次讀到這段文字都覺得驚悚﹑殘忍和不可思議,連帶著對劉備的印象都大打折扣。吃人肉對於劉備並不算什麼，劉備吃起人來也頗有享用野味之感。劉備和呂布在沛城交兵，劉備大敗，前去投靠曹操，在途中，劉備飢餓難耐，一口吃的也沒有了，只好去村子裡邊尋點吃的，後來走到了獵戶劉安的家中，劉安一聽說是豫州牧劉備劉玄德，那得好好招待啊，但是家中也沒有野味啊，怎樣辦呢？於是就把妻子給殺了，並把妻子的肉煮給劉備吃。時期劉備還問他這是什麼肉啊？劉安說這是狼肉。劉備也沒疑心，飽餐了一頓就預備上路了，去後院牽馬的時分，看到一個婦女死在廚房裡，手臂上的肉被割去了，十分震驚，就問劉安，才曉得是吃的劉安妻子的肉。
劉備不勝傷感，打動的又哭了起來。劉安原本想跟劉備一同走，但是奈何家有老母就不跟隨劉備了，劉備哭著說，我曾經吃了你的妻子，怎樣還能讓你的老母無人奉養呢？他日一定報答你。於是乎劉備就哭著走了。劉備走後，劉安回到家中，他母親還問她，兒啊，怎樣不見兒媳婦做飯啊，劉安找藉口推搡了回去，說兒子為你做，劉安去了廚房預備給老母親做飯，奈何家中沒米沒面，就看著妻子的屍體，反副手臂上的肉曾經吃了，就把大腿上的肉也割上去做好端給老母親。母親吃完後還問他，兒啊，這是什麼肉啊，我怎樣嘗不出來啊？劉安不得已才說了出來。他母親曉得後大哭起來，把吃的肉全部都給吐了，氣的就拿柺杖打劉安。劉安就對母親說，劉皇叔皇親國戚，仁德傳四海，今離開我家，殺妻招待他，況且家裡也沒吃的，她早晚也是被餓死，明天殺了她，她的肉能救皇叔和母親，是她的福氣。再說了劉皇叔是仁德之人，我殺妻招待他，他能不報答於我？一番話把他母親也說的啞口無言。
這事過來了，劉安持續打獵，但是一連幾天都無勞而獲，正憂愁的時分，一些人離開他家給他送金百兩。原來是劉備投靠了曹操，後來曹操聽說了劉安殺妻招待劉備之事，為他的事蹟感到佩服，就託人送錢來。劉安十分快樂的對母親說，劉皇叔果真仁義啊，咱家近日當前貧賤了。
後來，劉安殺妻的故事被他妻子的弟妹鮑氏發現，鮑氏狀告劉安，縣令派人來查，劉安說出了真相，加上這案子牽涉曹丞相以及劉皇叔，此事不了了之。但是劉安殺妻待客，無人敢再嫁給他，村裡也無法持續呆在這裡，於是就另尋他處，家園逐步曠費。
在古代戰亂災年的時候，地位低下的女人通常會被作為食物吃掉。當然女人什麼時候能熬出頭，有人身安全呢？那麼你首先要投胎到有社會地位的世家大戶人家，還必須是嫡母所生。並且在到你出嫁年紀時尚未家道中落，那麼作為該大戶的千金小姐。你父母會把你作為政治博弈的資本，許配給某門當戶對的世家大戶家的公子。然後你運氣還要好到你生了在這個家族中有繼承權的兒子，最好是嫡長子。你的夫家沒有受到任何政治影響，家景持續旺盛。還要熬到你老公死了，你兒子繼承祖業，並且持續興旺發達。那樣你才算熬出頭，就像《紅樓夢》裡的賈母。
當然通常歷史上富不過三代，能夠真正熬出頭的女人少之又少。那麼作為一個沒有任何社會地位的窮人劉安的老婆，在災年的時候，她被吃掉的幾率是非常大的。
民間傳言，曹丕稱帝后，為了樹立自己重視親情的形象，下令在劉安殺妻的廚房中將劉安活埋了。如果真是如此，無疑是大快人心。對此你有什麼看法呢，可留言與小編探討！
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