躁性者火熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺。凝滯固執者，如死水腐木，生機已絕，俱難建功業而延福祉。（《菜根譚》）
一個性情急躁的人，他的一言一行都如烈火一般熾熱，所有跟他接觸的人物都會被焚燒，一個刻薄寡恩的人，他的一言一行就好像冰雪一般冷酷，不論任何人物碰到他都會遭到殘害。一個頭腦頑固的人，像一潭死水，一株朽木一樣，死沉沉的已經完全斷絕了生機，這都不是成大功立大業而能為社會人群造福的人。
知道自家是何等身分，則不敢虛驕矣；想到他日是那樣下場，則可以發憤矣。（《圍爐夜話》）
明白自己的德行地位，就不敢妄自尊大。想到不發奮圖強的後果竟是如此慘淡，就該振作精神，努力奮發。
守身不敢妄為，恐貽羞於父母；創業還須深慮，恐貽害於子孫。（《圍爐夜話》）
一個人潔身自愛而不敢胡作非為，是怕自己做了不好的行為，會使父母蒙羞。開始創立事業時，更要深思熟慮，仔細選擇，以免將來危害到子孫。
當斷不斷，是為懦夫。勿行不義，勿殺不辜。噫，可不忍歟!（《勸忍百箴》）
應該決斷的時候卻不決斷，這是懦夫。 但是不要做不合乎道義的事， 不要濫殺無罪的人啊! 噫，行施道義，怎能沒有忍心呢!
為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根。（《萊根譚》）
一個人做了壞事而怕人知道，可見這種人在惡性之中還保留一點改過向善的良知；一個人做了一點善事而就急著讓人知道，就證明他做善事只是為了貪圖虛名和讚許，這種有目的才做善事的人，在他做善事時已經種下了可怕的偽善禍根。
人知名位為樂，不知無名無位之樂為最真；人知飢寒為憂，不知不飢不寒之憂為更甚。（《萊根譚》）
一般人都只知道有名譽和官職是人生的一大樂事， 卻不知道沒有名聲沒有官職才是人生的真正樂趣。一般人都只知道飢餓跟寒冷是最痛苦的事，卻不知道那些不愁衣食的達官貴人，他們那種患得患失的心情才是最痛苦的。
無論作何等人，總不可有勢利氣；無論習何等業，總不可有粗浮心。（《圍爐夜話》）
不管做哪一種人，最重要的是不可有嫌貧愛富，以財勢來衡量人的習氣。不論從事哪一種事業，總是不可有輕率浮躁的心思。
天雖好生，亦難救求死之人；人能造福，即可邀悔禍之天。（《圍爐夜話》）
上天雖然希望萬物都充滿生機，卻也無法救那種自蹈死路的人。人如果能自求多福，就可使原本將要發生的災禍不再發生，就像得到了上天的赦免一般。
多記先正格言，胸中方有主宰；閒看他人行事，眼前即是規箴。（《圍爐夜話》）
多多記住先聖先賢立身處世的訓辭，心中才會有正確的主見。旁觀他人做事的得失，便可作為我們行事的法則。
錢能福人，亦能禍人，有錢者可不知；藥能生人，亦能殺人，用藥者不可不慎。（《圍爐夜話》）
錢能為人造福，也能帶來禍害，有錢的人一定要明瞭這一點。藥能夠救人，也能夠殺人，用藥的人不能不謹慎。
陶侃運甓官齋，其精勤可企而及也；謝安圍棋別墅，其鎮定非學而能也。（《圍爐夜話》）
晉代的名臣陶侃，在閒暇的時候，仍然運磚修習勤勞，這種精勤的態度，是我們做得到的。晉代名將謝安，在面臨大敵時，仍然能和朋友從容不迫地下棋，這種鎮定的功夫，就不是我們學得來的。
居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經綸。（《萊根譚》）
身居政府顯要官職的人， 要保持一種淡泊名利的思想;身為平民居住在田園之中的人，必須要有胸懷入世治理國家的雄心壯志。
更多精彩內容，敬請關注我的頭條號“文史經緯”
閱讀更多 文史經緯 的文章
