修養是什麼？是情緒的延遲和控制。
很多時候，情緒爆發的太快，就容易出口傷人，事情往往失去了迴轉的餘地。
所謂“開口慢半拍”，就是把要出口的話，在舌尖上打個轉，問一問自己，這話說出去，合適嗎？
01
開口慢半拍，是相處之道
胡適和江東秀是包辦婚姻。
一個是有才有貌，還有著不小的聲名的文壇新秀。
另一個是不識字的舊式小腳女子。
但是兩人友愛彌篤，扶持一生。
連刻薄犀利的張愛玲都說：他們是舊式婚姻罕有的幸福的例子。胡適那麼帥那麼有才，卻與她相守一輩子，沒有納妾，又那麼聽話。
這一切都歸功於胡適獨特的吵架之道。
江東秀在美國的時候，情緒很差，經常為了生活裡的小事發火。
胡適就聽她數落，一句也不回嘴。
等她氣消了，才開始跟她說明事情。
江東秀脾氣直，說話也直來直去，胡適知道這脾氣不好，就力爭不讓自己犯。
很多家庭之所以不和睦，就是因為沒有人肯“慢半拍開口”。
利刀割肉傷可愈，惡語傷人恨不消。
言語才是這世界上最快的刀。
世上最好的修養就是慎言。
直言快語不如“開口慢半拍”，不輕出傷人之言，才能讓夫妻、朋友之間的關係保持和諧的狀態。
2
忍辱不辯，是人生大智慧
胡適和魯迅可謂是新文化運動的雙子星。
因為對學生運動的態度不同，魯迅公開聲討胡適。
但是胡適卻未曾辯駁一次。
甚至在跟魯迅弟弟周作人的書信裡對魯迅讚賞有加。
魯迅去世，有人出來落井下石，他第一個出來維護魯迅。
時光如水，在事情過去百年之後。
後人為他們豎起了不同的豐碑。
胡適不願爭一時的高下。
因為他清楚彼此之間雖然觀念各異，卻不妨礙他們的人格和成就。
時間會證明一切。
一時的辯論聲討，終究會煙消雲散。
兩人的成就會擺在桌面上，誰高誰低任由後人評說。
倘若兩人公然開撕，倒是讓那些真正的小人看了笑話。
蘇東坡說：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者大，而其志甚遠也。”
一個人受到侮辱就要跳起來跟人決個勝負，這樣的人是沒有出息的。
懂得忍辱，清楚自己的目標和方向的人，才算是真正的勇者。
3
人生重在行，而不是嘴
《道德經》裡講：聖人之道，為而不爭。
聖人不喜歡去爭辯，只願意默默修煉。
很多人能言善辯，說理論辯誰也比不上他們。
但是一到做上就傻眼了。
塌下心來去做事的人，不會迷信嘴巴，因為他們知道只有實踐才能驗證道理，而辯論不會。
孔子說：“君子欲訥於言而敏於行”。
君子如果想要證明自己的言論是正確的，那完全可以用行動讓對方啞口無言。
胡適曾經說：我們要多談些問題，少談些主義。
在那個時代，面對千瘡百孔的中華大地，很多人都在爭論“主義”，天天忙著打嘴仗，卻沒有人願意踏踏實實地做些事情。
而凡是有價值的思想，其實都是從這個那個具體的問題下手的。
太喜歡爭嘴論辯，是一件很糟糕的事。
少逞口舌之利，多在手腳上下些功夫才是正經事。
畢竟，張嘴說說誰都會，真要去做，可能就沒幾個人了。
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