四大美女,歷史長河中的那些事

四大美女,歷史長河中的那些事

歷史上的四大美女大家都知道:西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃,什麼沉魚落雁、閉月羞花就是形容四大美女的,還有環肥燕廋,就是楊貴妃楊玉環是以肥為美的,而趙飛燕是以廋為美的,我是喜歡楊玉環這樣豐腴的美人,唐朝普遍的審美觀點都喜歡豐滿的美人,而據說清朝比較偏愛廋的美女。古代有名的美女還有褒姒、南子、趙飛燕的妹妹趙合德、陰麗華即漢光武帝的皇后就是娶妻當如陰麗華的大美女、三國時的大喬小喬、魏國讓曹丕兄弟爭奪的甄氏、隋煬帝的皇后蕭皇后、唐太宗的女兒高陽公主、花蕊夫人、大周后和小周後、遼國承天蕭太后、遼國道宗皇帝的皇后蕭觀音、明朝的陳圓圓、清朝的孝莊皇后大玉兒、乾隆帝的皇后富察氏,當然古代的美女很多,不再贅述。

中國人喜歡湊四這個數字,比如四大名著四大美女等等,為了湊上數有時添加有時刪減,認真你就輸了。比如四大美女,古時美女跟她們一個級別的顯然不少,比如趙飛燕褒姒等等,為了湊四大,只好把別人砍了。比如四大發明,指南針火藥印刷是硬梆梆的,造紙有點勉強,為了湊四大發明也添加上去了。比如四大名著,明明金瓶梅水平很高,為了湊數也砍掉了。

沉魚西施:美色助越王勾踐復國

按有文字記載論,性賄賂起碼在兩千年前就有了。而史上最著名性賄賂的犧牲品,非四大美女之首西施莫屬。四大美女之首西施,乃苧蘿山麓一浣紗女,本過著安樂的農家生活,但本國國君勾踐有難,打起了她的主意,於是被當作性賄賂貢品獻於吳王夫差。這招“性賄賂”送美女,是勾踐在戰敗面臨亡國之危形勢下的“急中生智”,越國大臣范蠡受越王勾踐指使,完成了性賄賂使命,把西施給吳王送過去,結果是吳王玩物喪志,忠臣伍子胥被迫自殺,被囚禁的越王勾踐也順順溜溜的回了國。

“能屈能伸”的勾踐利用性賄賂為自己的“大業”開道,而可憐的西施,肩負毀吳復越的“重任”,為復越去投懷一個自己絲毫不愛的男人,犧牲作為女子最寶貴的東西。美女再怎麼愛國,再怎麼忠心,亦不過是勾踐復越棋盤上的一粒棋子。西施是被勾踐利用來完成其滅吳霸業的女人代表,在大功告成之日,勾踐卻欲除之而後快,沉魚落雁之容,落了個不明不白“蒸發”的悲慘結局。在這個偽男人主宰的社會里,西施不僅是性賄賂的犧牲品,更是時代的犧牲品。

落雁王昭君:犧牲奉獻換“和平”

自“大風起兮雲飛揚”的漢高祖劉邦開創了“拿女人換和平”的先河後,一大批公主含悲遠嫁。從此漢代的執政者,都無限熱愛起了和平,當然,和平的祭臺上所供奉的犧牲,便是無辜的女人。四大美女之二王昭君就是在這種形勢下被奉獻出去,形成了著名的犧牲。

漢元帝時,匈奴王呼韓邪單于來求美人,元帝很豪爽,一下子批發給對方五個,領班就是憤而請行的無助的王昭君。無助的王昭君一出國門淚滿巾:望南方漢宮,更增加悲傷……王昭君被後世文人描作了愛國英雄,卻不知這裡埋藏著怎樣的奇恥大辱!與犧牲出去的女人同載史冊的,是大漢男人的懦弱與恥辱!

眾所周知,著名的特洛伊之戰,完全是希臘的男人們為了搶回自己國家被騙走的女人海倫才開的火,而且這火一開就是十年。西方文化裡,保護本民族女人就是一切,就是戰爭的全部理由,這理由是唯一的,也是充分的,因為本民族女人的背後是全國男人的尊嚴。相形之下,昭君姑娘的背後,是苟安,是交易,是男性集體的懦弱!

閉月貂嬋:奉命離間董卓呂布

鋤奸鋤患是那些朝廷裡大男人的責任,而東漢的司徒“大人”王允既不敢搞暗殺,又不能帶兵造反,所以只好拿一個女子的貞潔青春和性命做賭注,把這重大使命壓在了一個歌妓身上。王允從小將貂嬋養大了就為了這一刻,把江山社稷那麼重的擔子讓一個女子柔弱的肩膀來扛。這一天終於來了,貂嬋的悲劇命運其實也就決定了。王允把她當成一件禮物一枚棋子一個籌碼。貂嬋如箭在弦上,不得不發。先勾引董卓,再勾引董卓乾兒子呂布,貂嬋完全成為男人的附屬品。然而,當貂禪作為女人出色完成自己的使命後,接下來的局面不是她所能控制時,董卓死了呂布也成了秋後螞蚱,貂嬋就失去了作用,也就沒有了價值。她成為一個到處漂流的女人。這是多麼可悲!

作為女人,貂嬋已經做到了她可以做到的最聰明,她最終的失敗不是其個人的,而是男人社會里一個女人的必然失敗。貂嬋的悲劇發生的根本原因,就是因為三國包括東漢的那些文官與武將們,不曾有過一個對女人真正負責的男人。

羞花楊貴妃:安史之亂的替罪羊

公元755年6月1日,四大美女最後一位人物——楊玉環貴妃在西京長安,過完了她平生的最後一次生日。這一年十一月,北京唐軍安祿山反叛,直逼西京總宮。唐玄宗李隆基只好倉皇出逃,當宮駕途經陝西西面興平縣的馬嵬坡時,保駕御林軍譁變,脅逼唐玄宗下令,誅滅貴妃親兄楊國忠一路人馬。唐皇帝的一幫警衛軍,舉刀動槍明確指出,楊玉環是唐大帝國的頭號紅顏禍水。不殺不足以平民憤。唐皇帝萬般無奈,老淚漣漣,只好賜予楊貴妃自盡荒野。楊貴妃獻身之刻,時年38歲。

實事求是地說,楊玉環並不是個很壞的女人,她唯一的期盼只是能和唐玄宗天長地久地廝守,以自己的美貌享盡天子寵愛和人間奢華。安史之亂,罪不在她。唐玄宗的後期昏聵要對安史之亂負直接責任,馬嵬之變,楊玉環實際上是代玄宗受過的替罪羔羊。

唐玄宗為自己的生而捨棄了心愛的女人。這個被後人歌頌“長恨”的愛情以這種結局告終,怎麼說都有些灰色的成分。一個無力保護自己女人的皇帝,一個殺女人之身成自己之仁的男人,楊玉環倘地下有知,會感念這樣的男人嗎?

這是男人最恥辱的時刻,每次提到四大美女的故事時,都是對男人懦弱的鞭撻和對女人英勇的歌頌,四大美女的出現,反襯出一個懦弱而又虛偽的偽男人社會。歌頌她們,不是驕傲,而是痛,是歷史留給我們的永遠的痛。

夏姬vs四大美女:誰是天下第一美人

書上給中國古代“四大美女”的排位次序是:西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。這既符合她們所生活的年代先後,還把“沉魚、落雁、閉月、羞花”這八個字與每個人對上了。但若論她們四位誰最漂亮,分打得最高,一般還是公推西施。據說西施漂亮到在河邊浣紗,河裡的魚被她的美貌所吸引,都忘了遊動,以至沉到水底。當然其他三位也不得了:王昭君北上和親,漢元帝一見真人這麼漂亮,氣壞了,回去就把畫師毛延壽殺了,只因他提供的“玉照”(畫像)既失真又添堵;貂蟬就更不用說了,讓呂布與董卓反目,一副嬌容挽救了漢朝;楊貴妃令三千粉黛無顏色,沒事就洗澡,把那唐玄宗弄得神魂顛倒,人都死在馬嵬坡了,日後卻還演繹出那麼多絕唱。說來各有千秋,然西施的名氣終歸還是比其他三人大,以至連魯迅小說裡都用“豆腐西施”,來形容平民對美的標準之界定。

其實中國歷史上還有一個女人,叫夏姬,按理說她才應該是第一美女。夏姬是春秋時期鄭國鄭穆公的女兒,名叫素娥。這素娥長到十五歲時,就已經美得無與倫比了。在此之前但凡有名有姓的美女如驪姬、息姒、妲己、文姜,已全被她“拿下”。什麼玉骨冰肌、花容月貌,輕移蓮步,恍如飛燕之舞;蘭室靜坐,疑是仙女之居。凡是能用得上的最好的詞,都給她用上也不算多。假如那時有選“世界小姐”的活動,看來桂冠是非她莫屬。

如此這般的美女,可為何登不上中國古代美人排行榜呢?莫非自有了四大發明,往下就只能有“四大美女”、“四大鬚生”、“四大名旦”,就不許有“五大”、“六大”,現今不是都搞十大傑出人物了嗎?說來都不是。原因就在於夏姬的本人“檔案”中(素娥後嫁夏御叔,人稱夏姬)有不良的品行記錄。不過,記錄中有關貪汙盜竊騙婚行賄利用色相腐蝕官員承攬工程這類問題皆無,她的問題主要是生活作風不好:她先後嫁人數次(七次),還累死男人若干(九人),為爭她,還弄出了區域戰爭。既然有這等歷史問題,那你夏姬長得再好也不行了,你年近四十容顏還像十六七一樣也不能算美女。評美女你就失去資格。

本來是評論古代長得漂亮的美女,但實際上還得講政治。西施為救越國獻身吳王,把敵國給毀了;王昭君為了民族和睦,把自己給毀了;貂蟬為報答王允,把董卓、呂布爺倆都毀了;楊玉環為了唐玄宗能逃命,把老楊家滿門都毀了。這些都是能擺到大面上的。於是她們在評美時就不斷得高分,尤其是西施,上升的檔次比旁人高得多,進而榮登榜首。王昭君就有點冤,其實她在這四人當中命最苦。進宮三年皇上沒召見,等見面了也該出塞了。也怪她自己,自恃漂亮,又講原則,不肯向毛畫師行賄,結果毛在她的像上點了喪夫落淚痣(不知在何部位),讓皇上一看就撇到一邊。哎呀,可嘆這一江南美女子喲,秋風陣陣,看著天上南翔的大雁,自己卻朝北走。她就在馬上當當彈琴,彈得大雁都嘩嘩掉下來了,跟她一塊兒傷心。往下更可憐,她先嫁單于,單于死了又嫁單于的兒子,還生了兒女。結果,儘管她所承擔的擔子很重,命比蘇武還苦,可由於嫁得有點亂(儘管從胡人習俗,可理解),在評美的得分上還是打了折扣。

貂蟬呢,漂亮是漂亮,但她身世可疑。貂蟬是《三國演義》中唯一一個不知姓什麼原籍在哪日後又落到哪的人。電視劇還挺能琢磨,最後讓她坐一小車順著青草地走遠了。儘管她捨己救了漢朝,但一想曾委身董卓,還是令人難忍。加上呂布也朝三暮四沒個準主意。於是給她塊銅牌,評委也算開恩了。

最不能讓人容忍的,則是楊玉環。她很肥胖不說,還讓大她十多歲的安祿山當乾兒子。安祿山過生日,這乾孃還給他“洗三”,用嬰兒筐裝著。“安史之亂”,有很大程度上就是她楊家一門惹的禍,否則也不能出了馬嵬坡軍變,硬逼皇上殺了楊國忠和他的貴妃。“安史之亂”死了多少人!如此,比起夏姬的問題,不知要嚴重多少。故讓楊玉環並列季軍,夏姬肯定是不服氣。但不服氣也得服氣,這就是選美。美不美,靠評委。評委內部的事,外人誰說得清。


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