很多都市人的心里，都有一个相似的田园梦：
在风光秀丽的山村，包下一间小院，疏避人群，晴耕雨读，没有勾心斗角，没有俗事烦扰，空气总是清新，天总是很蓝……
你可能会说，这样的生活想想就好了，毕竟还得挣钱养家，不能太与世隔绝。但我想告诉你，已经有人在过着这样的日子，而且仍和城市保持着紧密联系。
这是怎么做到的？
今天，我和大家分享一本与此有关的书：《半农半X的生活》。也许它无法完全圆了我们的田园梦，但其中的理念主张，或许会让你换个角度看待生活。
他叫盐见直纪，原本是日本京都一家邮购公司的员工。
1999年，33岁的他带着妻女和父亲，返回故乡京都府绫部市，包下4亩农田，一半多用来耕种稻米，剩下的则栽种番薯和豆类。
他的耕作方式略显原始：不施化肥，不打农药，三月育苗，四月除草，五月犁田插秧。全家齐心协力劳动，等到九月十月收稻晒稻后，还要举行小小的仪式庆祝丰收。
一家四口人的口粮、蔬菜，全部出自他们在这片土地上的劳动，甚至酿造米酒的糯米也是自己种的。
这种自耕自食的日子，是不是很让人羡慕？
盐见直纪的稻田，水稻的种植，除草和采收都是手工工作
你肯定会问，自己种田，吃饱肚子是没问题，可是没有稳定的现金收入，怎么负担日常的消费呢？
这一点，盐见直纪当然考虑到了。
一方面，他们全家践行“减法”生活原则，把不必要的消费和浪费降到最低。比如，不买微波炉，使用水壶而不买瓶装水，而对吸尘器、厨具这些长期必用的东西，都选购高价位高品质的耐用款。
返乡后，为了环保，出行一般都是依靠自行车
另一方面，盐见直纪除了做农活，还在家乡当地的对外宣传机构任职，管理网页资讯、制作电子刊物，吸引都市人前来交流、定居。这份工作的报酬，是全家收入的主要来源。
这样一来，盐见直纪既不像全天在格子间闷头苦干的上班族，也不像完全清心寡欲与世隔绝的隐居者。
他把这种自耕自食，同时从事有薪工作的生活方式，命名为“半农半X”。
为什么要提倡“半农半X”呢？
夏目漱石思想的最高境界是“则天去私”，意即摒除人类私心，回归到公平的天地之心，也就是顺从自然的人生观。
虽然这个境界教人望尘莫及，但假使在我短短的人生中，也有个最高思想的话，那就是“半农半X”了吧！
现今社会面临着种种问题，包括环境（各种污染、温室效应）、食物（安全性、粮食自给率）、心灵（人生意义的丧失、物质享乐主义）、教育（科学、感性、生存力）、医疗设施与社会福利（社会文明病、高龄社会的看护），以及社会不安定（经济萎缩、失业）等等。如果有人问我，该如何在这样的时代生存下去，那么，我会回答：“半农半X的生活将会是最理想的。”
以自己为主角的新生活
一九九五年，“半农半X”的理念开始酝酿成形：顺从天意经营简单的生活，并将上天赋予的才能活用于社会。
从小规模的农业中获取自给自足的粮食，用简单的生活满足最基本的需要，同时也从事自己热爱的理想工作，更积极地与社会保持联系。顺从天意的生活，指的是脱离大量的生产、输送、消费与废弃，觉知到循环式社会形态的重要性；而天赋则代表了每个人所拥有的特质、专长与才华。
如果能在自己喜爱的、理想的工作上，增添造福他人、使双方幸福的公益价值，那将会更加美好。
我所居住的京都府绫部市，呈现着各种“半农半X”的人生形态：热爱电影的字幕翻译人员，运用自己的语言专长教导地方上的孩子英文；从事创作的艺术工作者，以多彩多姿的作品为地方带来一片新气象；而关心环境问题的人，则从事与环保有关的工作。
纵使个人的力量微薄，也要不断地摸索展现自我的生活方式，使个人与社会协调、整合，共创更美好的未来。我相信，在各位所居住的城镇里，只要用心寻找，一定也会发现有许多人正过着以自己为主角的新生活。
两大条件需同时具备
我逐渐确信，为了在这艰困的时代永续地生存下去，“小规模的农业”与活用于社会的天赋——“X”是必须同时具备的两大条件。
德国诗人歌德曾经写过一句话：“心灵出海航行时，新的语言将是乘风破浪的木筏。”出海航行需要新的语言及新的观念。当务之急便是创造新观念，改变旧的意识、行为、生活方式与人生之道。
例如数年前，农山渔村文化协会所发行的“退休归农”（增刊现代农业杂志特刊的标题）引起了巨大的反响，还有源自意大利的“慢食运动”新思潮、日本所推广的“地产地消”观念，都是划向二十一世纪大海的木筏，为许多人带来了前所未有的启发，也凝聚成一股打造新社会形态的力量。
“半农半X”将创造出永续可能、魅力无穷的多元社会，也是送给后代子孙作为人生贺礼的“付出文化”。
在“各展所长的社会”当中，我相信人人都有可能以顺从天意、永续型的简单生活为基础，活用天赋为社会做贡献；一面从事自己热爱的工作，一面实践个人的社会使命。
我的人生有了改变的可能
“半农半X”这个新词，是我航行在二十一世纪的小小竹筏。我直觉地认为，或许有人正在某处等着这竹筏经过呢。
“半农半X”的理念经过许多人的灌溉，正逐渐成长、茁壮。对于它能否成为未来潮流的关键词，我则是乐观其成。
无论是谁，每个人都一定拥有自己独特的“X”。
我们虽面临着堆积如山的难题，但是，只要懂得知足，为共同利益一起发挥个人的“X”，那么，我们不仅可以打造这世代的幸福未来，也一定可以为下一代创造出多样化、永续循环的社会。
而实现永续型社会的第一步，就是开始小规模的农家生活，展现每个人的“X（志向）”。
我祈盼，透过每个人“X”的统合共创，充满希望与梦想的理想社会很快就会到来。
相信随着交通与互联网的发展，新的生活可能性将越来越多。
在我国，为了解决食品安全问题而开始着手“自救”的人越来越多。在农业为最大污染源的当下，只有当了解农业之后，我们才能对环境问题有完整的认识。而当自己动手从事农耕（哪怕是阳台上的农耕）之后，也才会明白所有一切食物和用品的来之不易，才会感恩自然的馈赠，才会明白简约生活的真谛，而不是以奢侈浪费、无节制的购买和大量产生垃圾为荣。
当需要的物品减少，就有更多的时间来满足心灵的需求；而心灵的满足就可以进一步减少物质上的欲望，这是从根本上改变过度消耗能源和资源的生活方式，是一个正向的循环。
那么我们该如何实现半农半X的生活呢？
☞ 不一定全部时间都在乡下度过才能实现“半农半X”
盐见所在的绫部，就有许多来自城市的人在这里种水稻，他们并不是全职的农夫，而只是在闲暇时间来到这里耕作，相当于中国大陆日益盛行的“开心农场”或者“市民农园”的种水稻版本。
☞ 在一片租种的土地都没有之前，也可以从手工制作的食物开始
盐见先生回忆说，自己在开始“半农半X”的最初，就曾经学习动手制作大酱和梅干等等传统食物——在真正下地耕种之前，他认为，最初的重要一步就是增加“用自己的双手可以做出来的东西”。他建议说，如果没有土地，我们甚至完全可以从阳台开始，来提高自给自足的能力。
☞ 不必立即辞去现有的工作。
“X”，虽说是要做自己喜欢、也对社会有贡献的工作，但也不必就立即辞去现有的工作。盐见先生建议，“X”可以是从周末去做自己感兴趣的志愿工作开始。甚至不必要拘泥于做自己的“X”，而是也可以帮助他人实现他们的“X”。在这个过程中会有很多新的相遇，遇到新的人、新的事，新的体验；接下来更多的事也就会自然而然地发生。
☞ 需要足够的勇气和耐心才可以实现
在现在大规模食品工业发达的情况下，还是需要足够的勇气和耐心才可以实现的。“半农半X”的理念提醒着我们，不能把所有“吃”的选择都交给大型食品加工厂或快餐店，而是要发现自己制作食物的能力。
这本《半农半X的生活》，与其说是生活方式的教科书，不如说是先进价值观念的布道手册。它的思想主张即便已诞生近二十年，却依然超前，依然领先时代。
不是所有人都适合现在去实践半农半X，但看完它的主张和理念，无论你会真正去思考自己的天职使命，还是尽量减少资源消耗过减法日子，都意味着你离更好的生活近了一步。
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