賈政作為父親的形象，有“嚴”的一面，也有“慈”的一面，更有無為和無奈的一面。賈政之“嚴”主要體現在對寶玉的教育方面。中國的傳統的教育模式是“嚴父慈母”，《顏氏家訓》說: “父子之嚴，不可以狎; ……狎則怠慢生焉。”
賈政從寶玉“抓周”開始，就對其有厭嫌之心，再加上賈母一味地溺愛，其對寶玉更是有意從嚴管教，不是“冷笑”就是“斷喝”，因此只要寶玉聽說父親傳喚，就會感到驚恐不安。
第 23 回，寶玉聽說元妃下諭，讓他和眾姐妹去大觀園居住，正高興，忽聽見“老爺叫寶玉”，頓時像打了個焦雷，向賈母求助，死也不肯去。其實賈政只不過是要叮囑他在園子裡不要淘氣。第 26 回，寶玉正與黛玉玩笑，襲人道: “老爺叫你呢。”寶玉聽了，“不覺打了個雷的一般”，丟下黛玉，趕緊走了。第 33 回，寶玉正為金釧的死悲傷，迎面撞上父親，也是“不覺的倒抽了一口氣”。
從這些情節可以看出，寶玉對父親，已經不是一般的敬畏，而發展成了病態的恐懼。賈政對寶玉如此，對賈環也一樣。第 33 回，賈環碰見父親，“唬的骨軟筋酥”。
那麼賈政有沒有不那麼嚴厲的一面呢？其實是有的，只是讀者往往只看到賈政“嚴”的一面，而忽略了他“慈”的一面。寶玉捱打後，賈政也是“淚珠更似滾瓜一般滾了下來”。而第23 回，賈政看見寶玉，神彩飄逸，秀色奪人，不同於賈環的委瑣荒疏，又想到賈珠，再想到自己已鬍鬚蒼白，於是，“把素日嫌惡處分寶玉之心不覺減了八九”。
第 75 回，中秋聚會，玩擊鼓傳花的遊戲，寶玉、賈環、賈蘭三人各有詩作，賈政高興，獎勵了他們。後來還帶他們三人去朋友家尋秋賞桂，出發之前寶玉見到父親，“果然賈政在那裡吃茶，十分喜悅”，還當眾誇獎了一番寶玉的詩才，這樣的行為連王夫人都覺得是“意外之喜”。
第 78 回，賈政命寶玉、賈環、賈蘭三人作《姽嫿詞》，賈蘭、賈環各有佳處，寶玉更是“立意不同”，合了賈政的“主意”，賈政主動提出“你念我寫”，之後寶玉一邊念，賈政一邊寫，並不時催促“快續”、“再續”，最後合作了一篇《姽嫿詞》。
賈政對寶玉是這樣，對其他兒女也不乏慈愛之情。第 95 回，得知女兒元春病重，“滿臉淚痕”; 得到元春去世的消息，“一路悲慼”。相對於賈赦之於迎春，賈政對探春的婚事也是以女兒的幸福為念再三考慮。對孫子賈蘭他也有不少照顧之處。第 22 回，元宵節猜謎取樂，唯有賈政注意到賈蘭不在，忙遣人把他喚來。寶玉、賈環在賈政面前都像老鼠見貓一樣懼怕，賈蘭卻沒有這樣的反應，或許，賈政對待孫子的態度遠沒有對待兒子那麼嚴厲。
第 78 回，敘述者說到賈政命寶玉作《姽嫿詞》的心理活動: “近日賈政年邁，名利大灰，然起初天性也是個詩酒放誕之人，因在子侄輩中，少不得規以正路。近見寶玉雖不讀書，竟頗能解此，細評起來，也還不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗們，各各亦皆如此，雖有深精舉業的，也不曾發跡過一個，看來此亦賈門之數。況母親溺愛，遂也不強以舉業逼他了。……”
賈政對寶玉的“嚴厲”，或許是讓他走上正途。他年少的時候就存有以科舉考取功名的理想，後來皇帝恩賜了官職，只好作罷。在“唯有讀書高”的封建社會，科甲出身才是仕宦正途。所以，賈政很自然地把自己的理想寄託給了兒子，然而長子夭折，賈環天賦不夠，寶玉自然而然地成了他寄託理想的最佳人選。
閱讀更多 無何有之鄉 的文章
