雲夢山，位於宜君縣城東南約50公里處。
山以景秀。雲夢山群山環抱，峰巒起伏，七星巖洞，鬼斧神工，山泉溪流，雲霧飄浮，晨曦灑露，氣象萬千。春天，草木萌動，桃紅李白，山花爛漫；夏天，松柏吐翠，雲盤霧繞，呼雨欲來；秋天，霜潔楓紅，古色流韻；冬天，白雪皚皚，山舞銀蛇，松濤勁吼，一派北國風光。素有“雲夢仙境”之稱。相傳原始雲夢山就是：鮮花怒放，野果飄香；雞兔共舞，豬狼對唱，人間仙境世外桃源。
景以人名。傳說黃帝時，有一戶人家的女兒到後花園賞花，在一朵奇豔無比的鮮花上，發現一粒穀子，無意中竟把這粒穀子吞進肚裡，後生下了一個男孩。她的父親覺得有傷門風，惱羞成怒，將她毒打了一頓後逐出家門。他的女兒帶著剛出世的兒子，決心要將其撫養成人。於是她沿門乞討，歷盡千辛萬苦、百般磨難，來到了雲夢山。她見雲夢山風水相宜，景色秀麗，便隱居下來，潛心教子，其子勤學苦練，成了後世聞名的鬼谷子。
鬼谷子是戰國時期楚國人，姓鬼名穀子，真實姓名無從考證。在道教書籍中，他出現了姓名，姓王名詡，也作王禪，把他的生存年代，提前到晉平公時(前557一前532年)。還說他是太上老君(李耳)門生。《道藏目錄》雲：“鬼谷先生，晉平公時人。姓王，名詡。不知何許人。受道於老君。”相傳鬼谷子還是道教著名典籍《陰符經》的註釋者之一，是古代一位不爭名利的隱士高人。宜君縣雲夢山境內廣泛流傳有鬼谷子的傳說，說他是一位長袍鬚眉、風韻仙骨的長者，曾雲遊到此，見山勢險峻，靈氣剔透，雲霧升騰，遂命名雲夢山，並鑿石室而居。
鬼谷子在雲夢山修道授徒，開館講學，他一生教育的弟子眾多，其中最著名的四大弟子，一個是蘇秦，一個是張儀。在《史記》中，蘇秦和張儀的列傳各有一句“事鬼谷先生”“習之於鬼谷先生”。這兩位弟子在群雄爭相稱霸的春秋戰國時，奔走於諸侯各國，尤其是蘇秦身挎六國相印，聯縱弱國，合力抗秦；張儀則身居秦國相位，輔秦國而制六國，最後統一天下。他們成為我國曆史上有名的政治家、外交家。另兩位是能征善戰的軍事家孫臏和龐涓。雖然龐涓嫉賢妒能斬斷了同出一師、同門弟子孫臏的雙足，但是最終被孫臏大敗，死於馬陵道旁的一棵大樹之下。兩位同窗好友演繹出了一曲震古爍今的軍事史詩《孫龐鬥智》。司馬遷筆下可歌可泣的歷史人物竟然出自鬼谷子的門下，名傳千古。雲夢山也被認為是世界上最早的外交軍事學堂之一。
自春秋戰國時期到近代，雲夢山一直是寺院錯落，金碧輝煌，香火不絕，渾厚的鐘聲迴盪於五千年中華文明的歲月長河中。海內外香客皆慕名謁拜，代代相傳。雲夢山始終籠罩著仙境、靈氣、神氣的神秘面紗，可惜在那空前的“文化大革命”運動中，被毀於一旦，只留下殘磚破瓦。可那石巖上，鬼谷子坐禪的石洞依然猶在，向世人昭示著歷史的滄桑。
而今，雲夢山以其風光旖旎、遠離喧囂、幽谷靜謐、暑月無暑、富氧益肺、靜心頤神吸引著八方來客，在現代緊張的工作、生活節奏下，是人們排解壓力、減緩節奏、養生怡神的好去處。“雲夢仙境”已列為“宜君八景”之一。
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