士師記從十三章開始帶出了最後一個惡性循環。這時期的焦點人物是參孫，他的一生好像神話一般。參孫剛出生就被神祝福，有敬畏神的雙親，得神的恩寵，具超自然能力，得國家人民愛戴。他本是一個幸福的人，可惜，他違背了作拿細耳人的守則，要取非利士女子為妻，又屢次“意氣用事”。結果，就在他生命結束前，他被弄瞎了眼睛，流離貧困，他成了“愛情的奴隸”。他可撕裂獅子，以驢腮骨殺逾千非利士人，臨死時殺死的人比他生平所殺的更多。然而，他卻是失敗的，他的失敗並非敗於無恩賜、能力，也非命運與際遇，他甚至不是敗於一個女子大利拉手上，乃是敗於他自己手中──他對神不順服，常與神討價。他克服不到自己的情慾，隨便放縱自己，在婚姻上只以外表、樣貌、喜歡為大前提，並沒有考慮神的心意。臨死時，充塞自己頭腦的只是“復仇”，完全沒有考慮神的榮耀。
默想
“英雄難過美人關”，在婚姻、性方面缺乏節制，不按神的“本子”（原則）辦事，是導致無數偉人殞落的原因。參孫是其中的一個表表者，大衛也是另一個例子。中國三國時代之呂布，也是敗於“美人關”。除他們外，你還能舉出一些近代之“名人”嗎？
與主同行
主在路加福音十二章四十八節說：“多給誰，就向誰多取，多託誰，就向誰多要！”參孫有很大恩賜，可惜他的恩賜只為己用──為發洩自己的怒氣、為報仇、為滿足自己的私慾，結果神不再用他。請思想，神給了你什麼恩賜？你準備怎樣使用那些恩賜？
金句： 士師記十三章十八節
13:18耶和華的使者對他說：“你何必問我的名，我名是奇妙的。”
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