周更/一篇
原文
載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑑，能無疵（cī）乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔（hé），能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂“玄德”。
個人偏解
長大了，總是懷念童年的天真無邪，總是追憶青春的熱情洋溢。小時候，一直希望趕快長大，然後就能做那些小時候不能做的事，實現小時候偉大的夢想。
長大了，總是忙碌著為生活奔波，總是追逐名利而不能自拔。小時候，一直討厭喝酒應酬，然後我們卻莫名其妙的變成了自己小時候厭惡的人。
長大了，總是為別人的快樂活著，總是為了別人的眼光而努力。小時候，可以大把挑選自己的愛好，然而小時候我們誰又曾想到長大後會一無是處。
長大了，總是覺得時間越過越快，總是看不見未來的路在哪？小時候，一直玩啊玩還總覺得時間漫長，然而我們誰又在長大後依舊純真和無憂無慮。
長大了，小時候一直是生活的海市蜃樓，我們總是幻想卻很少腳踏實地。庸人自擾的痛苦和煩惱不是生活平淡而是我們自己太過平庸。
順應人的自然本性不被平凡同化的人唯有聖人和嬰兒。嬰兒是心神合一的載體，餓了就吃，困了就睡，不去思考順應自然大道。聖人則後天經過了庸人的平凡後達到靈魂與肉體融為一體，人心性豁達、徹底覺悟，一切順應自然、順應規律。
當然聖人不是天生的，會經歷比普通人更多的無能為力。區別在於他們可以“做別人想得到也能做得到但是就是不願意去做的事情”。
一切順應自然、順應規律，這就是“玄德”。越是自然就越需要磨鍊心性，那麼就有了“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能”。
天地生養撫育了萬物卻並不據為已有，聖人為世間立下了卓越功勳但並不自恃有功，自然滋養了萬物但並不居於主宰地位，“德”同“道”的原理展現形式不同罷了。
讀而思
你如果在平庸中掙扎那麼你需要一盞童真的明燈？
我做不到盡善盡美，接受您寶貴意見後或許可以！！！
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