我的觀點是：地藏王菩薩不敢說的原因，不是打不過真假美猴王，其真正原因是說出來以後如來的戰略決策就失敗了。
要解釋這個觀點，我們必須解決如下幾個問題：
- 須菩提教孫悟空本事的目的是什麼？
- 孫悟空為什麼會壓在五指山下？
- 取經路上絕大多數妖怪都在哪個部洲？
- 如來要取經人來靈山取經的目的是什麼？
- 如來為什麼要孫悟空加入取經團隊？
- 唐僧師徒四人最悲催的人是誰？
- 靈臺方寸山到底在什麼地方？
- 假猴王是六耳獼猴變的嗎？
現在由我來一一回答這些問題，隨著這些問題的解決，您就會知道地藏王菩薩的不指出假美猴王的真正原因了
1、須菩提教孫悟空本事的目的是什麼？
須菩提教孫悟空的本事就是為了將來孫悟空去大鬧天宮。孫悟空去訪仙的目的就是為了學習長生不老術，可是菩提祖師根本就沒有教他什麼長生不老術，卻只是教了孫悟空大鬧地府和大鬧天宮的本事（七十二變和筋斗雲）。原著是這樣說的“猴王漸覺酒醒，忽抬頭觀看，那城上有一鐵牌，牌上有三個大字，乃“幽冥界”。美猴王頓然醒悟道：“幽冥界乃閻王所居，何為到此？”那兩人道：“你今陽壽該終，我兩人領批勾你來也。”猴王聽說，道：“我老孫超出三界外，不在五行中，已不伏他管轄，怎麼朦朧又敢來勾我？”因為菩提祖師沒有教悟空長生不老之術，所有才會引起大鬧地府以及後來的大鬧天宮。菩提祖師最陰險的就是，他早就預知到孫悟空會闖禍，而且還恐嚇美猴王不要出賣他。原著是這樣說的，“悟空見沒奈何，只得拜辭，與眾相別。祖師道：“你這去定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”悟空道：“決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。””
2、孫悟空為什麼會壓在五指山下？
這個問題的關鍵是“五指山”，如來以收化山，其實是佛家在向天庭秀肌肉。如來的潛臺詞就是，你天庭十萬天兵都收服不了孫悟空，而我如來收服悟空卻是翻翻手掌而已。這其實就是對玉帝說你天庭辦不了的事，我如來辦起來就易如反掌，所以就有五指山壓猴子五百年。如來顯示自己的力量的目的就是為以後清楚西牛賀州的異己。
3、取經路上絕大多數妖怪在哪個部洲？
其實取經路上絕大多數妖怪實在西牛賀洲。原著“第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花”是這樣說的“女王道：“既不是你唐朝人物，為何肯隨你來？”三藏道：“大的個徒弟，祖貫東勝神洲傲來國人氏，第二個乃西牛賀洲烏斯莊人氏，第三個乃流沙河人氏。他三人都因罪犯天條，南海觀世音菩薩解脫他苦，秉善皈依，將功折罪，情願保護我上西天取經。皆是途中收得，故此未注法名在牒。””從女王和唐僧的對話就可以看出，至少從高老莊或者說從豬八戒開始就已經是在西牛賀洲地界了。因此說取經路上絕大部分妖怪是在西牛賀洲作亂的。這些妖怪共分為三種類型：第一種是隸屬於天庭、第一種是隸屬於佛家、第三種是無門無派的。
4、如來要取經人來靈山取經的目的是什麼？
其目的就是為了清除西牛賀州的異己分子。具體措施就是將天庭的妖怪趕回天庭、將佛家的妖怪從新收回。對那些無門無派卻採取兩種方式，一種是打死，另一種就是收服並給其一定的待遇。
5、如來為什麼要孫悟空加入取經團隊？
如來讓孫悟空加入取經團隊當然是看中他的本事，但是更重要的是看中他在天庭的人脈。這才是最重要的。為什麼這樣說呢？其實取經路上比悟空本事強的或者差不多的有很多，如：黑熊精、紅孩兒、牛魔王等等，但是他們都沒有孫悟空這樣的人脈。因為人脈是取經成功與否的重要原因之一。如果取經團隊中缺了孫悟空，那取經就不可能成功。取經不能成功，如來要清除西牛賀洲異己的目的就不能達到。
6、唐僧師徒四人最悲催的人是誰？
取經團隊中最悲催的人就是孫悟空了。出力最多的是他，打妖怪最多的也是他，上天入地跑腿最多的也是他，對唐僧最忠心的還是他。可是唐僧為了一點小事，就唸孫悟空緊箍咒，更過分的是多次將孫悟空趕出取經團隊。如果你是孫悟空，你會怎麼想？
7、靈臺方寸山到底在什麼地方？
靈臺方寸山就是靈山，也就是如來的權利中心。原著是這樣說的，猴王參訪仙道，無緣得遇，在於南贍部洲，串長城，遊小縣，不覺八九年餘。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙，獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸遍訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看。果是好山：……猴王道：“據你說起來，乃是一個行孝的君子，向後必有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也。”樵夫道：“不遠，不遠。此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟也不計其數，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒向南行七八里遠近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，若還得了好處，決不忘你指引之恩。”樵夫道：“你這漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不省？假若我與你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養？我要斫柴，你自去，自去。”（第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生）注意這裡的西牛賀洲，靈臺方寸山就在西牛賀洲。
佛祖居於靈山大雷音寶剎之間。……如來講罷，對眾言曰：“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因餬口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。” （第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安）注意這裡同樣提到了西牛賀洲，靈山也在西牛賀洲。
好行者，說聲去，就縱筋斗雲，早至靈山，落下祥光，四方觀看，好去處：靈峰疏傑，迭嶂清佳，仙嶽頂巔摩碧漢。西天瞻巨鎮，形勢壓中華。元氣流通天地遠，威風飛徹滿臺花。時聞鐘磬音長，每聽經聲明朗。又見那青松之下優婆講，翠柏之間羅漢行。白鶴有情來鷲嶺，青鸞著意佇閒亭。玄猴對對擎仙果，壽鹿雙雙獻紫英。幽鳥聲頻如訴語，奇花色絢不知名。回巒盤繞重重顧，古道灣環處處平。正是清虛靈秀地，莊嚴大覺佛家風。那行者正然點看山景，忽聽得有人叫道：“孫悟空，從那裡來？往何處去？”急回頭看，原來是比丘尼尊者。（第五十二回 悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公）這裡我們要注意“那行者正然點看山景，忽聽得有人叫道：“孫悟空，從那裡來？往何處去？”急回頭看，原來是比丘尼尊者。”“正然點看”就是看得非常認真，而且是被叫到名字後才猛然驚醒的。我們想想孫悟空能上天入地，他什麼美景沒有看過，為什麼第一次看到靈山的風光就那麼入神，他真得是被景色所迷嗎？我想更多的是故地重遊和似曾相識的心情吧！看到靈山的景色，他一定有一種恍然大悟的感覺。
那怪見八戒來，他又使個手段，呼了一聲，鼻中出火，口內生煙，把身子抖了一抖，三股叉飛舞衝迎。那女怪也不知有幾隻手，沒頭沒臉的滾將來。這行者與八戒，兩邊攻住。那怪道：“孫悟空，你好不識進退！我便認得你，你是不認得我。你那雷音寺裡佛如來，也還怕我哩，量你這兩個毛人，到得那裡！都上來，一個個仔細看打！”........那菩薩見他們認得元光，即踏祥雲，起在半空，現了真象，原來是魚籃之像。行者趕到空中，拜告道：“菩薩，恕弟子失迎之罪！我等努力救師，不知菩薩下降，今遇魔難難收，萬望菩薩搭救搭救！”菩薩道：“這妖精十分利害，他那三股叉是生成的兩隻鉗腳。紥人痛者，是尾上一個鉤子，喚做倒馬毒。本身是個蠍子精。他前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中拇指上紥了一下，如來也疼難禁，即著金剛拿他，他卻在這裡。若要救得唐僧，除是別告一位方好，我也是近他不得。”（第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身）蠍子精和悟空第一次見面就說，“我便認得你，你是不認得我。”後來觀音菩薩說，“蠍子精前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中拇指上紥了一下，如來也疼難禁。”這裡充分說明蠍子精以前在靈山見過孫悟空，那就是悟空在“靈臺方寸山”學藝的時候。到此就可以證明“靈臺方寸山”就是“靈山”，為了掩人耳目才改成“靈臺方寸山”的。
孫悟空到了毒敵山琵琶洞與蠍子精的對話，才使孫悟空恍然大悟。到此孫悟空才明白自己只是如來的一顆小小棋子而已。同時自己也掌握了一個驚天大秘密，孫悟空只要把這個秘密說出去，那如來陰險的目的就立馬泡湯。可悟空知道把秘密公諸於世自己沒有什麼好處，於是孫悟空決定利用這個秘密來實現自己利益。說到這裡其實下一個問題就迎刃而解了。
8、假猴王是六耳獼猴變的嗎？
根本就沒有六耳獼猴，被打死的只是悟空的一根“毛”而已。我們來看看原著是怎麼說的！
一、悟空殺了兩個強盜之後，原著是這樣說的，“那長老只得懷嗔上馬。孫大聖有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，師徒都面是背非”。這段原文是什麼意思?我想就不用多說了。
二、悟空被逐出師們後，再次求唐僧原諒，可唐僧並未答應，於是悟空只有離開去了觀音菩薩那裡。如果說悟空徹底死心了，他還有必要去見觀音嗎?他去見觀音的目的是什麼?是想挽回局面呢?還是想讓觀音做一個人證而已?
三、悟空一見到觀音先是“倒身下拜，止不住淚如泉湧”，然後就是訴苦，再之就是要觀音退去金箍。如果悟空真心不想去取經，他為什麼哭訴?為什麼要去金箍?悟空是在表演還是在想表明其他什麼意圖?
四、悟空在菩薩面前表示要去找如來，菩薩卻說要看祥晦，“好菩薩，端坐蓮臺，運心三界，慧眼遙觀，遍周宇宙，霎時間開口道：“悟空，你那師父頃刻之際，就有傷身之難，不久便來尋你。你只在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成正果。”觀音能“運心三界，遍宇宙”，為什麼他只說唐僧有傷身之難，而不說傷身之難是誰造成的?觀音是不敢說，還是不能說，或者是不方便說呢?觀音為什麼不讓悟空去解救唐僧的“傷身之難”呢?是叫不動悟空嗎?還是乾脆在配合悟空演戲呢?
五、假悟空(姑且先叫他假悟空)是如何打傷唐僧的，我們看原文如何說的，“輪鐵棒，丟了磁杯，望長老脊背上砑了一下”。砑字的意思就是輕輕地接觸，假悟空就不打死唐僧呢?他當什麼只是用金箍棒輕輕地接觸一下唐僧?他是故意這樣的嗎?還是自己的疏忽?
六、“二心攪亂大乾坤 一體難修真滅。”這是第五十八回的標題，這裡的重點是“二心”，為什麼作者要用“二心”而不是“二猴”？
七、最後真假悟空到靈山時，看如來如何說，如來對大眾道：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來”。最終只有如來能解決真假美猴王的問題，其解決這個問題只要給悟空吃個定心丸就可以了，悟空立馬“二心”變“一心”。如來是這樣做的，如來道：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”注意“坐蓮臺”就是成佛，這就是如來給悟空的“定心丸”，也是如來對悟空的承諾，也是悟空想要的，也是悟空演出真假美猴王的真實目的。其實假悟空只是真悟空的一根“毛”而已。
通過以上的問題，地藏王菩薩不是不敢說，而是說出來以後他不能給孫悟空任何承若。孫悟空要的就是坐蓮臺，這樣的大問題，觀音菩薩不能解決，地藏王菩薩也不能解決。這個問題只有如來佛祖才能解決，因為只有如來才能決定誰能成佛和誰不能成佛。
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