水泊梁山，虽是高俅、蔡京等人的眼中钉，可在江湖好汉心目中，却是理想去处。而寻常百姓这里，就成了土匪出没之地——不是梁山变了，而是看梁山的人在变。
同理，梁山上的好汉也是如此。宋江眼中的梁山，是实现人生理想的平台，在林冲眼中，则成了避难所。但在以下这三位好汉眼中，梁山却是其“进修之地”。
因为这三位好汉，都是文艺型的，而水浒的主流呢，又是征战和厮杀，这便决定了他们，在梁山上只能刻苦钻研业务，毕竟一个别说灯红酒绿了，连基本社交活动都没有的地方，最适合进修。
第一位：铁叫子乐和
他本来是登州牢房里的一个牢子，工作就是管理犯人们等，但他有个业余爱好——玩玩音乐，唱唱歌。从武功看，乐和那两下子，别指望混成都头了，恐怕能端上“牢子”这个饭碗，都是其姐夫孙立帮忙搞到的。
所以若不出意外，乐和这一辈也就这样了。但偏偏牢房里进来了他的亲戚，解珍、解宝，为了救这俩亲戚，乐和随着孙立、顾大嫂等一起反了登州，上了梁山，一下子人生境遇就此打开。
让乐和上阵去杀敌，等于是要求“踢足球的梅西，却玩乒乓球”，于是宋江把乐和定位在了“梁山音乐家”地位上。从此业余爱好变成了主业，乐和在梁山上开始潜心进修。
宋江虽是梁山老大，但同时也以一首“浔阳楼反诗”，奠定了梁山第一文学家的地位。而历来文学和音乐又是彼此不分离的。自然乐和也就成了宋江身边不可或缺的人物。
比如在梁山大排位后的中秋，梁山第一文学家，宋江先生便作了一首词，表达出了自己要招安的理想，然后命乐和谱曲唱了出来……但可惜却引来了武松的怒吼，李逵的咆哮，鲁智深的深刻阐述。但这都跟乐和无关，且从这里已经能看出，乐和的音乐才能，已让人叹为观止了。
果然，下了梁山后，在征讨方腊前，乐和由于其音乐才能出色，被王都尉点名要走了，留在了都尉府。从监狱小牢子到了高官府内的音乐家，须知过去是“宰相门前三品官”。乐和真就实现了，宋江提出的“招安得富贵”。所以这一位要感谢宋江的，必是乐和！
第二、三位：玉臂匠金大坚、圣手书生萧让
这两位是吴用的铁哥们，未上梁山前都是知名度很小的民间艺人。金大坚善刻碑文和印章，属于民间雕刻艺人。萧让是民间书法家，没事就模仿当时的四大家——苏轼、黄庭坚、米芾和蔡京的笔体，足以达到乱真地步。
这两位要是按部就班的发展，恐怕也就止步于此了。但改变人生的机遇，说来就来了！由于宋江在浔阳楼提反诗，被蔡京的儿子蔡九捉拿，问了死罪。
为了救宋江，这哥俩被吴用捣鼓上了梁山，一个假刻蔡京的印章，一个模仿蔡京笔体，然后戴宗手持此假冒书信，却骗蔡京的儿子蔡九。无论印章还是笔体，真骗过了蔡九，却因为盖了“翰林蔡京”这个公文印章，引起蔡九怀疑，天下哪里有老爸给亲儿子写家书私信，还盖公文大章的？致使这次行动失败。
这两人也留在了梁山，跟乐和一样，你能指望他俩冲锋陷阵？只能是给个闲置，躲在离危险最远的地方。这两人梁山上等于啥事没有，只能继续钻研技能，等于跑梁山上进修来了。
但毫无疑问，金大坚和萧让，已经进入了蔡京的眼帘——呦呵，厉害，梁山上还有这样两位文艺大家？真是高手在民间。所以在征讨方腊前，宋徽宗必是听闻蔡京提起过金大坚，不然，以金大坚的排位，如何能被宋徽宗得知？所以宋徽宗点名要走了金大坚，蔡京则急惶惶地点名要走了萧让。最后这两人都进入了蔡京府内。
就这样知名度很小的民间艺术家，经过梁山的“进修”后，实现了鱼跃龙门，因为蔡京虽是奸臣，但同时他的书法造诣，代表着北宋的最高成就。
所以金大坚和萧让等于得到官方认可，成为了北宋的“大艺术家”，可谓名利双收，实现了富贵，自然他俩应感谢宋江了！
看这三位梁山文艺型人才，堪称是技能改变人生的典范。抛开运气因素，不同点只是，乐和的成功说明了，业余爱好和主职工作，不冲突，甚至可以转换，即：人生两手准备，指不定那块云彩就下雨。而金大坚和萧让则说明了，只有技能精湛者，方能抓住机遇，拥有未来。
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