禅宗有个公案很妙。
有一个“灵性”执着我相，附在了一个将要倒塌的破灶上，以灶为身，使灶显灵。
于是，有很多乡下人祭祀它、供它、求它，希望能帮忙解决种种疑难问题。
这个灵性由于贪乡下人的供养，而且好食血腥之物，也就随乡人的要求，大显神通。
顿时，一传十、十传百，乡人都杀牛宰羊供养这个破灶。
有位禅师（慧安国师的弟子）恰好路过此地，他看乡下人这么愚痴，而附在灶上的灵性欲望如此炽盛，不惜杀生害命，太不象话了！
于是，他油然生起大悲心，要度化这个附灶的灵性。
他拿起禅杖，在灶上敲了三下，说道：
“此灶只是泥瓦合成，圣从何来？灵从何起？恁么烹宰物命！”
其意是告诫这个灵性，你本来是遍一切处、妙用无边的，
可你却执着在这个泥水砖瓦合成的破灶上，为泥土所拘，受乡人的供养，杀生害命，看似享受，实在是造业，
将来定会受报无穷。问它灵从何起？
即是点醒它，灵不在这个砖瓦泥土的灶上，而在你的佛性边，趁现在无色身之累，赶快回光返照，
认识佛性，即能遍一切处，自在逍遥而无往不利矣。
禅师又敲了三下，这个灶就一下子倒塌了。
灵性现身，给禅师顶礼，感谢说：
“我本此庙灶神，久受业报。今日蒙师说无生法，得脱此处，生在天中，特来致谢。”
由此，禅师得名为“破灶堕和尚”。
节选自元音老人《心经抉隐》
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