我们的心垢，境也随之垢了；心净，境自然也就净了。垢与净皆是因人们迷昧真理、妄心分别、颠倒执着而致。
修净土的人，只有心清净，才能和净土相应。
假如仅执着外相，吃斋吃素，荤锅子也不沾，荤筷子也不碰，外面的饮食品也不买，以为这样才是清净。
而其贪心却很重，这样要好，那样要多，家庭儿女放不下，那么，他的心怎么会清净呢？
心不清净，则和净土不会相应。“心即是土，土即是心，随其心净，即佛土净”，这是颠扑不破的真理。
故真修净土者，就是用一句佛号，把心里的龌龊汰光，把心里的执着妄想扫光，应深知：“凡所有相，皆是虚妄。”
若一点都不粘着，心清净了，则当下即生净土！
不需要等死了之后才生净土。假如不能现生净土，而要等死了之后才生净土，生净土的把握就小了。
我们真要生净土，就须现生净土，心里时时清净无染、一丝不挂、一尘不染，什么金钱、儿女、家庭全部放得下。
乃至念佛念到最后，能念之心与所念之佛皆不可得，深入念佛三昧。这才可以说，有十足把握生净土了。
我们要深切地知道，垢与净统统是我们的心。
心垢则垢，心净则净。因此，我们要专心致志地用佛号扫荡妄想、扫除妄习，一切不着、一切不染。
连佛也不可得，这才是真正的净土。
节选自元音老人《心经抉隐》
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