襄陽爲何是中國三國文化中心?說出來,讓人不得不服

襄陽為何是中國三國文化中心?說出來,讓人不得不服

三國的歷史,應該說始於襄陽,終於襄陽。據統計,《三國演義》共120回,就有32回發生在襄陽境內。

劉備三顧茅廬,諸葛亮隆中對策,便定天下三分,此可謂三國的歷史始於襄陽,羊祜推薦杜預,二人先後都督重兵鎮守襄陽,定下滅吳大計,杜預親率大軍,水陸並進,一鼓盪平東吳,天下歸於一統,此可謂三國的歷史終於襄陽。

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龐德公故居

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龐德公為漢末名士,博學多才,品德高尚,有識人之明,是襄陽最早的教育家。諸葛亮、龐統、徐庶、崔州平等都出自他的門下;他也是司馬徽的師友,關係非常密切;臥龍、鳳雛、水鏡等名號為他所起。

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鹿門山

龐德公的故居有三處

其祖屋在峴山南之廣昌裡,皮日休具體指明這處故居“去襄陽南二十里”,“居襄陽之洄湖”。

其別業在魚梁洲上,據《蜀志》引《襄陽記》,龐德公與妻小住此處,司馬徽、徐庶常來此遊玩,親熱得主客不分。

其隱居終老於鹿門山,唐代孟浩然、皮日休等先後依舊址隱居,後人建有三高祠。

與劉表相關的古蹟遺址

東漢中早期,荊州刺史治所在武陵漢壽,襄陽只是荊州南郡的屬縣。初平二年(公元191年),劉表為荊州刺史,自漢壽徙治所於襄陽,襄陽從第三級地方機構所在地,一躍而成為統轄今湖北、湖南兩省的荊州的首府,成為荊州的政治、軍事、經濟文化中心。

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為紀念荊州治所遷徙所建的“荊州古治”券門

這一變化,對襄陽社會歷史的發展產生了深遠的影響。可以說襄陽城正是有了劉表,才開始屹立於中國名城之林。劉琦臺、呼鷹臺、劉表墓都在襄陽城東,這幾個與劉表有關的三國勝蹟值得追索。

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劉琦臺

,“在襄陽城東二里”,當在與魚梁洲隔江相望的漢水西岸。劉表晚年闇弱,蔡氏勢力很大,欲扶持劉琮接劉表的班。劉琦面臨生存危機,他把諸葛亮請到此臺之上,摒去旁人,撤除樓梯,讓諸葛亮為他謀劃自安之術。諸葛亮指點劉琦,“君不見申生在內而危,重耳在外而安乎?”這就是有名的“撤梯之言”典故。

呼鷹臺為劉表所築,高數層,又名“景升臺”,是當時襄陽最壯觀的高層建築。《襄陽府志》說在襄陽城“東二十里”,當在與魚梁洲隔江相望的漢水東岸。根據《襄沔記》記載“劉表呼鷹臺在縣東七里,高三丈,周七十丈。”可以想見在當時呼鷹臺的壯觀。

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劉表當年常出東門去呼鷹臺遊玩,死後,也就葬在襄陽城東街附近。1993年5月至1994年4月,考古人員在襄陽城東街新華書店建綜合樓時發掘一座大型殘磚墓,經研究確認為東漢末年荊州刺史劉表墓

“馬躍檀溪”處

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馬躍檀溪處又名躍馬溪,它位於襄城西南真武山東麓檀溪湖畔,因的盧馬在此處救劉備而聞名於世。據《世說》和《三國演義》,劉備依附劉表時,有一次,劉表曾請劉備赴宴,蒯越、蔡瑁打算藉此機會鋤掉劉備,劉備乘“的盧”馬出襄陽城西門逃往南漳,經過檀溪時,陷入泥沼中,劉備高喊“的盧可努力”,的盧馬躍三丈,才跳過檀溪。

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檀溪湖目前已經難尋蹤跡了,但檀溪尚在。東漢學者應邵講得明白:“檀溪當即襄水”。酈道遠《水經注》也持這樣的觀點。襄水應該是當時國內通稱的雅號,檀溪是當地俗名,因溪兩旁和溪源之群峴遍長檀樹而得名。檀溪、襄水成了互稱,實際上是一回事。

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如今檀溪的南岸,九宮山麓(真武山),有鑿刻於石上的兩個巨大的馬蹄坑,據說是劉備馬躍檀溪時的盧馬的蹄印。《襄陽府志》上說,九宮山頂上建有劉先主亭,這也是劉備的記念性建築。

古隆中

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古隆中位於襄陽以西13公里處,是三國時期傑出的政治家、軍事家、思想家諸葛亮青年時代(17—27歲)躬耕隱居之地。歷史上著名的劉備“三顧茅廬”和興漢藍圖“隆中對”的史實就發生與此。

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諸葛草廬為1987年重建的仿漢建築,劉備“三顧茅廬”,諸葛亮在此作《隆中對》。諸葛草廬按照孔明當年居住的風格設計,陳設簡單,一琴一劍,幾卷書簡而已。但是諸葛亮卻能在這方寸之地洞明世事,縱論天下。

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三顧堂位於諸葛草廬前,是劉備三顧茅廬、諸葛亮作隆中對策的紀念堂。前門有古柏三棵,象徵劉備、關羽、張飛三顧茅廬的拴馬樹。這裡一景一物都顯得古樸雅緻,能引起人們對“魚水三分合,風雲四海生”的歷史畫卷的回顧。

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武侯祠是供奉諸葛亮的祠宇。祠內諸葛亮、劉備、關羽、張飛及蜀漢政權中功勳顯赫的文武大臣塑像威武雄壯,栩栩如生。

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何俞成 攝

抱膝亭建於清康熙五十八年(公元1719年),是後人憑弔諸葛亮抱膝長吟之處。

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六角井是諸葛亮當年隱居隆中時生活用水井。

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騰龍閣位於隆中山巔。它是一座內高十層,外觀五層,氣勢雄偉的樓閣。

水鏡莊

司馬徽(?—208年),字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。東漢末年名士,精通道學、奇門、兵法、經學,有“水鏡先生”之稱。司馬徽為人清雅,學識廣博,有知人之明,並向劉備推薦了諸葛亮、龐統等人,受到世人的敬重。公元198年(建安三年),由於北方戰亂,司馬徽客居荊州白馬洞(現南漳縣城南門外約1公里處),白馬洞也因他而更名為“水鏡莊”。

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水鏡莊背倚玉溪山,層巒疊翠,下臨蠻河,泉流淙淙。玉溪山山腰峭壁處有一天然石室,名白馬洞,上刻“洞天福地”四字。洞深約20米,寬10米,高4米以上。

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水鏡莊內,多是亭閣式建築,飛簷凌空,氣宇軒昂,金窗修戶,朱梁畫棟。

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景區內主要景觀有:草廬、水鏡遺址、司馬徽故事碑廊、水鏡祠、幽居齋、善福洞、文筆峰、將軍亭、禹王洞、老虎洞、藏龍洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飛瀑等。

徐庶廟

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徐庶字元直,潁川(今河南許昌)人。對於徐庶,因中國古典名著《三國演義》對其有精彩的描寫,“走馬薦諸葛”“徐庶進曹營,一言不發”等故事家喻戶曉,婦孺皆知。書中許多情節雖與正史有所出入,但他至孝侍母,力薦諸葛,史籍卻有詳細的記載。

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徐庶廟在襄陽城西南約50公里的南漳縣城外的單家莊,是湖北省第一批重點文物保護單位。這裡是徐庶客居荊州、拜師龐德公時期的居所,現有建築建於清朝嘉慶元年(1796年),坐北朝南,前後兩院,皆具古雅風貌。後毀廢,現存3間正殿和左右兩廡。殿內有徐庶塑像。

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