第三，曹操是個愛才的人，對於人才他一般不會隨便殺。在曹操的時代，雖然事實的是“孝廉制度”，但其實門閥非常嚴格，一般只有士族才能當官，下層知識分子當官的可能性非常小。而曹操極為重視天下有才能的人，提出了一個“唯才是舉”的口號，不管門閥，獲得了一大批人才。實際上，司馬懿最早就是不願意跟著曹操幹，曹操召見他，他卻裝病不去。而曹操是以丞相的名義下了死命令，他怕死，才不得不去的。所以，曹操沒來由召一個人來殺死。當然了，曹操確實也殺了不少知識分子，包括孔融、禰衡等。但他其實也是多次容忍他們，實在是沒有辦法了，才殺掉他們。包括他殺楊修，也是有多次容忍的。還需要說明的是，曹操去世後，他“唯才是舉”也沒被他兒子繼承，他兒子曹丕重新搞了一套九品中正制，差不多就是之間門閥制度的翻版。

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曹操為何殺楊修不殺司馬懿

楊修是楊震的玄孫，楊彪之子，出身於世代簪纓之家，敏而好學，學富五車，建安年間被舉孝廉，後擔任丞相曹操的主簿，在初任主簿時深得曹操信任，《三國志》雲:修年二十五，以名公子有才能，為太祖所器，又有是時，軍國多事，修總知外內，事皆稱意。

司馬懿是司馬防的次子，年少就胸懷韜略，建安十三年（208年），曹操為丞相後，徵召司馬懿為文學掾，歷任黃門侍郎、議郎、丞相主簿等職。後來曹操逐漸發司馬懿有雄心壯志，心裡十分忌諱，然而曹操在死之前並沒有殺掉司馬懿，而是以洩露軍事機密的罪名將楊修處死，司馬懿、楊修都是棟樑之才，曹操為何會殺楊修而留用司馬懿？筆者認為有以下原因。

第一種說法:曹操殺楊修是出於政治立場考慮。楊修是的父親揚彪，是個正統的儒學家，楊修所代表的政治立場是與曹操對立的，曹操是個不拘小節的革命派，楊彪為尚書令的時候就反對曹操的觀點，尤其是挾天子以令諸侯，更讓二人的矛盾不可調和。而楊彪所在的陣營更是對荀彧、陳群、司馬懿等嗤之以鼻，甚至與曹魏政權作對，在曹操眼裡有其父必有其子，所以楊修也在這個陣營裡。曹操早有篡漢之心，有這一幫文學儒士，因循守舊，必然是曹操的眼中釘肉中刺，因此曹操出於自己的政治立場，要殺掉楊修。

第二種說法:楊修作為曹植的追隨者，必然會威脅到太子曹丕和曹魏的江山穩定。曹植和曹丕爭世子之位的時候，楊修作為曹植的“智囊”，經常為其出謀劃策，但曹丕在司馬懿的幫助下最終生出，這也讓楊修的位置很尷尬，曹植敗落，曹操為了防止兄弟日後相互廝殺，必須把楊修殺掉以斷了曹植的邪念，所以曹操殺楊修。

第三種說法:楊修多次為曹植出餿主意，誤人子弟，若不殺楊修，曹植必受其害。楊修雖然聰明，但大多都是小聰明，他之所以輔佐曹植也是因為曹操偏愛曹植，楊修猜測曹操會立曹丕為太子。而楊修每次錦囊妙計也都是些小聰明，並沒有戰略眼光。比如說曹操令曹丕、曹植外出辦事，事先走密令門衛不得放行，楊修便讓曹植殺掉門衛，曹植得以順利出城，司馬懿則令曹丕放棄出城，曹植表面上贏得競爭，卻讓曹操認為曹丕仁厚、曹植殘忍的形象，實際上是輸了。

再比如楊修喜歡揣測曹操的心思，經常幫曹植預先設想問題，並寫好答案，曹操詢問時，曹植便把答案直接送上去，然而卻引起了曹操的懷疑，派人調查，結果真相大白，曹操對楊修厭惡至極。有這樣誤人子弟的楊修留在曹植身邊，曹操自然不會放心，必然殺之以除後患。

第四種說法:楊修善於揣度曹操心思，並且公著於眾，曹操懷恨在心。曹操去視察新建的想國府，看後便在門上寫了個活字，楊修就命人拆掉重建，並且告訴大家:門中活，就是闊字，丞相是嫌門太窄了。再者有一次有人送給曹操一盒酥糖，曹操吃了一口便在盒子上寫了一個“合”字，眾人不解，唯有楊修將酥糖分發給眾人，並且說:丞相的意思是一人一口酥。

終於在公元219年，曹操親率大軍在漢中與劉備決戰，不料劉備據險死守不戰，曹操進退兩難，部下向曹操請示軍中口令，曹操便說:“雞肋”。楊修聽了，便收拾行裝，並且讓眾人也收拾行裝，楊修說:雞肋，食之無味，棄之可惜，丞相是打算撤軍了，趕快收拾行裝，以免走時匆忙。曹操聽後勃然大怒，以擾亂軍心將楊修處死。

由此看來，曹操早就有殺楊修的心思，只不過這件事情成為了導火線，但曹操作為三軍統帥，

第五種說法:司馬懿做人謹慎，做事恪盡職守因此免於一死。曹操也知道司馬懿心懷大志，不是池中之物，也要有殺心，但最終沒有殺司馬懿。一者是司馬懿做人十分低調，善於隱忍，從不在別人面前表現自己，也基本上不犯錯，這也讓曹操找不到殺他的藉口。

二者司馬懿是曹丕的支持者，曹丕被立為太子，必然就誓死保護司馬懿，曹操也考慮到司馬懿在曹魏後期發展的作用，沒忍心殺害？三者司馬懿年事已高，來日不多，在曹操看來，只要曹丕對司馬懿管理得當，應該對曹魏政權和曹丕構不成太大威脅，所以曹操才沒有殺司馬懿。

楊修與司馬懿同樣是天資聰慧，卻因性格原因有著不同的命運，你是如何看待楊修被殺？

三國逐鹿

如果認真看過書三國或者看過電視劇，這個問題答案是很明顯的。曹操，司馬懿，可以算的上是三國裡面的主要人物吧，雖然楊修算不上主角，但是他的所作所為到是令人印象深刻，這也是為什麼可以把楊修和司馬懿來對比的原因了。

司馬懿，楊修都是曹操的手下，那麼同樣是手下，一個可以謀反曹操辛辛苦苦打下的江山，一個卻死的冤枉。想要知道為什麼結果這樣，我想應該要先知道這三個人的品性特點。首先，曹操是個主子，一定是愛面子的，即使做錯了事情，也是不肯承認的，所以曹操不喜歡那種把聰明放在臉上，還經常當著眾人的面挫敗自己銳氣的人。

那麼司馬懿又是什麼人?司馬懿就是那種極其可以忍耐的人，即使知道也是總藏著掖著的，不到萬不得已都不會把自己的想法說出口。反觀楊修恰恰相反，總是愛表現自己，很多時候曹操打啞謎，而楊修總是揭穿他，搞得曹操沒有臺階下，這本來就是作為臣子最忌諱的事情。

那麼除了楊修之外，同時可以舉一個和楊修一樣的例子，這個人就是許攸，當時袁紹和曹操正在大戰，曹操那時候已經彈盡糧絕了，但是許攸夜晚來投奔曹操，獻計取烏巢，後來袁紹大敗。但是許攸也是個喜歡錶現自己，當著很多人的面叫曹操曹阿瞞，還說什麼沒有我許攸，曹阿瞞根本打不過。結果被許褚一刀剁了，後來不但沒有責罰許褚，反而是幫曹操做了一件想做而不敢做的事情。

其實殺楊修也是曹操最後忍無可忍了，也怪楊修自己不收斂，等到曹操要殺的時候已經是無法挽回了。那麼至於不殺司馬懿，原因有兩個，第一就是因為司馬懿藏的很深，根本不知道司馬懿有謀反之意，在臨死之前只是告誡曹丕要提防司馬懿，不能給他兵權。但是誰知道這司馬懿活過了幾代曹氏子孫啊。

那麼第二個原因就是因為司馬懿能力太強了，在曹操離去的時候，除了司馬懿好像就沒有了軍事能力很強的人了，然後到曹丕這裡也是這樣，到曹睿那裡也是一樣，只能說太依賴司馬懿了。

一個看歷史的小矮人

司馬懿，字仲達，河內溫縣（今河南溫縣人）。司馬懿是世家子弟，家有兄弟八個，個個龍章鳳姿，都有出息，人稱“司馬八達”。

東漢末年，黃巾蜂起，天下大亂。司馬懿夙懷濟世救國的遠大志向，但一直未遇明主。

《三國志》記載：東漢建安六年（201年），曹操已作司空，他聞聽司馬懿有抱負，有能耐，想招攬他為己所用。司馬懿心知漢室氣數將盡，國運衰微，不願屈身侍奉曹操。於是他以身患風溼行動不便為由，拒絕徵召。

曹操不太相信，派人假扮刺客深夜前去行刺，司馬懿深諳曹操試探之意，耳聽窗外窸窸窣窣的腳步聲和刀劍出鞘聲，他仍然一動不動地躺在床榻上。曹操拿他沒轍，只好作罷。

後來，曹操羽翼豐滿，擔任丞相，他再次徵召司馬懿出山為文學掾。這次，曹操態度很堅決，對派去的使者說：“如果司馬懿又找藉口搪塞不來，就把他給我抓起來”。見曹操態度蠻橫，司馬懿有些害怕，只好出來任職。

司馬懿為人陰鷙狡黠，性格外寬內忌，精於權謀，非常善於忍耐與偽裝。曹操早就察覺到司馬懿不甘久居人下，具有稱雄稱霸的志向，又聽說他天生就有一種類似豺狼回頭覬覦獵物的異能，一直想找機會親自檢驗一下。

他召司馬懿前來，命他扭過頭去回望，司馬懿果然像傳聞那般能將頭部扭轉正面向後，而身體卻紋絲不動 。曹操看的目瞪口呆、嘖嘖稱奇。

曹操又夢見三匹馬在同一個食槽內吃草，醒來後驚愕異常。曹操對兒子曹丕說：“司馬懿不是那種甘心做別人臣僕的人，將來他一定會干預曹家的大事，要想辦法除掉他”。然而，曹丕和司馬懿關係很好，也很尊重他，於是每每替他說好話、打圓場。故此司馬懿才得以免遭無妄之災。

此後，為避免曹操疑忌，司馬懿更勤於職守，謹言慎行，從不敢稍有懈怠。甚至連飼餵馬匹這等小事，他都親力親為，因此曹操才漸漸放心，不再死死盯著他。

司馬懿潛伏爪牙，韜光養晦，堪稱三國諸雄裡最能忍的人。正因為他極善韜晦，長於偽裝，才讓他數次逃過了曹操的屠刀。然而到魏明帝派司馬懿率四萬大軍征討遼東軍閥公孫文懿（名：淵）時，他嗜血殘暴的本性已經暴露了出來。是役，司馬懿斬了公孫淵父子，相國以下的數千文武官員也被他下令屠戮一空。史載：司馬懿發動“高平陵事變”誅滅曹爽之際，大凡其親信黨羽的三族都被剿滅，無人能倖免。男女老幼，甚至姑表姊妹已經嫁人生子的，也都被他毫不留情地處死。不久司馬氏竟然篡奪了曹魏政權，建立了晉朝。

楊修是東漢末年著名的大儒，他博覽群書，才華橫溢，被曹操拜為行軍主簿（辦公、作戰室主任），和小說《三國演義》描述不一樣的是，正史裡的曹操對楊修未卜先知的能力不僅一點都不嫉妒，而且還非常欽佩並尊重他。

既然如此，後來曹操又為何把楊修給殺了呢？當初，曹操最喜歡才調絕倫的三兒子曹植，為扶植他順利接班，專門選拔了深謀遠慮、識見過人的楊修當曹植的老師。若干年後，曹操又覺得曹植雖然才氣縱橫，但為人狂放不羈、過於散漫、難於任大事，於是他最終選擇了勁氣內斂、沉穩幹練的長子曹丕。

曹操選定曹丕作繼承人後，最不放心的就是曹植，他擔心自己死後兒子們為爭位同室操戈、手足相殘。曹操很瞭解楊修的過人能力，知道如果沒有楊修輔佐 ，曹植最多隻能飲飲酒、吟吟詩，作作賦、發發牢騷，一身藝術細胞的他在政治上基本是白紙一張，難有作為。而楊修既然做了曹植的師傅兼參謀，本著“在其位謀其政” 的原則，替曹植出了不少主意，於是成了曹操的眼中釘，必欲除之而後快。

《三國志·魏書·陳王傳》記載：“太祖既慮始終之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅修。植益內不自安”。

意思是曹操擔心自己百年後諸子為奪位出現內訌，因為楊修足智多謀，能力過人，又是袁紹的外甥，所以羅織罪名將他殺了。曹植知道老師被自己牽連而丟了性命，從此內心愈發深感不安。

曹操一生殺人如麻，有該殺的，有錯殺的，更有被冤殺的。為了政治鬥爭以及家族利益，有多少人死在自己手上曹操並不在乎，漢末大知識分子楊修只是其中一個比較著名的犧牲品而已。文獻載，楊修臨刑前曾說，按照我的推斷，曹操能把我留到今天已經是格外開恩、大出意料了。楊修被殺後100多天，雄才大略、心狠手辣的一代梟雄曹操也死了，曹丕繼位，坐擁天下，是為魏文帝。

如此看來，楊修並非死於“雞肋” ，也非死於曹操的嫉賢妒能，他死在自己的能力上，還因為他和曹操的頭號敵人袁紹有親戚（舅甥）關係，因此難逃一死。

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曹操說：“我是真沒想到司馬懿能活這麼久，要知道我還會留著他？”

不殺司馬懿，很大原因是曹操覺得自己的兒子曹丕還能降的住司馬懿，再者司馬懿才智過人，用來輔佐曹丕再好不過了，事實證明曹操的想法是對的，曹丕對司馬懿的把控也是簽到好處，奈何曹丕短命，司馬懿簡直妖孽！

而為什麼要殺楊修，第一楊修立場不適合了，他是輔佐曹植的，既然有意讓曹丕繼位，那還有必要留著楊修嗎？替兒子清掃障礙很正常啊！第二楊修是聰明，但是過於張揚，用現在的意思就是喜歡裝逼，還經常揣測曹操的意圖，最主要還都猜出來了，曹操是誰？楊修能猜我更別說我兒子曹丕了，面對這樣一個愛裝逼的，立場又不對的殺了還省事了，再說有司馬懿足夠了，與其讓曹丕殺還不如自己做個壞人，讓兒子留個好名聲。

但曹操不殺司馬懿我個人覺得曹操想了很多，現在在曹操的角度看：首先我一定要幫兒子清理障礙，曹植不捨得殺，加之曹植並無心爭奪太子，只能斷其羽翼楊修了；其次司馬懿當時並沒有表現出來過多的才能以及自己的雄心壯志，再加上曹丕也很強勢，我不能讓兒子繼位後沒有人輔佐，所以倖免了，最後就是我一開始說的，你能知道司馬懿熬過了三代人嗎？曹操在地下都泣不成聲了。

羽評歷史

曹操殺楊修其實主要有以下幾個原因：

1.楊修出身極其顯赫，曹操是非常忌憚的。曹操雖然出身官宦，但是並不是什麼豪門世家，因此他對楊修世家子弟的出身背景是有防範的。

2.楊修雖然聰明，但是都是一些小聰明。喜歡在各種生活中的各種事情上揣摩主君，曹操內心應該是非常討厭這種行為的。因為當時正是天下爭雄，楊修如果能夠利用自己的才智在沙場立功，才是上策。

3.最為關鍵的一點，楊修介入到曹操中的世子之爭，他和曹植結成黨羽。最後曹操選擇了曹丕，曹操必定會清除曹植的勢力，作為曹植的心腹，加上自己顯赫的背景，楊修自然逃不過。

很多人看《三國演義》的時候，都覺得楊修是一個自作聰明的人，但是楊修顯赫的背景才是曹操深為忌憚的根本原因。

複製一下，我之前寫的楊修家族的文章：

看過三國的人都知道，袁紹常常自豪自己是四世三公，而楊修則給大家留下一個恃才傲物的的讀書人形象。然而，歷史上的楊修其是弘農楊氏之後，來自於一個真正傳奇的家族。

《軍師聯盟》中的楊修

弘農楊氏在現在的陝西華陰，祖上是西漢丞相楊敞，這個人還是司馬遷的女婿。玄孫楊震官太尉號稱“關西孔子”。不光如此，楊震的兒子楊秉、孫子楊賜、重孫楊彪都官至太尉，是東漢的“四世三公”。這個楊彪不光做個太尉，而且還做過司空、司徒，一個人做過“三公”。三國裡其實有他的身影，當董卓脅迫漢獻帝東遷的時候，楊彪據理力爭，並儘量保護漢獻帝。

太尉楊彪用計離間郭汜李傕

楊修就是楊彪的兒子。所以，大家應該明白，三國中楊修恃才傲物的原因了吧。他們家厲害的人真的太多了，而且楊修真的不單單是一個普通的謀士。楊彪夫人是袁術的女兒，楊修是袁術的外孫，楊彪、楊修本人影響力是相當大。在政治理念上，楊彪和楊修又都與孔融、禰衡等復古派是相同的，與曹魏政權的利益是有一定衝突的。最重要的，他參與到了奪嫡之爭，而且還是失敗了。

《軍師聯盟》中楊修臨刑前凝視蝴蝶

楊修雖然死了，但是家族的傳奇仍然在繼續。家族的後代楊超的三個兒子，楊駿與弟楊珧、楊濟共同輔佐司馬炎，權勢熏天。不光如此，家族中的楊炳和武元皇后楊豔及武悼皇后楊芷也是積極幫助他們。三楊專政期間，西晉統一大江南北後，國內一片繁榮。後因和司馬家發生衝突，為人所滅，震驚全國。

西晉版圖

雖然遭受重大的打擊，弘農楊氏是在北魏之時有一次顯赫起來。等到隋朝統一之後，隋朝宰相楊素便是弘農楊氏的後人。當然，隋朝皇帝也姓楊比如楊堅，楊廣，也自稱是弘農楊氏的後人，不過真假就很難判斷了。據陳寅恪考據，楊堅是並不是弘農楊氏。

隋煬帝楊廣

唐朝之後，楊姓一共出了"十一宰相"世家；不光如此，還有唐太宗楊妃、武則天的母親楊氏、唐玄宗楊皇后、楊貴妃，及眾多的楊氏駙馬等，他們都自稱是弘農楊氏。宋朝的大名鼎鼎的楊家將也是出自這個家族。這些真偽已經很難考察了，不過從側面也可以驗證出這個家族當初的無限輝煌。

歷史是什麼

曹操為什麼要殺楊修，《三國演義》以及大眾的看法都認為，這一則是因為曹操忌他太聰明，二則是因為他幫助曹植爭儲位。不過我認為，這些看法都很表面，膚淺的很。特別是《三國演義》中摘引改編的幾個楊修小故事，一則鄙淺兒戲，不足信；二則也都是一些小聰明，曹公雄才大略，又豈會忌恨此等輇才小慧？

曹操之所以一定非要殺楊修不可，其深層次的原因，仍然在於楊修的身份。

楊修的身份可不簡單，絕對不比孔融差，他可是太尉楊彪的兒子，袁紹袁術的外甥。楊彪是四世三公，袁紹袁術也是四世三公，雙重四世三公，那可真是不得了了。特別是袁紹袁術慘敗之後，其子孫雖亡滅殆盡，但袁氏百年來培養恩待之門生故吏又豈能盡被曹操屠盡？史書記載，袁紹兵敗憂死，河北士女，揮淚痛哭，其政治遺產仍然雄厚，而袁氏子孫雖被曹操滅光，但袁紹還是有幾個外甥的，其中一個外甥叫高幹的，已因反叛曹操被殺，楊修的身份如此敏感，又豈能不為曹操所忌？

其實，當年官渡之戰結束後，曹操派人整理從袁紹處收繳的書信，發現自己這邊果然有很多人與袁紹有通謀，拉關係拍馬屁，搖尾巴洩軍情，不一而足。依我看來這些人恐怕大多是建安以後投附來的士族，諸曹夏侯與兗州寒族（這些人已經歷過張邈之叛考驗）絕不會這麼幹。

然而曹操當時並不準備得罪士族，現在天下未定，維穩第一，而且法不責眾嘛，如今之計，只有好好學習光武帝，將書信全部焚燬，表示既往不咎，並當眾宣佈：“當紹之強，孤猶不能自保，況眾人乎！”當然，光武焚書以安反側，是恕之於人心既定之後；曹操焚書以靖眾疑，是忍之於人心未定之時。一則有度量，一則有權謀也。

不過，自以為以曹操的性格，他在燒燬這些信件之前，未必就沒有掃一眼這些信的落款（後自言未見李通書疏），換做任何人，得到自己內部異己分子的名單，都會壓不住自己的好奇心吧！何況曹操一生都承受著知人知面不知心的痛苦（看錯了張邈、陳宮、劉備），他又怎麼可能忍住不看那些信？只是因為大局未定，人心未安，所以暫且忍一忍，等到日後權位穩固，必回再來秋後算賬。估計孔融、楊彪、楊修、婁圭等人就在這張名單上，而曹操把這份秘密的名單深深的隱藏在心底，暗自觀察，苦心積慮找機會再下手，真是可怕的奸雄風範啊。

另外，除了袁紹這門姻親，楊彪楊修自己所在的弘農楊氏也非常不得了，絕對不比汝南袁氏差。弘農楊氏的祖先為西漢開國功臣、弘農人楊喜，楊喜本是一名舊秦騎將，他因垓下之戰後隨灌嬰追擊項羽，而在烏江岸邊成功搶到了項羽一塊屍體，由此被劉邦封為赤泉侯，開始發跡，到了楊喜的曾孫楊敞，官運愈發亨通，得到了大將軍霍光的賞識而升任宰相，後更因協助霍光廢劉賀立宣帝而被加封為安平侯，新增封邑三千五百戶，楊家從此更加興盛發達，每代都是高官厚祿，到了東漢時期，楊敞的玄孫楊震成為一代大儒，號稱“關西孔子”，官至司徒、太尉，其子楊秉、孫楊賜、重孫楊彪，亦皆繼承楊震遺風，均官至太尉，被稱為“四世太尉”，比之袁紹家族有過之而無不及。董卓連袁氏都敢滅族，卻獨獨不敢動楊彪；郭汜、李傕也殺了很多大臣，亦獨獨不敢動楊彪。

圖：楊震墓前的牌坊“四知坊“，語出楊震名言“天知地知你知我知”

所以，當曹操將漢獻帝迎來許都後，大權獨攬，卻獨懼太尉楊彪。有一次，漢獻帝大宴公卿百官，曹操見楊彪神情不悅，恐楊彪有圖己之意，竟推說自己肚子痛上廁所，趁機飛也似的逃回大營；等到權勢穩固了以後，又苦心積慮，誣陷楊彪勾結袁術，劾以大逆的罪名將其下獄，最後還是賴孔融以辭職相逼才讓曹操放了他。

孔融之所以要極力營救楊彪，是因為當初孔融入仕，乃楊彪之父楊賜所提攜徵辟。沒想到吧，孔融竟是弘農楊氏的門生故吏。這些名門世家，正是以這種互相提攜、互相推薦的方式，編織起一個密密麻麻的親戚婚媾、官員提攜關係網的。曹操一生最討厭的也就是這個。他提倡的是唯才是舉，他打天下最開始依靠的也正是寒門庶族中的俊賢，如滿寵、程昱、毛玠、樂進、于禁、典韋等人，以及李典、許褚、任峻、諸曹夏侯等地方土豪。

當然，彼此彼此，這些名門世家，也最討厭諸曹夏侯這些“贅閹遺醜“土豪暴發戶。

事實上，近百年來，弘農楊氏作為士族的領袖，也一直都在跟宦官及宦官的追隨者們黨爭，“關西孔子”楊震更因受宦官迫害而飲鴆自殺。再加上楊彪這次被迫害事件，以及楊彪的恩人孔融又被曹操所殺，我很懷疑楊修對曹操、曹植這些“贅閹遺醜”能有多少好感。

由此可見，楊修委身於曹操幕府擔任主簿、又極力較好曹植，恐怕並沒有安得什麼好心思，其介入爭儲，更是加劇了曹魏集團內部的內耗，曹操有理由相信，自己百年之後，弘農楊氏必會引領士族，攪動滔天巨浪，曹丕曹植倆小子根本玩兒不過他們。

另外，請大家看看楊修寫給曹植的信:“與君離別才數日，就好像已經過了很多年，難道僅僅出於您對我的愛顧，使我對您產生了深情的敬仰嗎？”（不待數日，若彌年載，豈由愛顧之隆，使係仰之情深耶?）肉麻竟至於此，宛若情信，正所謂“大偽似真”，我堅決懷疑楊修勾搭上曹植有其極深的政治目的，就像陳群司馬懿勾搭曹丕一樣，搞不了曹一代，就搞曹二代，偷樑換柱，和平演變，大抵就是如此了。

另據史書記載，楊修被殺後，曹操曾有書致楊彪：

“而足下賢子，恃豪父之勢，每不與我同懷。即欲直繩，顧頗恨恨。謂其能改，遂轉寬舒。復即宥貸，將延足下尊門大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。”

由此可見，曹操明殺楊修，實則向弘農楊氏示威也！弘農楊氏根基深厚，引領士族，不殺他一個主心骨，不壞他一個領頭羊，曹操死都死的不放心哪！

所以說，曹操為何要殺孔融殺楊修，因為這兩人才是士族真正的領袖，而非我們通常以為的荀彧司馬懿。事實上，就算是心高氣傲、目空一切的大噴子、大狂徒禰衡，也獨獨對孔融和楊修，是尊重有加、不得不服的。在禰衡眼裡，像曹操劉表這樣的世俗掌權者，不過糞土罷了，想侮慢就侮慢，踩了都嫌髒；而在士族中名氣極大的司馬朗和陳群好些，算是人了，但頂多就是些殺豬賣酒的市井賤徒罷了（“屠沽兒”）；禰衡甚至連荀彧荀令君都看不上，認為他只是長得還行，“尚可借面弔喪”；只有孔融和楊修，禰衡一個誇成仲尼復生，一個誇成少年天才，並多次當眾表示：“大兒孔文舉，小兒楊德祖，餘子碌碌，莫足數也。”可見天下士族名門之中，孔融和楊修才是神一般的存在。而那個在電視劇裡看起來很屌的司馬懿，其實在建安時期只是個小人物，位望輕微，在天下士人眼裡連給孔融楊修提鞋都不配。就算是《晉書》裡寫的司馬懿“不欲屈節曹氏”而屢次拒絕曹操徵辟的事蹟，都很有可能是司馬氏為了抬高司馬懿而編造出來的，本質上和《漢書》裡編劉邦是他媽跟龍啪啪啪生下來的這種奇聞差不多，都起著美化、神化開國之君的作用。反正我很難相信一個權力慾如此重的人，會做出這樣的事情來，就算真有做，那也是故作清高在演戲，更為可笑。

事實上，《晉書》的編纂者房玄齡修史是出了名的不認真，經常野史正史一鍋燴，反而是魏朝郎中魚豢所撰之《魏略》更有可信之處。《魏略》上說的情形是：一開始徵召司馬懿並非曹操而是曹洪，檔次這麼低，司馬懿自然不肯自降身價，所以他杵著柺杖，託病不出；但後來由荀彧舉薦、曹操親自下令徵辟，他馬上“投杖而應命”。看來這司馬氏根本沒有什麼“不欲屈節曹氏”，只有“待價而沽”罷了。

甚至，就連史書上司馬懿很有名的“鷹視狼顧”與“三馬同槽”的典故都很有可能是街巷傳聞、加油添醋、牽強附會的產物。

魏武察帝有雄豪志，聞有狼顧相。欲驗之。乃召使前行，令反顧，面正向後而身不動。又嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。因謂太子丕曰：司馬懿非人臣也，必預汝家事。”太子素與帝善，每相全佑，故免。帝於是勤於吏職，夜以忘寢，至於芻牧之間，悉皆臨履，由是魏武意遂安。

——《晉書·宣帝紀》

其實，“鷹視狼顧”只是古人修習氣功的一種方法，早在西漢初《淮南子·精神訓》中就曾記載：“真人之所遊，若吹呴呼吸，吐故納新，鳧浴猿躩，熊經鳥伸，鴟視虎顧，是養形之人也，不以滑心。”另據曹丕所著《典論》記載，當時曹操手下有一個名叫甘始的氣功大師，在鄴城廣授氣功，教大家“鴟視狼顧，呼吸吐納”之術。由此可見，當時鄴城達官貴人之中，很多人都在“鷹視狼顧”，司馬懿只不過因為練得比較多、練得比較好，後來又成了大事，結果就被世人牽強附會成了豪雄之相。

而正好，晉朝史官想回避本朝得國不正的事實，所以，就藉助此事大做文章，從而創作出了這樣一篇離奇的故事，你想，如果從一開始，曹操就想將司馬懿置之死地，無疑就給他日後的篡權增添了合理依據。

所以，事實上，曹操寧殺孔融殺楊修，乃至殺崔琰，也不會殺司馬懿的，因為司馬懿年輕時在士族中的地位其實並不高，又一向謹小慎微不露野心，如果不是因為他活的太長，熬死了曹魏兩任短命皇帝、數位曹魏名將宗親以及同輩所有的士族精英，否則，司馬氏是無論如何都沒有機會篡魏的。

但誰能想到，曹操如此機關算盡，也沒算到他子孫短命軟弱至此，士族亦前仆後繼、不達目的誓不罷休至此，曹操就算再殺多少人也是沒用的，這就是人算不如天算，最終曹公還是枉作了小人，豈不悲哉！

其實，以蔣濟、陳泰等為首的士族們並不發自內心的欣賞官油子司馬懿，但在與曹魏宗親的博弈中，手握兵權和人望的四朝老臣司馬懿成為了他們唯一可以倚仗的對象。但他們也萬萬沒有想到，他們無奈選擇的這位士族代言人，卻做出一系列背信棄義、盜名欺世、屠殺無辜、誅鋤異己的惡行，一次次的破壞著儒家士族的政治與道德底線，而由他的子孫創立的王朝，更是驕奢淫逸、自相殘殺，引來八王之亂五胡亂華，將整個中華帶入地獄。

太史公嘗言：“且欲興聖統，唯在擇任將相哉！唯在擇任將相哉！”歷史已多次證明，那些執政時間太久、壓抑時間太長，又權力慾望太重的宦海老烏龜與門閥大世族，於國家無益，於天下有害！黃宗羲說：“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在於民之憂樂。”.改朝換代是中國歷史的常態，亡一家一姓之國，沒有關係，然而魏晉之替嬗，最終竟導致亡天下人之國，儒家士族身為當時天下的精英階層，對其是負有巨大責任的。事實上，士族們後來也意識到了這一點，但已追悔莫及。蔣濟在高平陵事變後沒多久便自責憂憤而死；陳泰則在魏帝曹髦遇弒後，也因悲慟過度，吐血而亡。

千古名將英雄夢

政治博弈不是流氓打架，斷不會因為一句“你瞅啥”，就要攮死對方。殺一個人，通常是基於以下動機：

1. 解決某個問題
2. 得到某種收益
3. 排除某個風險

關於楊修之死，坊間說法是這哥們仗著有點小聰明，見天在領導面前抖機靈，結果觸了領導的黴頭，誤了卿卿性命。

這個說法在我天朝很有市場，因為暗合儒家提倡的“中庸”追求。槍打出頭鳥，這是大部分國人都能理解的，也是所謂情商教育、職場培訓鍾情的案例。但這個說法太過兒戲，演義的成分也太大。

綜合來看，曹操殺楊修，主要原因是——排除潛在風險，確保權利平穩過渡。

陳壽在《三國志》中說：

太祖既慮始終有變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅修。

陳壽的說法切中了要害——慮始終有變。曹操擔心“有變”，那麼變數從何來？這變數又會危及什麼？這才是殺楊修的核心考量。

楊修死於建安二十四年秋，即219年。這一年前後發生了什麼大事？217年，曹丕最終擊敗曹植，成為世子。220年3月，曹操病逝。220年，曹丕受禪登基，曹魏正式代漢。

從一系列事件中可以看到一個關鍵詞——權利過渡。

1. 權利從曹操向曹丕過渡。
2. 權利從漢向魏過渡。

第一個過渡，很好理解。第二個過渡，可能有人會有疑問。漢獻帝都已經是傀儡了，怎麼還有權力過渡一說呢？

政治遊戲，同樣的事情，不同的名義，有天壤之別。名正則言順。名不正則言不順。「奉天子以令諸侯」和「是天子以令諸侯」，雖只一字之差，但權柄類型完全不同。

既然魏國在這一階段最重要的政治任務是權力過渡，那一切影響或有可能影響權力平穩過渡的不穩定因素都是首要清除目標。

楊修是一個不穩定因素嗎？是！

曹丕與曹植的“立儲”之爭，是曹操晚年，魏國最大的政治風波。楊修身為曹植的謀士，在立儲鬥爭中，鞍前馬後鬧的很是歡脫。

岔出去說一點。有些人認為楊修只是因為參與立儲之爭，影響了儲君考察，所以惹來殺身之禍。這個說法其實經不起推敲。

參與“立儲”之爭，絕非楊修一人，也不是個個都被弄死了。而且曹操在217年就已經確定曹丕為繼承人，卻一直到219年才殺楊修，哪怕是秋後算賬，這個“秋後”未免也太久了。

楊修既然是曹植黨，且還是活躍分子，對曹植的影響力很大。那顯然他是影響曹丕接班，權利平穩過渡的潛在風險之一。

權力遊戲中，一旦你被認為是影響核心目標達成的風險，哪怕你沒有出格的言行，也是其心可誅，一樣可以殺了你。

對於第二個過渡，楊修是不穩定因素嗎？答案也是yes！

楊修是“袁氏之甥”，如果簡單理解成僅僅因為楊修是袁家兄弟的外甥，所以要殺他，不太令人信服。 199年，袁術狗帶，202年，袁紹也掛了。曹操殺楊修時，袁氏兄弟都已經涼了快20年，一個外甥還能翻起啥風波，必要殺之而後快？

But！從另一個角度看，這句話就相當值得玩味了。袁家資歷很牛逼，四世三公，妥妥的大世家。楊家的資歷同樣也很牛逼，弘農楊氏一樣是四世三公，一樣是大世家。

曹操與世家的關係很微妙。曹魏發跡，離不開士族的鼎力支持。但終其一生，老曹沒能登上最高峰，也跟士族的反對密切相關。

曹操發跡的起點是太尉橋玄給了曹操很高的風評，為老曹同志打開了名聲。 《三國志·武帝紀》記載：

太尉橋玄，世名知人，睹太祖而異之，曰: “吾見天下名士多矣，未有若君者也，君善自持。吾老矣，願以妻子為託。”由是聲名益重。

對橋玄的提攜之恩，曹操同樣念念不忘。後來經過橋玄墓，還專門自作祀文致祭：

吾以幼年，逮升堂室，特以頑鄙之姿,為大 君子所納。增榮益觀，皆由獎助……士死知己，懷此不忘。

曹操進入事業上升期，士族也給了曹操極大的助力，其中代表性人物就是荀彧。荀彧出身潁川荀氏，是曹操團隊最重要的謀士，輔佐、舉人、建計、密謀之功無人能比，為曹操統一北方走上權利巔峰，作出了重大貢獻。

但任何事物都有兩面性，士族支持曹操登上權力巔峰，卻也成為老曹百尺竿頭更進一步的最大阻礙。曹魏想代漢自立，很多士族是明確反對的。這些士族支持曹魏，本就是因為他們把曹操看成匡扶漢室的希望，其核心還是效忠漢室。

隨著地位提升，曹操開始覬覦神器，有野心取漢而代之。建安十八年，曹操封魏公，加九錫建宗廟。建安二十一年，封魏王，距稱帝僅一步之遙。從這個時候開始，一部分士族已經與曹操離心離德，甚至連荀彧都明確提出了反對意見：

公本興義兵，以匡振漢朝，雖助庸崇著，猶 秉忠貞之節。君子愛人以德，不宜如此。

從歷史趨勢看，曹魏取代漢室是不可逆轉的趨勢。曹操出於各種考慮，始終沒有邁出最後一步，但他的兒子很可能邁出這一步，曹操應該是有所思量的：

若天命在吾，吾願為周文王矣。

效忠漢室的士族不僅是權力從漢向曹魏過渡的威脅，甚至已經是影響曹魏政權自身穩定的威脅，因此打擊這些士族成為了曹操晚年最重要的工作之一。

楊修毫無疑問是士族的代表性人物之一，而且妥妥的屬於天生的“漢室黨”，因為他的老爹是楊彪。

楊彪出名就因為這老哥是鐵桿的漢室黨。 初平元年，董卓意圖遷都長安，楊彪據理力爭，而被罷官。興平二年，李暹派兵包圍皇宮，想要劫持獻帝，楊彪再次捨命相爭。同年，獻帝移駕東遷，楊彪盡節衛主，幾次險些狗帶。

曹操迎奉獻帝定都許以後，楊彪就跟曹操很不對付，幾次罷官。眼見漢室將衰，楊彪於是消極抵抗，詐稱腳抽筋退居不出。

因此，在權利過渡的敏感時期，殺楊修，很有可能既是消滅潛在不穩定因素，也有敲打警告士族“漢室黨”的意味。

再說為什麼不殺司馬懿。 其實這個問題應該反過來問，老曹有什麼理由要殺他？

按當時情況看，老曹幾乎沒有任何必要去殺司馬懿。司馬懿是曹丕的核心班底之一，既然老曹已經確定由曹丕來繼承權位，還要清除儲君的黨羽，這在邏輯上是說不通的。

司馬懿雖然也出身士族，但不屬於標準的漢室黨。而且司馬家最大的本事就是裝孫子，上到司馬防，下到司馬懿，平時都是各種不顯山不露水，也沒啥把柄被人握住，自然不會進入需要定點清除的行列。

至於說司馬懿後來篡奪權位，那都是快三十年後的事情了。老曹也不是個神仙，哪可能提前三十年就預知會有這事發生。何況從當時的情況看，司馬懿既看不出有搞事情的意圖，也沒有搞事情的能力，自然也不會引起老曹同志的特別“關心”。

月下沒有花

這問題真的很簡單啊，因為司馬懿是曹操指定繼承人曹丕的“四友”之一，而楊修是曹植黨羽，曹操考慮自己過世後，擔心楊修會慫恿曹植奪位，才對楊修痛下殺手的。

《晉書·宣帝紀》：魏國既建，（司馬懿）遷太子中庶子。每與大謀，輒有奇策，為太子所信重，與陳群、吳質、朱鑠號曰“四友”。

《三國志·曹植傳》：太祖（曹操）既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅修。

《典略》：至（建安）二十四年秋，公（曹操）以（楊）修前後漏洩言教，交關諸侯，乃收殺之。修臨死，謂故人曰：“我固自以死之晚也。”其意以為坐曹植也。修死後百餘日而太祖（曹操）薨。

至於曹操夢到什麼“三馬同槽”，見到司馬懿“狼顧之相”認為司馬懿將是曹家掘墓人，這種段子，真的看看就好了，這跟“牛繼馬後”什麼的都是後人附會的段子。

《晉書·宣帝紀》：魏武（曹操）察帝（司馬懿）有雄豪志，聞有狼顧相，欲驗之。乃召使前行，令反顧，面正向後而身不動。又嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。因謂太子丕曰：“司馬懿非人臣也，必預汝家事。”太子素與帝善，每相全佑，故免。帝於是勤於吏職，夜以忘寢，至於芻牧之間，悉皆臨履，由是魏武意遂安。

這兩個段子是在《晉書·宣帝紀》末，顯然是史書上常見的“宣揚因果迷信”之類的段子，現代人具備了科學知識，唯物主義作思想武器，還去相信這種說法，那就太幼稚了吧？

楊修是被曹操在長安殺掉的，距離曹操逝世還有一百多天（曹操是次年正月逝世，反推三個多月，大約是九月事）。

曹操殺掉楊修後，再至雒陽（武帝紀為十月事），此時關羽圍攻襄陽甚急，曹操又調兵遣將對付關羽，徐晃擊敗關羽後，曹操又親自到摩陂慰勞諸軍。

在這個時間段裡，司馬懿是隨時跟在曹操身邊出謀劃策的，並隨同曹操於次年正月重返雒陽，曹操逝世後，司馬懿也是全程參與治喪活動。

如果曹操真的因為“狼顧之相”，“三馬同槽”這些事對司馬懿有嫌隙，怎麼可能把司馬懿留在身邊處理軍國大事？

曹操都考慮自己死後的會不會產生動亂的風險因素，將楊修誅殺，若曹操真要有心殺司馬懿，那還不是易如反掌的事。

曹操真要下令誅殺時，難道坐鎮鄴城的曹丕會發電報來替司馬懿求情嗎？

關鍵字: 司馬懿 三國 楊修