多少次與黔東南擦肩而過，卻知道總會相見——西江千戶苗寨。此刻與你，相遇在每年一度的苗族“吃新節”，從十二道“攔門酒”，到漫天揮撒的細雨，卻在接近傍晚的一刻，太陽與藍天同現。也把苗寨日夜的各種美，逐一呈現眼前。
西江千戶苗寨，位於貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，由10餘個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，也是領略和認識中國苗族漫長曆史與發展之地。
西江初見：十二道“攔門酒”
絲絲細雨中，來到了西江千戶苗寨，只見大門廣場上，已經擺下了聞名的十二道“攔門酒”，數十位精心打扮的苗族姑娘們倆人一組，靜候著進寨的遠方客人。
“攔門酒”是黔東南地區苗家一種非常古老待客習俗，在有貴客臨門、男娶女嫁等中重要活動中，在家大門口設桌擺酒，同時請來村寨德高望重的族老、寨老以及有名望的歌師前來敬酒並唱敬酒歌。
攔門酒是貴州黔東南苗族村寨最為盛行的一種迎賓方式。每一道攔門灑都有一個祝福語句，一道hxent xangx(恭喜)；二道xangf hniub(昌盛)；三道ghangt ngas(勤勞)；四道lal hxut(善良)；五道dob dangx(寬宏)；六道xangf dlas(富裕)；七道fangx tob(明亮)；八道hxangb wangb(美麗)；九道dad nangs(長壽)；十道ghok hxed(勇敢)；十一道fangx hvib(聰明)；十二道dliut wangx(華貴)。攔門酒，表達了苗家人的心誠，像酒一樣濃烈，像酒一樣清純。
進寨：鼓藏頭與鼓藏節
進寨後，來到位於整個苗寨高處的鼓藏堂，看一場有關鼓藏節的祭祀儀式。
鼓藏節，又叫“祭鼓節”，是苗族屬一鼓（即一個支系）的支族祭祀本支族列祖列宗神靈的大典，俗稱“吃鼓藏”。鼓藏節12年舉辦一次，每次持續達4年之久，現在改為持續3年。苗族聚族而居，雷山苗族以血統宗族形成的地域組織"鼓社"為單位維繫其生存發展。"鼓"是祖先神靈的象徵，所以鼓藏節的儀式活動都以"鼓"為核心來進行。
鼓藏節的儀式由鼓社組織的領導"鼓藏頭"操辦，"鼓藏頭"經由群眾選舉產生。從殺豬或牛祭祖到節日活動的系列程序均由"鼓藏頭"組織安排，人們必須服從。
鼓藏節的來歷在苗族經典《苗族古歌》裡有記，說的是人類祖先姜央過鼓藏節是為了祭祀創世的蝴蝶媽媽。傳說蝴蝶媽媽是楓樹生出來的，所以苗族崇拜楓樹。既然祖宗的老家在楓樹心裡，用楓樹做成的木鼓就成了祖宗安息的地方，祭祖便成了祭鼓。苗族最高的神是祖先，是生命始祖楓樹和蝴蝶媽媽。鼓藏節就是祭祀神楓樹和蝴蝶媽媽。鼓藏節12年舉辦一次，每次持續達4年之久，改為持續3年。各支族祭祖的年份也不盡相同，且各地殺牲祭祖的日子也不盡相同。
祭祀儀式後，由鼓藏頭把各類祭品分發給參與儀式的族民。雷山苗族鼓藏節具有鮮明的傳統文化內涵，是苗族人生價值觀的展現，懷念祖先、尊老愛幼、和睦相處、勤勞儉樸、富裕安康等是鼓藏節的禱告主題。
沿著雨後稍顯溼滑的石階，信步於一座座苗寨吊腳樓之間，如此接近地看一下這個600多年曆史的千戶寨子。西江千戶苗寨所在地形為典型河流谷地，清澈的白水河穿寨而過，整個苗寨集中在河流東北側的河谷坡地上。千百年來，西江苗族同胞在這裡日出而耕，日落而息，在苗寨的山地上開闢出大片的梯田，形成了獨具風格的農耕文化與詩意田園風光的特色。
午後：嘎歌古巷
嘎歌古巷景點位於景區核心區，交通貫穿景區兩條主街道。景點設計以苗族文化元素為主，以展示、演示為目的而建造，裡面囊括了苗族人民的眾多文化元素。
在這裡，體驗苗族刺繡、蠟染、銀飾、造紙製作等，與苗寨老人互動學古歌，打餈粑，品嚐苗家自釀的甜酒，看老人家逗鳥打趣……
這裡，以活態文化為底蘊，是私藏了幸福的苗寨老街巷，也是西江必遊景點之一。
從古巷出來，便是苗寨最為繁華的古街了，漫無目的穿稜於這個千戶苗寨集居地，去發現那些細小的美好，會覺得一切都讓人充滿好奇的，一切都是想要拍攝的對象。
街角玩耍的孩童、走過獨木橋的遊人、準備歸家的老人、還有那跨在河上的座座風雨橋，一同沐浴在雨後揮灑的陽光下。原來，餘秋雨老人所書寫的“以美麗回答一切”，便是藏於這平常的時光裡。
西江夜：那一刻的“萬家燈火”
苗族長桌宴席是他們歡度喜慶的最高形式與隆重禮儀，已有幾千年的歷史。通常用於接親嫁女、滿月酒以及村寨間的聯誼宴飲活動。隨著旅遊業的興起，苗族這一獨特的喜慶文化，延伸到迎接前來觀光的遊客。從主客相對，敬酒、勸飲並對酒高歌的形式，轉變為遊客相對而坐，彼此之間歡聚飲酒的宴席形式。
趁著夜幕仍未完全降臨，其他人正被苗家妹紙們的“高山流水”歌聲圍攻時，溜出來向觀景臺前行，不為逃避那聞名的“高山流水”祝酒，只因心中一直嚮往的那片“萬家燈火”景象。
風雨橋上，燈已亮起，這又是另一番景象呈現吧。到達觀景臺時，發現觀景臺已被遊人完全佔據，難以插足。幸好在走近觀景臺的路上，已選好了另一個拍攝點，於是，西江千戶苗寨那個燈火輝煌的模樣，便呈現在眼前了。
在這個遠離城市喧囂的地方，竟然有著如此純粹的美，不需要華燈裝飾，不需要霓虹閃耀。此刻，感覺眼前的美景似乎只為自己所擁有。
西江晨：如夢裡的水墨畫
清晨，踏著花草的微香，走出客棧，看一眼煙雨中的千戶苗寨。
晨霧與炊煙，正輕輕地喚醒這座古寨。不期而遇的細雨，也前來湊一下熱鬧，令寨子恍如江南煙雨迷濛一般，平添一份水墨畫的色影景緻。
走進苗寨裡，看苗族發展歷史
等不及細雨停息，隨意走入寨子裡，窄窄長長的巷子盤旋而上，都是青石板的路面，泛著幽幽的光。
村寨裡，有著獨特的泥土清香，沁人心脾，偶聞雞犬聲，遇到挑著東西行走的村民，扛著鋤頭、揹著揹筐準備下地的農婦，點點頭，一笑而過。
寨中小巷，不時還能聞到一陣沁鼻幽香的米酒香味，牽著你不斷往寨子的深處走去。
在千戶苗寨裡穿行，猶如穿梭於古樸苗族文化的歷史時空中。
這是一段遠古的記憶，走過一巷又一巷，看過一戶又一戶。
沒有方向，也不必沿著道路指向，按步就班地“參觀”，詩意般看待眼前的一切，享受這個過程就好了。
路遇“遊方”：談一場苗族純美的愛情
我從遠方趕來，赴你一面之約，痴迷瀏覽人間，已為你傾盡半生容顏。
“遊方”是苗語音譯，在苗語中是約會的意思，這是苗族的青年男女談情說愛的一種方式。一般在村寨附近都有固定的‘遊方場’或‘遊方坡’。只限本寨女子與外寨男子參加。
男女整裝相聚，通常是兩男兩女對歌；雙方屬意後，分別相邀談唱，若有意成婚，則互贈禮品作為信物，定下婚約。
以前，苗族青年男女不會唱歌會被認為缺乏社交能力，很難找到稱心如意的伴侶，能唱歌則是聰明才智的表現，受到異性的尊重和愛慕。
遊方活動不是隨處可以進行，而必須在特定的地點，苗語稱其為“嘎打良庚”，通稱為“遊方場”。這些供青年男女社交活動的場所，一般設在寨邊或寨中，講究的設有石凳、木凳，栽有百年大樹，因而這些地方被視為風景名勝之地。若農閒季節，遊方頻繁，白天亦在進行。為了禮貌，尊重女方寨子，不宜在寨中游方場談情對唱，可擇在離寨子不遠而人能看得到的河邊、路口、橋頭、樹下、草坪等地方，而不能在隱蔽之處進行。
苗族的傳統文化對於遠方的遊人來說，充滿著各種新鮮感。在漫長的歷史進程中，苗族的人民創造了多姿多彩、特色鮮明的傳統文化，體現著自己民族的價值觀念、思維方式、想象力和審美意識，凝聚著獨特的苗族文化基因，是深深紮根於黔東南的苗族之魂。難怪苗寨的老人總說：“像遊方這種傾注著我們苗族人情感的古老而美好的傳統習俗，一定不能丟棄，要好好傳承下去。”
看一場《美麗西江》，從“心”認識苗族文化發展
每晚七點半，千戶苗寨剛好華燈初上的時候，《美麗西江》便在寨子正中心的演出中心隆重上演，它是一臺大型原生態苗族情景歌舞晚會。
晚會時長約一個半小時，分為四個部份，分別是：楓木化蝶、遷徙、西江風情、苗鄉錦繡。全景展現了苗族的悠久歷史和千古習俗。
包括祭祀、銅鼓舞、長桌宴、木鼓舞等，還有充滿特色的苗族服飾。基本包羅了歷史、文化、習俗、飲食、服裝……等苗族文化的方方面面。
認識天下西江，從新發現開始
西江苗寨，一個躲在深山遠離塵囂的世界，一個走近便會流連忘返之地，青山綠水間那古樸的吊腳樓、長桌宴上動聽的祝酒歌、鄉間小道上清甜的釀酒香，西江夜空下醉美的萬家燈火，彷彿有種穿越千年，置身於另一個世界的感覺。
“雷公山上杜娟香，白水悠悠過西江。千戶苗寨順林建，四面環山重疊嶂。楓林松柏繞古寨，翠竹橋下碧水長。千戶蕭笛萬盞燈，明月繁星寨輝煌”。在如詩似畫的苗寨中，過一段水墨印西江，田園蘊野趣，擁衾賞晨曦，排闥瞰稻綠的日子，沉醉在這美景中，是前所未有的輕鬆愉快。如遊子歸家般感受這心所向往的生活。如果，相遇是個意外，那麼，離別時我卻不想離開。
西江千戶苗寨交通：
高鐵貴陽北站—凱里南站 二等票58.5元，乘高鐵僅38分鐘到達。
凱里南—西江千戶苗寨，直接乘坐西江千戶苗寨【景區旅遊直通車】，1小時車程。
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