以是非問之，觀其態度，以詞激之，觀其氣度，以計諮之，觀其謀略，以問詢之，觀其學識，以禍恐之，觀其勇武，以酒醉之，觀其本性，以利誘之，觀其清廉，以事託之，觀其信用。
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。古往今來，多少才子能人苦嘆一生“懷才不遇”，但是，究竟什麼樣的人算得上是“千里馬”，感嘆懷才不遇的真的都是懷才嗎？
通則觀其所禮
一個人在事業暢通，人生順利的時候，要看他所禮遇交往的人如何，所謂近朱者赤近墨者黑，一個人在順境裡所交往的朋友貴客往往決定了他接下來的命運走向。
貴則觀其所進
一個人在身處高位，人生輝煌的時候，要看他所賞識提拔的人才如何，若是盡是一些阿諛奉承之輩，便可知其已迷失本心，富貴不會長久了，就如同歷史上親近奸臣的昏君，已有亡國之兆，反之則還可再續輝煌。
富則觀其所養
一個人在富貴榮華的時候，要看他對於窮人、困難之人的接濟幫助如何，一個人若是在自己富貴之時自私自利，沒有對社會、對他人的回報感恩之心，對困難之人的惻隱之心，他的富貴一定不能長久。
聽則觀其所行
在聽一個人說話、言談之後，還要關注他的行動是否和言談一致，王陽明所說“知行合一”，孔子所說“聽其言還要觀其行”便是這個道理，一個人只有言行一致才會有所作為，誇誇其談、只會耍嘴皮子是沒用的。
止則觀其所好
一個人閒居無事的時候，要看他喜好的是什麼，《大學》中的“君子慎獨，不欺暗室”，便是說一個人往往在獨處的時候，最容易露出破綻，最能看出其心性。
習則觀其所言
當一個人學習、讀書的時候，要看他說的感受理解如何，一個人如果只是人云亦云，沒有自己獨特的見解是不會有出息的，只有善於思考，善於提出新的想法，才會有所突破進步。
窮則觀其所不受
當一個人處於貧窮困苦的時候，要看他是否有接受或是求取一些不義之財，一個人只有在最艱難的時候能夠守住底線，才算是有氣節風骨，能夠有所成就。
賤則觀其所不為
當一個人處於身份卑微甚至卑賤的時候，要看他是否做一些令人不齒的事情，一個人如果在身處卑賤的時候仍能堅持正直上進，出淤泥而不染，便是可造之材。
另外還有【六驗】 就是依據人的情感來識才。
喜之以驗其守：使之“得意”是否“忘形”。
樂之以驗其僻：使之高興是否不變操守，是否邪僻不正。
怒之以驗其節：使之發怒，看其是否能自我約束。
懼之以驗其持：使之恐懼，看其是否意志堅定，不變信念。
哀之以驗其人：使之失敗，看其是否自制、自強。
苦之以驗其志：使之勞苦，看其是否不變志向。
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