風景秀麗的昆倉山，大青鳥例行公式的每天到蟠桃園裡巡邏。大青鳥是一隻忠心耿耿的神鳥，主人西王母出遠門這段日子，它盡忠職守幫主人守家護園，沒有絲毫怠慢。大青鳥走進蟠桃園，竟然看見了一箇中年婦人站在蟠桃樹下，正準備伸手去摘蟠桃。
吃了豹子膽了，連西王母的蟠桃也敢偷，大青鳥展開雙翅，向偷桃者殺去。那婦人發出一聲陽剛的猛喝：“畜生!好好睜大眼睛看看我是誰？”。大青鳥立即收翅。這不是主人的聲音嗎？“哈哈，連你這支畜生也認不出我了，看來手術是非常成功的嘛!”那婦人聲調一變，又顯得格外溫柔。
大青鳥睜大了它的鳥眼，不明白它的主人怎麼會變成這樣。“我出門前給你說過，我這次歸來，畢定連你也認不出我的。”西王母笑得很溫柔。再看眼前這位婦人，豐乳肥臀，肌膚白嫩，舉手投足間顯現華貴氣質。這是它的主人嗎？大青鳥被雷倒了。這不能怪大青鳥少見多怪了，實在是西王母的形象改變太大了。
之前的西王母是什麼樣？她是何方神聖呢？那位叫做的古書是這樣描述以前的西王母的：“西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝”。就是一個長著豹尾虎牙的女神，一頭亂蓬蓬的頭髮，從來不曾梳洗，還頂著一頂四方的博士帽。
這種長相，不要說晚上，就是白天跑出來，也能嚇死不少人。長相難看也罷了，聲音更難聽，肺荷量超大，發起怒來猶如山崩地裂，東南亞海嘯。這也怪不得西王母，她的長相與聲音和從事的職業有關，山海經上講她從事的是“司天之厲及五殘”。
就是專門向人間發佈災難的瘟神。遠古時代，生產力不發達，資源是有限的，一旦人口達到一定數量，就出現了資源緊缺，各部落間就出現爭鬥。
很多神人領袖，於是就想到了西王母，請她去對方部落裡發場瘟疫。多死點人，解決供需矛盾。那時候，這種理論很有市場，所以西王母的生意很好，是位很吃香的神。(這種理論一直流傳了到幾千年後的海外，被兩個瘋子發揚光大，一個叫馬爾薩斯，一個叫希特勒)。
可是慢慢的，人類在進步，文明在萌芽，步入了五氏時代的神仙頭們不再把解決供需矛盾寄託在西王母身上，而是埋頭苦幹，努力發展生產力。提高糧食產量，提高科技含量。昆倉山從排隊請求發佈瘟疫到後來的門可落雀。
後來人們都快忘記了西王母是何方神聖了，如果不是她的昆倉山有一種叫蟠桃的仙果的話。西王母同志面臨著殘酷的生存壓力，破產和下崗的命運隨時等著她。
西王母在逆境中沒有自暴自棄，一方面她千方百計想辦法主動向神州繼續發佈災難(比如在洪水時期派出大青鳥騙鯀偷息土治水那次)，一方面也開始準備轉型。她明白，只有與時俱進，才能不被時代的洪荒所淘汰和拋棄。
於是幹完鯀那一票，西王母金盆洗手，告別瘟壇。她想徹底的改變自我，於是離開了昆倉山，四海尋求仙醫。她要做的第一件事就是－－－整容。大青鳥看到的西王母就是整容歸來的西王母。改變了容貌的西王母開始了她的全新的生活。
她開始四處遊歷，讓眾神見識她的新容貌。又常常請眾仙來昆倉山做客吃蟠桃．慢慢的西王母變成一個受大眾歡迎的神．西王母終於知道她的這一步棋是走對了，女神最大的資本是什麼，還是容貌。她很快有了很多男性神追求者，最後，她選擇其中的一個驕驕者，嫁給了住在方諸山的東王公，開始了她的婚姻生活。
然而事實證明，容貌是可以改變的，性格與脾氣是無法改變的，當了千百年的瘟神，野蠻!暴厲!性急!粗魯，這些缺點很快在新夫君面前暴露無遺。這些都是東王公無法忍受的。很快西王母的第一次婚姻以失敗告終!
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