古樂器
自帶審美態度
大概是器物裡最有氣質的了
它們能發出聲音
能表達情感訴求
快樂憂傷
不分男女不分等級
一聽便懂
平易近人
但它們又帶著古代文人的清高氣
和“下里巴人”若即若離
用西方的一個詞語形容
古樂器
是“精神貴族”
【古琴】
非得楠木為之
琴絃難得
彈之更難得
古雅之中不免晦澀
古人評價它“無限和深微”
聽的人需是知音
彈得人才盡興
高山流水覓知音如是
設計師王瑜淇作品【禮樂.古琴】▲
【笛子】
竹的幽和堅賦予它清雅的氣質
遊俠常伴之物
總是在月明星稀的夜晚響起
思鄉和無可羈絆的惆悵
在笛聲裡一覽無餘
笛子是愈苦彌堅的存在
快樂時
它也曾清亮活潑
奈莎藏傳佛教骨笛作品【明德】▲
【鼓】
必定出現在祝禱裡
或節日上
牛皮蒙的面
一錘下去
似天地迴響
深厚雄渾
是一種宣告
一個儀式
在南蠻
鼓孕育生命
設計師王瑜淇作品【禮樂.鼓】▲
【琵琶】
怪誕如提琴的造型
音色卻是跳躍而明快
似“西域舞娘”
美人的標配無它
正是琵琶
白居易寫美人
“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”
琵琶聲是“大珠小珠落玉盤”的清脆
琵琶是東方樂器中少有的自由熱烈
設計師草銅錘作品【琵琶】▲
【大號】
在藏地響起時
大昭寺的瑪尼轉被成千上萬次轉動
摔跤會上剛健的男兒在比拼
或者有一個活佛轉世
大號響聲通天徹地
經天緯地
更像是給人世間以外的地方一個宣告
奈莎藏傳佛教大號作品【樂天知命】▲
音樂是平易近人的語言
不分民族不分區域
這些濃重的古樂器
在充當感情語言的基礎上
還昇華成為了極具辨識度的中式文化符號
你愛誰
你的精神氣質就像誰
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