何為法寶?在佛教意為心法、規則、智慧和修行解脫法門，智慧的結晶。法寶在道教意為長生法門，意為訣竅。後來，演變成了神話傳說中能降妖伏魔的寶貝。能產生非凡的效果或奇蹟般威力的神奇寶貝，能特別有效制伏或殺傷妖魔的方法和寶物。中國神話中能降伏妖魔的法寶中，道教裡有一寶貝三清鈴，是道士作法事中的重要法器。
在道教的各種科儀、齋醮上，往往少不了誦經、向天庭呈送表文的活動，而其中就少不了道教音樂的陪襯。在道教宮觀裡，我們經常見到道士們身著道袍，手持道教法器的三清鈴，法師常以單手持，在作法時按照一定節奏搖動。在道教法事齋醮科儀中，法師常以單手持，在作法時按照一定節奏搖動。簡單來講，就是法師手中搖動持拿的三清鈴了。
三清鈴為道士作法事中的重要法寶，分別命名為：帝鍾、法鍾、法鈴。三清鈴柄的上端為劍形，如山字一般，象徵三清，鈴聲響起，鬼魅懼怕。民間法教人士做法的時候，經常是拿一個三清鈴唸經。三清鈴往往由科儀上的高功法師使用，施法時從法壇上拿起三清鈴，單手持柄搖動，其叮呤叮呤的聲音，意為“振動法鈴，神鬼鹹欽”，動作十分優雅。
在道教文化中，使用三清鈴也有嚴格的定製，一般在呤詠提綱、舉天尊等處用“風吹鈴子”，在誦經、禮誥、朝懺等處用“滴水鈴子”，且在嘆文處唯用鈴子伴奏，是道教法事中用處比較廣泛的法器。
由於特殊的構造和金屬的作用，三清鈴在道教中更是以法器的面目出現。在中國古代道教的認識中，帝鍾發出的叮噹聲，在人類聽起來是一種悅耳的音樂，但在妖邪、鬼魅乃至殭屍聽起來卻是十分刺耳，心驚膽戰。最為重要的樂器就是三清鈴，有迎請諸聖的作用。三清鈴上還刻有符咒、神像、經文以及裝飾有金銀玉器，光彩照人，故而有“琳琅滿目”之讚譽。
在清代人袁枚所著的志怪小說《子不語》中，法師就說，但凡是殭屍，都最怕聽到鈴鐺的聲音。晚上等（殭屍出來活動之後，就跑到它的洞穴裡去，拿著兩個大鈴鐺拼命的搖動。千萬不能停下，一旦鈴聲停下來，它就會逃回自己的巢穴，你估計就很危險啦。”最為重要的樂器就是三清鈴有迎請諸聖的作用。
當我們聽到外界傳言中道教法門的神奇，自己並沒有真正的親身體驗和經歷過，那麼心裡就非常的好奇，也很容易走入誤區。所以，我們要用科學的眼光，理智的心態去認真的對待，不要太相信大街小巷子裡的所謂高人。把握了精神上所需要的糧食，接收正能量的生活資訊，尋找正能量的精神導師。相反，得到的只是有害的毒食。
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