你能成为自己生命的主人吗？
心烦气躁的时候，人的心灵和身体是游离的，难以获得安宁。如果不能安下心来，什么事情能做得好呢？
佛教里把心烦气躁叫烦恼，烦恼就是身心不得宁静的状态，没办法降服自己的心，没办法做自己生命的主人。
可能会有人疑惑，谁不能做自己的主人？
我想吃饭就吃饭，想睡觉就睡觉，想做事就做事，想休息就休息，有什么事是不能自己做主的？
这样看来的确如此，但问题是当我们在做这些事的时候是心悦诚服、乐在其中，还是三心二意感到枯燥乏味？
做事的过程中无法享受其中的乐趣，那么这个时候我们就不是自己生命的主人。
不能做自己的主人，就会被各种各样的事情驱赶着走。
追求名，会变成名的奴隶；追求金钱，会成金钱的奴隶；追求权力，会成权力的奴隶……
孟子讲“正心、修身、齐家、治国、平天下”，所有问题都集中在一个点上：正心。
原始的那个点决定着后面的事情，正心决定着修身、齐家、治国、平天下。
如果我们不能管理好自己的心，就无法管理好自己的行为，管理不好自己的行为，就管理不好自己的情绪。
有情绪就会有矛盾，有矛盾就带不好自己的团队。带不好团队，就很难成为同行中的佼佼者。这样恶性循环，理想怎么实现？
企业如何发展完全取决于企业家自己，企业家想要做好企业的主人，首先要做好自己的主人。
如何才能让一家企业走得长远？
关于这个问题，有很多企业家朋友们问过我，我从佛教的发展当中学习到了一些经验。
佛教从起源发展至今已经有几千年的历程，如果把佛教看作一家企业，那么它应该是世界上最为长寿的企业了。
如此，我们可以分析佛教为什么能发展得如此长久不衰，且遍布各地。
佛教之所以能够不断传承，是因为它本身就是为了普度众生而存在，它的核心思想是度人解除苦厄、利益众生，而非向人索取。
一个人、一家企业、一个组织对众生的付出越多、贡献越大，其存在就越有价值。
当我们的存在有价值、被需要的时候，自然就不会衰败了。
所以当我们的企业发展缓慢、陷入困境时，当我们抱怨生意不好做、政府不够照顾时，要先想一想。
企业为客户提供了多少优质的服务？为消费者带去了多少利益？为社会创造了多少价值？
佛法教人放下贪婪与执念，当我们能够放下一切的时候，心中才能生起一切。
放下得越多，收获就越多。
如果当初释迦牟尼佛没有放下王子的身份，没有放下荣华富贵去参禅悟道，那么也就没有了菩提树下的彻底觉悟而终成佛陀。
如果佛教在发展中没有放下一切钱财利禄，那么它的香火就不会绵延至今。
人舍弃小我才能成就大我，企业同样如此，放下对财利的追逐，专心做最好的产品、提供最好的服务，这样才能够得到长足的发展。
在你的生活中，你能是自己的主人吗？你能为自己生活全然的负责吗？
在成为自己主人的过程中，你有什么好的方法可以跟大家分享吗？
閱讀更多 禪心妙語 的文章
