說到北京的帝王之氣，就得先說一說它的地形。
從龍脈區域來看，北京隸屬於北幹龍。龍脈過境，讓靈妙之氣聚集北京，為北京的王氣的生成奠定了基礎。
北幹龍
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從地理位置上看，北京城南連江淮，北控關外，處中國雄雞的咽喉之處，是如今中國最理想的建都立國、掌控大勢的地域。
扼中國咽喉
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所以北京首先在地形位置上，具備了產生王氣的要素，
但如何催生守住這王氣，就是大工程了，而這大工程就是紫禁城！
永樂元年(1403年)，明成祖朱棣遷都燕京北平。紫禁城的營造開始於明永樂五年（公元1407）開始，到明永樂十八年（1420年）完成，耗費13年竣工。而北京帝王之氣的真正形成，就是以紫禁城的落成來作為發端。
紫禁城
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紫禁城一開始便是作為帝王的治國、理政、起居地來建造的，是天地間的中心。
紫禁城平面示意圖
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所以故宮在風水上非常注重“人和”，佈局也是圍繞“和”來展開的，因為“和”是萬物運行的最佳狀態，同時他們還崇尚“人法地，地法天，天法道，道法自然”的的理念。
北京奧運會上展示的“和”理念
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紫禁城中的景運門、乾清門、隆宗門，這三個門正好處於整個宮殿群的中間位置，從而衍生出了一條貫穿東西的中軸線。
而這條中軸線正好將宮殿群劃分為了前後兩區。
故宮的中軸線
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其中太和殿的建築形式在封建社會後期是最為尊貴的，屬於“陽中之陽(太陽)”。
太和殿
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中和殿位於太和殿和保和殿中間，可謂“
中陽(陽明)”。中和殿
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保和殿位於前三殿最後，是“陽中之陰(少陽)”。
保和殿
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三大殿均有“和”字，寓意著天地陰陽和諧，萬物有序，國泰民安。
（從右至左分別為太和殿、中和殿、保和殿）
正因為如此，所以故宮在設計建造上嚴格遵循“前朝、後市、左祖、右社”的法則。
前朝，指宮殿的前面是百官議政的朝堂；
後市，是指皇宮的後面，有一個很大的交易市場，以滿足宮廷生活的需要；
左祖，指皇宮的左面，是皇帝祭祀祖先的太廟；
右社，指皇宮的右面，是皇帝祭祀土地神、穀物神的社稷壇。
前朝、後市、左祖、右社示意圖
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故宮的規劃與建築佈局還運用了五行學說的觀念。
陰陽五行是中國古代的一種世界觀和宇宙觀。男性為陽，女性為陰；方位的前為陽，後為陰；
陰陽五行
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在故宮中，屬於陽性的帝王執政的朝廷放在前面，將皇帝、皇后生活的寢宮放在後方。
同時皇帝居住的乾清宮屬陽，皇后居住的坤寧宮屬陰，正好也是這種陰上陽下的格局，形成陰陽合抱、相互交融的格局，也符合陰陽之說。
乾清宮、坤寧宮陰陽合抱的格局
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而北京故宮，是西北乾龍由沱山至八達嶺至妙峰山，落脈香山，東北艮龍由霧靈山至懷柔山至盤山，落脈較遠。
乾龍和艮龍千里而來，共吐明珠，造就千年皇宮。 子午立局，輔星水必爭酉位，來水在乾方，去水必在午方。
雙龍吐珠
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故宮西北乾方有永定河，經引水渠流入北海、中海、南海。
北海在故宮西北，中海在故宮正西，經南海向午方流去。水流午向匯輔星酉水，正合子午坐向之格局。
終上所述，北京本身就有得天獨厚的“生王氣”的地形位置，還利用了陰陽五行、八卦易理，在王氣匯聚的北京城中心位置，來建造了符合“人和”理念的紫禁城。
紫禁城將王氣鎖住，並推動其延續至盛，這便是北京帝王之氣如此霸道的原因！
而今，每一年還是有很多年輕人去北京尋找未來的答案，還有很多全國各地乃至全球各地的人都會去看一看北京，去感受一下這座城市的大氣磅礴。
在天安門前留下合影，去皇城根兒邊走一走，去衚衕遛一遛彎兒，聽聽老北京話……這彷彿已經成了一種集體信仰。
就像汪峰在《北京 北京》中唱的那樣：
“
在這兒我能感受到自己的存在
在這兒有太多讓我眷念的東西
北京北京
”
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